[показать]
10 ноября - день памяти святителя Димитрия, митрополита Ростовского. Он известен прежде всего как автор Четиих-Миней (Житий святых), которые составлял в течение 20 лет. Начал их писать в 1684 году, когда еще был иеромонахом - по благословению настоятеля Киево-Печерской лавры архимандрита Варлаама (Ясинского), а закончил уже будучи митрополитом Ростовским. В лавру он был вызван из Батуринского Никольского монастыря - того самого, который неустанно рекламирует Валера_Богуславский.
Выполняя грандиозную по своим масштабам работу по составлению Житий святых, св.Димитрий одновременно был настоятелем нескольких монастырей (поочередно), в том числе во второй раз игуменствовал и в Батуринской обители, куда его пригласил гетман Малороссии Самойлович. Там, как сказано в его житии, «для большего уединения оставил он даже свои настоятельские покои и устроил себе маленький домик близ церкви Святителя Николая, который называл своим скитом».
Будучи игуменом Батуринского монастыря, св.Димитрий узнал, что в гетманской казне между прочими сокровищами хранится часть мощей великомученицы Варвары. Там она оказалась следующим образом: в 1651 году гетман литовский Януш Радзивил по взятии Киева испросил себе две части мощей великомученицы, почивающих в Михайловском монастыре. Одну из них (от ребер святой) он отослал в дар Виленскому епископу Георгию Тишкевичу, другую (от ее персей) подарил своей жене Марии, по смерти которой она досталась митрополиту Киевскому Иосифу Тукальскому и положена им в городе Каневе, его обыкновенном местопребывании. Отсюда, по смерти Тукальского, была взята в Батуринскую казенную палату. Святой Димитрий упросил гетмана перевести эту святыню в свой Батуринский монастырь, что и сделал во вторник, 15 января 1691 года, а в память перенесения мощей установил в обители порядок каждый вторник совершать молебное пение великомученице Варваре.
Ученые и проповеднические труды подвижника обратили на себя внимание патриарха Адриана. В 1701 году, когда архимандрит Димитрий был настоятелем уже Спасского монастыря Новгород-Северска, указом Петра I его вызвали в Москву, где хиротонисали на Сибирскую митрополичью кафедру в город Тобольск. Но через некоторое время из-за важности научного труда и слабого здоровья святитель получил новое назначение в Ростов-Ярославский, куда прибыл 1 марта 1702 года. Там святитель и почил в Бозе 28 октября (10 ноября по н. ст.) 1709 года, не оставив никакого имущества, кроме книг и рукописей, которые писал до самой смерти.
Помимо Житий святых, им было написаны и другие творения, в частности, «Алфавит духовный», а также немало молитвословий и богослужебных текстов. Незадолго до кончины святитель задумал составить еще один грандиозный труд, подобный Житиям святых, - Летописец, или Священную историю, которая бы служила руководством для проповедников. Для этого он начал собирать летописи церковные, славянские, греческие и латинские. Однако не успел окончить этот труд - Летописец остановился на шестом столетии четвертой тысячи лет.