• Авторизация


Одни хотят канонизировать Суворова, другие обвиняют его в принадлежности к масонству 25-03-2005 16:27 к комментариям - к полной версии - понравилось!


[показать]
На форуме диакона Кураева обсуждают статью, напечатанную на сайте Православие.Ру, в которой рассказывается о подготовке канонизации выдающегося полководца и благочестивейшего христианина Александра Васильевича Суворова.
Многие, в том числе православные и даже священники, выступают против его прославления. Я же еще во время канонизации другого полководца - Феодора Ушакова - понял, что следующим будет Суворов. Меня смущает лишь то, что Александра Васильевича некоторые причисляют к масонам. Дескать, он "был одним из первых русских Вольных Каменщиков". Якобы имеются документы, которые доказывают, что Суворов получил посвящение в петербургской ложе "Aux Trois Etoiles" ("К трем Звездам"), "прошел несколько степеней... и был возведен в степень Шотландского Мастера. В частности, в списке ложи, составленном 16 марта 1961 года за номером 6 числится Oberleutnant Alexander von Suworow..." Будем надеяться, что Синодальная комиссия по канонизации выяснить, правда это или нет, и расставит все точки над i.
А вообще Суворов по жизни был святым человеком. Приведу несколько цитат из вышеупомянутой статьи о нем.
"Благочестие А.Суворов считал одним из необходимых качеств воина: "Солдату надлежит быть здорову, храбру, тверду, решиму, правдиву, благочестиву". Для воинов была обязательная молитва: "Пресвятая Богородице спаси нас. Святителю Отче Николае чудотворче, моли Бога за нас". Полководец настаивал: "Без сей молитвы оружия не обнажай, ружья не заряжай, ничего не начинай". Сам он для солдат был примером. Ни одну баталию не начинал без молебна. Иногда объявлял перед сражением пост...
Он построил несколько храмов (в Новой Ладоге собственными руками изготовил крест-распятие). "Постоянной заботой Суворова были церкви. Значительная часть оброков шла на исправление старых церквей и сооружение новых... Параллельно с заботами о церковных зданиях, утвари и вообще благолепии, отдавались распоряжения о помещениях для причта и его содержании. Давая распоряжения по постройке церкви в селе Рождествено, Суворов писал следующее: "На Рождественской Божией церкви на главах крестам должно быть самой первой работы и драгоценно позлащенным для прочности на обычай городовой, но без полулуниев" (М.Г. Жукова. "Твой есмь аз. Суворов", М., 1998, с. 105). А.Суворова отличала щедрая благотворительность. Только после смерти Суворова узнали, что он посылал ежегодно к святой Пасхе в петербургскую тюрьму несколько тысяч рублей на выкуп неимущих должников...
Суворов во всем стремился к простоте. Образ жизни он вел аскетический. Спал почти всегда на соломе и питал отвращение ко всему, что могло изнежить человека. Он свято соблюдал церковные уставы. Когда фельдмаршал жил в своем имении Кончанском, поднимался очень рано. Шел в храм. Звонил на колокольне. Разжигал кадило и подавал священнику. Читал во время службы в храме.
В декабре 1798 года А.Суворов принял решение стать монахом. В прошении Государю Павлу Петровичу он писал: "Державнейший Великий Монарх! Вашего Императорского Величества всеподданнейше прошу позволить мне отбыть в Нилову Новгородскую пустынь, где я намерен окончить мои краткие дни в службе Богу. Спаситель наш один безгрешен. Неумышленности моей прости, милосердный Государь. Всеподданнейший богомолец Божий раб Граф Александр Суворов-Рымникский". Суворов ждал ответа. Через несколько месяцев он получил императорский рескрипт, назначавший его в поход в Европу против французов. Фельдмаршал отслужил молебен в сельской церкви и отправился в войско. Итальянский поход закончился победоносно. Суворов получил титул князя Италийского. Император Павел присвоил ему звание генералиссимуса. Но душа полководца уже ожидала будущего перехода от временной земной жизни к вечности. Как и раньше он строго провел последний свой Великий пост. Успел составить Канон Спасителю и Господу нашему Иисусу Христу (опубликован в 1998 г.).
Великий воин, все упование возлагавший на Господа, скончался в Петербурге в доме своего племянника Д. И. Хвостова. Две недели продолжалась тяжелая болезнь. 6 мая 1800 г. он пожелал приобщиться Святых Христовых Таин. После исповеди и причастия сказал: "Долго гонялся я за славой - все мечта, покой души - у Престола Всевышнего". С молитвой отошел он в этот день к Господу..."
вверх^ к полной версии понравилось! в evernote
Комментарии (23):
Oleg_G 25-03-2005-16:32 удалить
Знаменитую формулу: "День поститься, день молиться, день отдыхать - и в бой" - кажется, составил Суворов?

LI 3.9.25
Orthodox 25-03-2005-16:48 удалить
Наверное, он. Я, честно говоря, не знаю, биографию Александра Васильевича знаю довольно поверхностно. Как-то хотел купил в церковной лавке новую книжку о нем, но так и не купил.
Orthodox 25-03-2005-18:54 удалить
В вышеупомянутой теме на кураевщине уже развеяли мои смущения по поводу гипотетической принадлежности Суворова к масонам. Участник темы Александр Феофанов ответил следующее:

"Эти сведения, взятые из книги Т.А. Бакуниной "Знаменитые русские масоны", не подтверждены: "находясь в Пруссии во время Семилетней войны и навещая в Кенигсберге своего отца, он был 27 января 1761 г. произведен в шотландские мастера в ложе Zu den Drei Kronen (К трем коронам). Известно, что с этого дня до отъезда из Кенигсберга в начале 1762 г. Суворов числился членом ложи. В списке ее членов, представленных 16 марта 1761 г. в ложу "Три глобуса", под N 6 значится "Oberleutnant Alexander von
Suworow."
Но: "В масонскую ложу "К трем коронам" в Кенигсберге был принят и два месяца значился в ее списках "обер-лейтенант", т.е. поручик русской армии. В Париже в начале 1930-х гг., когда Бакунина писала свои очерки о знаменитых русских масонах, находилось много эмигрантов, бывших офицеров старой русской армии, которые могли бы (не говорим уже о таких авторитетах, как выдающийся исследователь полководческой деятельности Суворова Н.Н. Головин) сообщить автору о том, что в январе 1761 г. Александр Васильевич Суворов, будущий генералиссимус, имел чин подполковника! Разница в чинах, как видим,
значительная. Вывод однозначен: в ложе кенигсбергских вольных каменщиков побывал другой Александр Суворов!"
Nick-Stranger 26-03-2005-17:15 удалить
Александр Васильевич Суворов это наш великий полководец и святой, уникальнейший человек и пример для подражания и восхищения. С интересом открыл для себя книгу ""Твой есмь аз" Суворов" в издании Сретенского монастыря.
Единственное что смутило, это цитата из аннотации: "Составитель книги, Мария Георгиевна Жукова, дочь продолжателя суворовских традиций, великого русского полководца, маршала Г.К. Жукова".
Как говориться, моя плакаль и дрыгаль ногой по поводу Жукова-продолжателя суворовских традиций. Впрочем не всё так однозначно, хотя и полководец из Жукова был слабый.
Nick-Stranger 26-03-2005-17:28 удалить
насчёт несовпадений звания и даты.
Братия, Александр Васильевич лейтенантом (поручиком) был назначен в 1754 году, а 1758 году уже произведен в подполковники.
Orthodox 28-03-2005-18:30 удалить
Nick-Stranger, а почему Вас смущает то, что Жукова называют продолжателем суворовских традиций и великим русским полководцем? Разве это не так?
Nick-Stranger 28-03-2005-20:10 удалить
Пирра тоже можно назвать великим полководцем, сравнив его военное искусство и Жуковским оперативным.
По истине великими полководцами Великой Отечественной своих уровней я бы назвал Рокоссовского, Василевского, Ватутина, Толбухина, Чуйкова, Горбатова. По совокупности деяний, личностных и профессиональных качеств.
Я не против того что Жуков весьма и весьма яркая и неординарная личность своего времени, проставившаяся победами при упорно замалчиваемых поражениях. Личность которую после войны сделали (не без её активного участия) военным идолом.

Хотелось бы знать продолжателем каких суворовских традици был Гера. Я считаю что сравнения Жукова с Суворовым довольно оскорбительно для Суворова и несопоставимо.
Orthodox 28-03-2005-21:14 удалить
Nick-Stranger, насчет того, кто из полководцев более великий, Вам видней. Я в этом деле не специалист. Что касается суворовских традиций, то, наверное, об этом рассказывается в другой книге дочери Жукова, которая посвящена ее отцу. Я ее еще не читал. Как-то читал лишь ее статью или отрывок из этой книги, кажется на сайте Православие. Ру. Помню, что там рассказывалось о том, что маршал был верующим человеком, однако, по понятным причинам, не сильно это афишировал, но и не скрывал.
Nick-Stranger 28-03-2005-21:31 удалить
Как видно скрывал так что не видно было что он верующий и ныне. Дейния же его не отличали в нём православного верующего. Разве что верующего в бога войны, когда он, после того как к нему явился один из членов группы раскапывавшей весной - в начале лета 1941 г могину Тамерлана, велел привезти останки Тимура и на самолёте с ними облететь войска.
Orthodox 28-03-2005-23:14 удалить
Nick-Stranger, откуда такая информация? Можно ли доверять источнику, из которого она получена?
Nick-Stranger 29-03-2005-00:51 удалить
Источник этой информации:
- вышеуказанный член группы раскапывавшей могилу Тамерлана - в войну фронтовой кинооператор. Рассказал лично на тепередаче.
- телепередача на канале РТР, посвященная укананным раскопкам и тем или иным образом связанным с ней обстоятельствам.
Orthodox 29-03-2005-12:45 удалить
Nick-Stranger, а я читал, что по указанию Жукова облетали и обходили войска с чудотворной иконой Казанской Божией Матери.
Православным источникам я доверяю больше, чем кинооператорам. А вдруг этот оператор какой-нибудь оккультист и решил приписать Жукову всю эту галиматью с Тамерланом?!-) Опровергнуть-то это никто теперь не сможет.
Nick_Ragzin 30-03-2005-11:50 удалить
Получается не объективо - Вы в этом вопросе использовали только один источник которому заведомо доверяете. При всём моём огромном уважении и почитании православия.

>> А вдруг этот оператор какой-нибудь оккультист и решил
>> приписать Жукову всю эту галиматью с Тамерланом?!-)
Бремя доказывания лежит на стороне обвинения ;)
Возможно я скажу как атеист (прости Господи), то предположить можно всё что угодно.
Но гораздо рациональнее использовать хоть какие то, но доказательства своей правоты, правоты своей версии.

Поделитесь ссылкой на материалы по тому как "по указанию Жукова облетали и обходили войска с чудотворной иконой Казанской Божией Матери"?
Orthodox 30-03-2005-22:33 удалить
Об этом можно прочитать, например, в книге дочери полководца Марии Жуковой «Маршал Жуков. Сокровенная жизнь души». Отрывки из нее есть тут - www.zavet.ru/zhukov.htm - и тут - www.pravoslavie.ru/kalend1/0508_0514.htm
Как подчеркивает писатель Г.Владимов, против "четырехслойной тактики" (три слоя солдат ложатся мертвыми и заполняют неровности земной коры, а четвертый ползет по ним) Жуков не погрешил до конца, до Берлинской операции, положив всего триста тысяч на Зееловских высотах и в самом Берлине, только чтобы сделать приятное Сталину — взять город именно к первому мая...
"Весьма показательны, — пишет Эйзенхауер в книге "Крестовый поход в Европе", — рассказы Жукова о том, как его войска пробивались через минные поля противника. Немецкие минные поля, простреливавшиеся заградительным огнем, были серьезными препятствиями, вызывавшими у нас задержки. Несмотря на то, что наши военные техники придумали множество всяких орудий для уничтожения мин противника, нам все же было трудно пробиваться через минные поля. "Мины, как вы знаете, есть двух сортов, — говорил мне маршал Жуков, — противопехотные и противотанковые. Когда наша пехота подходит к минному полю, она продолжает идти так, как будто перед ней вовсе нет никаких мин. Потери? Потерь от мин не больше, чем если бы на этом участке немцы имели сосредоточенный артиллерийский и пулеметный огонь. Противотанковые мины под пехотой не взрываются. Когда пехота, преодолев минное поле, укрепится на плацдарме по другую сторону, мы пускаем саперов, которые разминируют противотанковые мины, прокладывая коридоры для наших машин".
Цензура изъяла из советского издания книги Эйзенхауера его беседы с Жуковым, в том числе и вышеприведенный пассаж, так поразивший американского генерала.
Но и в своей послевоенной деятельности Жуков продолжал истреблять русский народ, и все с той же целью — сделать карьеру. Атомный взрыв позволил ему перебраться из заместителей в министры Обороны, а затем и в члены президиума ЦК КПСС. Благодаря ему 40 тысяч солдат и офицеров сгнили заживо в страшных мучениях. Маршал, которого одел в бронзу скульптор Клыков, дал преступный, человеконенавистнический приказ заставивший этих людей пройти через эпицентр атомного взрыва. Этот эксперимент имел место на Тоцком полигоне в 1954 г. За много меньшее в послевоенной Германии людей объявляли преступниками против человечности...

Статья полностью тут:
http://monarhist-spb.narod.ru/Archives/monarhist-33.htm#2

Что же касается канонизации С. Суворова, то человеком он был, безусловно, православным, но это НИКОГДА не было основанием для ПРОСЛВЛЕНИЯ В ЛИКЕ СВЯТЫХ... Просто МП активно и плодотворно внедряет чисто папежскую практику канонизации "за заслуги перед отечеством" (кн. Дмитрий Донской, Ф. Ушаков)...
Исходное сообщение Orthodox
"Эти сведения, взятые из книги Т.А. Бакуниной "Знаменитые русские масоны", не подтверждены: "находясь в Пруссии во время Семилетней войны и навещая в Кенигсберге своего отца, он был 27 января 1761 г. произведен в шотландские мастера в ложе Zu den Drei Kronen (К трем коронам). Известно, что с этого дня до отъезда из Кенигсберга в начале 1762 г. Суворов числился членом ложи. В списке ее членов, представленных 16 марта 1761 г. в ложу "Три глобуса", под N 6 значится "Oberleutnant Alexander von
Suworow."


Бакунинская книженция полна вымыслов. Ее целю была популярицация масонства среди прфанов. Для этого в масоны и были записаны некоторые выдяющиеся и уважаемые люди...
Исходное сообщение Orthodox
а я читал, что по указанию Жукова облетали и обходили войска с чудотворной иконой Казанской Божией Матери.

Национал-большевики (не представители лимоновской шайки, а сторонники "скрещивания" большевизии и русским национализмом) активно фабрикуют подобные бредни. Пордзарабатывает денег на этом и его дочь. Чтобы узнать об отношении Жукова к религии вообще и к Православию в частности, достаточно почитать его мемуары...
Orthodox 01-04-2005-16:40 удалить
Бакунинская книженция полна вымыслов.

С нею мы уже разобрались - как я говорил выше-)
Orthodox 01-04-2005-17:04 удалить
Чтобы узнать об отношении Жукова к религии вообще и к Православию в частности, достаточно почитать его мемуары...

К сожалению, не читал. А что конкретно Жуков говорит о Православии в этих мемуарах? Нет у Вас ссылки на его книгу?
Orthodox 01-04-2005-17:14 удалить
пишет Эйзенхауер в книге "Крестовый поход в Европе"

А можно ли доверять этому америкосу?-) Серьезные российские историки как-то комментировали это его свидетельство?

Этот эксперимент имел место на Тоцком полигоне в 1954 г.

Видел об этом документальный фильм. Жуть, конечно...

Что же касается канонизации С. Суворова, то человеком он был, безусловно, православным, но это НИКОГДА не было основанием для ПРОСЛВЛЕНИЯ В ЛИКЕ СВЯТЫХ... Просто МП активно и плодотворно внедряет чисто папежскую практику канонизации "за заслуги перед отечеством" (кн. Дмитрий Донской, Ф. Ушаков)...

Монархист, кроме православности и заслуг перед Отечеством, есть и другие основания для канонизации Суворова. Об этом и речь в статье, на которую я даю ссылку. Это относится и к Донскому, и к Ушакову.
Nick-Stranger 01-04-2005-19:36 удалить
>> А можно ли доверять этому америкосу?-)
>> Серьезные российские историки как-то
>> комментировали это его свидетельство?
Если не верите "америкосу", то почитайте Мухина http://zorych.cheb.ru/other/books/parabellum.zip
Если не верите Мухину, то читайте документы (журналы боевых действий, приказы, распоряжения и т.п.) и мемуары НАШИХ полководцев.


>> А что конкретно Жуков говорит о Православии в этих
>> мемуарах? Нет у Вас ссылки на его книгу?
Пожалуйста.
http://militera.lib.ru/memo/russian/zhukov1/index.html
Orthodox 01-04-2005-22:02 удалить
Nick-Stranger, начинаю верить, хотя еще не читал. Но почитаю на досуге. СпасиБо за ссылки!
Orthodox 01-04-2005-23:52 удалить
Пока успел прочитать лишь первые главы книги Жукова. О Православии нашел там следующее:

"По субботам Кузьма водил нас в церковь ко всенощной, а в воскресенье к заутрене и к обедне. В большие праздники хозяин брал нас с собой к обедне в Кремль, в Успенский собор, а иногда в Храм Христа Спасителя. Мы не любили бывать в церкви и всегда старались удрать оттуда под каким-либо предлогом. Однако в Успенский собор ходили с удовольствием — слушать великолепный синодальный хор и специально протодьякона Розова: голос у него был, как иерихонская труба."


Комментарии (23): вверх^

Вы сейчас не можете прокомментировать это сообщение.

Дневник Одни хотят канонизировать Суворова, другие обвиняют его в принадлежности к масонству | Orthodox - Заметки на полях Житий святых | Лента друзей Orthodox / Полная версия Добавить в друзья Страницы: раньше»