Это цитата сообщения Клоунесса- Оригинальное сообщение
неофитский экстремизм
Ощущения у меня сейчас очень странные.. обвинили меня в радикализме, сказали что я проженная неофитка- резкая, острая и неосторожная.. наверное они правы.. однако, я вот думаю- почему мои слова вызывают такую острую реакцию? что скрывается за этим? я всего-лишь сказала, что не принимаю макияж и повышенное внимание к одежде.. не принимаю в себе, и я обяснила -- почему... мне проще принять алкоголизм- потому что это страсть, и лечится трудом, и Божьей помощью. А макияж- это проявление тщеславия.. мелочь, не нужная совершенно, если человек встал на путь Христа.. Елена Павловская сказала что я играю в игры- завлекла народ, и сама в сторонку.. Странно.. так много о себе узнаешь нового.. Хорошо, что есть такие читатели.. Не смотря на то, что мы православные все, такое ощущение что совершенно из разных конфессий.. И еще это сладкое слово- НЕОФИТ...Столько советов, столько предостережений.. столько снисходительности.. Откуда все это? Если говорит Христос- отвергнись себя, возьми свой крест и следуй за Мной- то как я могу думать о том, красить ли мне ресницы и губы? Или я просто не могу все совместить? Может и мне надо научится думать и о красоте тела и о том, как себя максимально отдать Христу? Мне кажется что для многих неофит является как бы укором- потому что человек помнит, что он тоже горел, тоже был полон благодати, тоже хотел себя отдать тотально Христу- но, прошло время и он уже не тот. Плоть берет свое, и нет сил с ней бороться, появляется ленность души замаскированная под "воцерковленность", когда Христос уж что то такое привычное, знакомое.. Как муж, с которым прожито 15 лет-- ЧЕГО ДЛЯ НЕГО СТАРАТЬСЯ??? А неофит.... похож на молодую жену - горячую, с блестящими глазами, которая готова для мужа сделать ВСЕ... И глядя на такую жену возникает ******.... Так свекровь дает советы невестке- " поживи с мое, узнаешь что такое настоящая жизнь.. " Глупые конечно ассоциации, но у меня возникло именно такое ощущение.. Что воцерковленные так не любят неофитом потому , что они им напоминают их же., И им жаль, что они уже не такие. А ум дает Господь, а не книги.
Я вспоминаю себя 12 лет назад - вела себя точно так-же, и говорила в точности то-же, и это было не "горение", а безумная гордыня неофитская. Потом Господь смирил меня за эту святость очень жестко, и теперь я не вякаю и не богословствую... Просто не имею права. Из области теорий надо идти в практику, а там мы остаемся ровно такими, какими были до воцерковления - гордые и злые.
И советы тебе дают не потому что злятся, а потому что жалеют и хотят предостеречь... но мы всегда глухи, с детства, родителей и добрых людей не слушаем.
)) хорошая ссылка http://www.liveinternet.ru/community/pravoslavie/post36242887/page1.html
не примите во осуждение - я сама до смерти неофиткой буду.
Lourdes, ну коли "бред полуночный", то значит я собираю твою историю болезни;-))
Ну, а если серьезно, то и предыдущие орарторы правы, и твои слова зацепили - а истина где-то посредине.
А зацепило вот это:
"Мне кажется что для многих неофит является как бы укором- потому что человек помнит, что он тоже горел, тоже был полон благодати, тоже хотел себя отдать тотально Христу- но, прошло время и он уже не тот. Плоть берет свое, и нет сил с ней бороться, появляется ленность души замаскированная под "воцерковленность", когда Христос уж что то такое привычное, знакомое.. Как муж, с которым прожито 15 лет-- ЧЕГО ДЛЯ НЕГО СТАРАТЬСЯ??? А неофит.... похож на молодую жену - горячую, с блестящими глазами, которая готова для мужа сделать ВСЕ..."
Кстати, параллели с женой - из Библии. И в Песней Песней, и у апостола Павла есть такие сравнения...
Lourdes, и тебе в самом деле стоит это почитать. Есть там, например, такие слова:
"у человека, составившего коварное мнение о своей праведности, о том, что он уже стоит на некоторой значительной ступени духа, появляется странное, необъяснимое воодушевление, подъем каких-то внутренних сил, необычное разгорячение, принимаемое им за святую ревность, порывы бурной деятельности. Распознать в этих движениях личину самообольщения вначале очень непросто: необходим большой духовный опыт, чтоб точно различить такую болезненную горячность от истинной ревности. При том при всем, уклонившийся не перестает называть себя грешником и отчасти считает себя таким..."
А про зацепило: я бы не сказала, что зацепило - просто вспомнила кое что у себя. Господь нас первые месяцы (и даже больше) на руках носит, близко, и нам сверху всё видно), а потом шарах на землю - а сейчас сами. Кто это сказал - не помните случайно ? что то я забыла.
Можно, конечно, разглагольствовать на тему, что такая жена больше похожа на одержимую страстью, чем на любящую и т.д., но я думаю, что и так понятно всем...
"Шараха" может и не быть, если автор хоть немного отнесется к себе с иронией. А в противном случае, думаю, шарахнет. Рано или поздно. Чем сильнее задвиги сейчас, тем сильнее шарахнет. Вот и все..
Liurada, именно так - по себе знаю!
Кто это сказал - не помните случайно ? что то я забыла.
Нет, не помню. Это, кажется, вообще не имеющая авторства притча.
smbr, Мария, это ваше восприятие-)) Однако такое сравнение - очень даже евангельское. В Библии Христос постоянно сравнивается с Женихом, а наши души (в том числе мужские-) - с его невестами. Вспомните Песнь Песней, притчу о десяти девах, ждущих в ночи жениха и т.д.
Возможно, вы правы - исключительно мое восприятие.
>> Из области теорий надо идти в
>> практику, а там мы остаемся ровно
>> такими, какими были до
>> воцерковления - гордые и злые.
Верно сказано.