Это цитата сообщения
Antropos Оригинальное сообщениеПочему русский национализм не такой как другие
Русский народ в своей глубинной сущности - богоносец и потому его национализм это и есть царство Божье на земле
Не верите ??? ну тогда почитайте совершенно замечательное наблюдение и рассуждения уважаемого Кота-Бегемота :) http://kot-begemott.livejournal.com/424716.html
Об одном из отличий русского и еврейского менталитетовПо поводу этой записи: http://pioneer-lj.livejournal.com/1190728.html?style=mine
Характерно. что среди комментирующих имеет место чёткое разделение. Русские авторы: "Почему компенсации выхлопотали только евреям, а не всем блокадникам?" Все прочие: "Русские сидят на печках и думают, что им на блюдечке с голубой каемочкой поднесут". Наконец, мнение анонимных (а также еврейских, в том треде это одно и то же) комментаторов: "Вы просто завидуете, что евреи-блокадники потрудились и сумели отсудить по-закону себе денежку".
Дело, однако не в зависти. Нисколько не умаляя завистливости _о_т_д_е_л_ь_н_ы_х_ русских людей, смею утверждать, что завистливость не свойственна русскому народу в целом.
Дело в глубоко присущем русскому сознанию идеи справедливости. Равенства всех перед этим понятием. В блокадном Ленинграде - говорит русское сознание - страдали (и умирали) не только евреи, но и русские, украинцы, белорусы, и представители других национальностей. И если выделять компенсации по справедливости, так уж всем. Если уж вытряхивать деньги с немцев, так для всех. Или - ни для кого.
Отсюда получаем и второе существенное качество русского сознания - чувства всеобщности. Справедливость - это то, что распространяется _н_а_ _в_с_е_х_, невзирая на национальности. Справедливость - в той форме, в которой ее мыслит русское сознание - является ценностью самого высшего порядка, она имеет происхождение религиозное, и не может быть узурпирована ни одной из наций. Перед справедливостью все равны, и никто не лучше других.
Именно поэтому русские комментаторы и осуждают (русского же) богатея, открывшего стрельбу на пляже: хоть ты и богат, но не имеешь права открывать стрельбу. Ведь так больше никто не делает. Ведь обратившиеся к тебе такого же оружия не имеют. Несправедливо пользоваться оружием против безоружных. А справедливость - она одна на всех. Кстати, слово "ведь" означает "ведай", "знай". Иными словами - "мы все знаем". "Это на всех нас распростряняется".
По этой же причине русские парни "обожглись" в Марьино. Сработал все тот же базовый архетип справедливости: если русские пришли без оружия, как и было оговорено, то без оружия должны были явиться и "оппоненты" их. Это было записано у русских парней в подкорке. Заметим - у обычных русских парней, выросших в либеральную эпоху господства масс-медиа, и, скорее всего, не штудировавших труды К.Г. Юнга об архетипах.
Русские остались русскими и в эпоху перемен.
Более того. Чувство справедливости было у "марьинских" парней выше, чем чувство обычного самосохранения. Придя с пустыми руками, они проявили и мужественность, и подлинное _б_л_а_г_о_р_о_д_с_т_в_о_. Чего не скажешь о тех, с кем собирались вести переговоры.
Эти два качества - чувство справедливости и всеобщности - и лежат в основе широты нашей натуры.
Более того: лежат они и в основе пресловутой "русской лени". Русского человека вдохновляют глобальные, широкомасштабные задачи. Именно они и могут поднять всю нацию. Ради блага исключительно своих русскому человеку трудиться не так уж и интересно. Безусловно, встречаются всякие исключения, но здесь рассматривается _н_а_р_о_д_ _в_ _ц_е_л_о_м_.
Именно поэтому русские никогда не стали бы добиваться компенсаций исключительно для русских же, но включили бы в список всех, кого только можно. Даже и евреев:) Ради одних себя русским стало бы стыдно: а как же другие? Скажу более: не исключён вариант, когда русские делают для других больше, чем для самих себя.
Но поскольку ясно, что _д_л_я_ _в_с_е_х_ блокадников задача выплаты компенсаций практически невыполнимая, то русские не станут этим заниматься. Не будут и создавать организаций, подобной еврейской Claims Conference. Масштаб, так сказать, не тот. Так что дело, опять же, не в лени и (якобы врождённой нам) пассивности, а в мотивации деятельности. И в преобладающей системе ценностей.
Отсюда и преобладающие национальные цели. У русских - построение Империи на началах справедливости, объединение всех. Мы - единственные из окружающих народов, которые могут справиться с подобной задачей. Она соответствует масштабу нашего мышления.
Мы, русские, не до конца понимаем, насколько отличаемся от других народов. Насколько мы уникальны. Мы не умеем понять и вполне оценить сами себя. И потому мы отлично умеем разобраться во всеобщей проблеме, зачастую упуская из вида конкретное.
"Даже рассуждая о всеобщем, женщина рассказывает о себе. Даже рассказывая о себе, мужчина рассуждает о всеобщем" (
____c____). Мне кажется, что вот эта русская "всеобщность", желание справедливости не для одних себя, но для всех - очень мужественная в нас черта. Ибо мы умеем подняться над узко-личным, в случае необходимости даже пожертвовать им, и позаботиться о других. А зацикленность на личном благе, стяжание только для себя есть не что иное, как мелочное бабство.
Еврейское сознание немужественно и мелочно. Чувство справедливости не присуще ему вовсе. Как не присуще и чувство соборности, всеобщности. То же касается и упомянутого стыда перед другими. О стыде перед иноплеменниками вообще не говорю: для евреев это нонсенс, противоречие в себе. "Раз ты первый отхватил себе некие блага, обставив других - то ты и прав. А если тебя упрекают - следовательно, завидуют." Нетрудно видеть, что еврейское сознание в своей узости интерпретирует русское отношение к событию строго в тех ценностных рамках, в которых само и существует. Наивно-первобытное чувство превосходства перед другими народами.
У нас, русских, преобладает инстинкт справедливости. Именно им и руководствуемся мы в жизни и в отношении к другим. У евреев - инстинкт превосходства над другими. Нетрудно видеть, что эти два инстинкта являются взаимоисключающими.
Не исключено, что еврейский народ имеет какие-то свои, неведомые рядовому исследователю положительные качества:) Которые можно было бы распространить на всех:) Однако со всей определенностью можно сказать, что широта натуры еврейскому народу взятому в целом не присуща. Так как у него отсутствуют базовые ее составляющие.
Отсюда было бы интересно поразмыслить о национальных целях еврейского народа. Но тут я вспомнил фразу моей бабушки, простой русской женщины: "А что евреи? Такие же люди, как все". Поэтому, упрощая, замечу: в интересах евреев всячески противодействовать как возвышению русского народа, так и построению Русской Империи. Где они будут такими же, как все.
Пока черновой вариант текста. Если вы прочли его в одной из трансляций, то имейте в виду, что полный оригинал находится только в ЖЖ
http://kot-begemott.livejournal.com/424716.html