[500x325]
Честно говоря, не знал об этом. Не помнил также и православных имен монахов-воинов.

С именами так до конца и не разобрался. То, что Пересвета звали Александром, сомнений не вызывает. А вот с Ослябей история запутанная. В одних источникам (например, тут и тут) его называют Родионом, а в других (тут, тут и тут) - Андреем. Вероятнее всего, его величали именно Андреем, во всяком случаем, под этим именем он причислен к лику святых.

Что касается канонизации этих героев Куликовской битвы, то, как говорится в посвященной этому вопросу статье, она происходила не на Соборе, а "кабинетным" способом и в несколько этапов.
Сначала определением патриарха Пимена от 10 июля 1981 года в церковный календарь было внесено празднование в честь Собора Радонежских святых, в число которых были также включены (как местночтимые святые) благоверный князь Димитрий Донской и преподобные Александр-Пересвет и Андрей-Ослябя, схимонахи-воины Радонежских. День памяти святых Александра и Андрея был установлен (ввиду совпадения дня мученической кончины св.Александра с двунадесятым праздником) на 7 сентября. Им были составлены тропари и кондаки. При этом в богослужебных текстах был сделан уже обратный акцент — все трое прославлялись в них именно в связи с Куликовской битвой.
Шесть лет спустя, 3 июня 1987 года, по благословению патриарха Пимена было установлено празднование соборной памяти Всех святых, в земле Тульской просиявших, в который внесли и всех трех вышеупомянутых героев Куликовской битвы - поскольку Куликово поле находится в пределах Тульской епархии. При этом святых Александра и Андрея прославили уже уже как не преподобных, а как преподобномучеников. Естественно, им составили уже другие, более соответствующие тропарь, кондак и величание. В величании сразу же было отражено богослужебное почитание Куликовских мучеников: "Величаем вас, святый благоверный княже Димитрие и мученицы-воини, и почитаем честную память вашу, вы бо на поле Куликове за веру и Отечество души своя положивше, подвигом любви землю Российскую прославили есте". (К слову, другие тропарь, кондак и величание им можно найтиздесь).
На следующий год, когда праздновалось тысячелетие Крещения Руси, на Поместном Соборе в числе сонма угодников Божиих, просиявших в Русской Церкви, к общецерковному почитанию был прославлен св.благоверный князь Димитрий Донской (память ему было определено творить 19 мая по юлианскому календарю, в день его блаженной кончины). После этого ему были составлены тропарь и кондак, а также - особая служба. В ней, кроме самого св. Димитрия, поминаются и его сподвижники, участвовавшие в Куликовской битве: схимонахи Александр Пересвет и Андрей Ослябя, князья Владимир Храбрый и Андрей Полоцкий, воевода Димитрий Боброк, боярин Михаил Бренк, "с ними же и прочии вои, за землю Русскую не пощадившии живота своего".
А в 2002 году издательство Тульской епархии выпустило службу всем святым, в земле Тульстей просиявшим, в которой, помимо прочих, неоднократно поминаются и благоверный князь Димитрий, и монахи-воины Александр и Андрей.

Особо почитают святых Александра и Андрея в московском Богородице-Рождественском храме в Старом Симонове, возле которого они были погребены (к сожалению, точное местоположение могилы воинов-схимников утрачено, но в храме установлено надгробие с сенью, воспроизводящей облик той, которая была в храме до революции).
Прочитал в Сети, что 7 ноября в этом храме "пройдет духовно-патриотическая акция "Россия духовная — Россия единая". В программе акции — панихида и отдание воинских почестей героям от имени Российской армии, флота и внутренних войск. Юноши-призывники в ряды Вооруженных сил России получат благословение на служение Отчизне у мощей святых воинов-иноков Пересвета и Осляби".

Кстати, сегодня - Димитриевская родительская суббота, которая была установлена после Куликовской битвы св.князем Димитрием Донским для особого ежегодного поминовения перед днем его ангела (святого великомученика Димитрия Солунского) всех воинов, на поле брани убиенных. Одну из первых таких панихид совершил преподобный Сергий Радонежский, благословивший князя на битву и давший ему двух иноков Александра-Пересвета и Андрея-Ослябю.