Вот надо же. Я и не знала о ней. напишу подружке в Москву. Спасибо. Так выне уехали еще? :-)

Синод - это что-то вроде Церковного совета?

ой..кажись я со свойм фейсом вообще не в ту обитель попал...пардон муа

Omskiy-Demon, Отчего же так? Вам показалось скучно?

Вот, радость, Сергей ! и посрамление бранящим святых (простите, не могу удержаться .... хотя и не к чему так как Бог поругаем не бывает)

Lussit, я уезжаю в грядущее воскресенье.

Исходное сообщение Zlatenika
Синод - это что-то вроде Церковного совета?

Zlatenika, типа того-))

Antropos, и я радуюсь. Особенно тому, что радуюсь-)) Дело в том, что до самого последнего времени блаж.Матрона была для меня едва ли не единственной святой, которую я... как бы это сказать... "избегал". Не воспринимал ее после прочтения известной книжки диакона Кураева "Оккультизм в Православии", в которой он, как я уже писал тут 30 июля, очень нелицеприятно высказывался о "Сказании о житии блаженной старицы Матроны", написанном З..Ждановой. В частности, Кураев писал: "Со страниц этой книги подвижница, которая, по мнению Синодальной комиссии по канонизации святых, достойна прославления и почитания как местночтимая святая, предстает, скорее, в качестве колдуньи. Именно распространение такого рода книг хулит память святых, а никак не критика подобного рода апокрифов..."
Мое отношение к этой святой начало меняться после того, как прочитал на форуме того же Кураева замечательную тему, посвященную канонизации блаж.Матроны Московской. Если захотите в нее заглянуть, то прежде всего советую обратить внимание на постинги Вячеслава Георгиевича Мальцева, Евгения Мавродиева и Елены Викторовны Тростниковой.

Таки процитирую здесь длинный отрывок из постинга вышеупомянутой Елены Викторовны Тростниковой:

"Тема побуждает меня засвидетельствовать о Матроне. Когда-то я прочитала ту самую книжку, о которой тут пишут, и ругала себя: ведь знала уже, что за книжка - зачем прочитала? Почитание блаженной Матроны (к которой все ездили сперва на Даниловское кладбище, потом в Покровский - а я вот не успела съездить!) было для меня после книжки закрыто. Это смущало меня, я не разрешала себе дурно думать о святой, но полюбить ее уже не могла. Проходя мимо ее иконки в нашем храме, я иногда мысленно просила у нее прощения: "Святая блаженная Матрона! Ты там, где Любовь, где всё шире нашей узости! Ты больше умеешь любить, чем я, грешная! Прости меня, что я не чту тебя! Переступи через эту мою узость, и если захочешь, помоги мне и исцели меня от этого недоброго..."
Святые действительно шире нас: ближе к Любви. «В том любовь, что не мы возлюбили Бога, но Он возлюбил нас…» (1 Ин. 4, 10). В том Любовь Божия, что святые - больше нас любят, чем мы их. И могут первый шаг к нам сделать - сами. Так пришла ко мне Матрона. Думаю, что если хорошо поспрашивать тех, кто стоит в очереди к мощам в Покровском монастыре - немало найдется таких же, как я...
Если коротко: на новом и ответственном месте зав. отдела детской литературы я долго не могла найти авторов и художников для таких детских книг, какие считала нужными Церкви. После периода надежды и наскоков я оказалась в полной беспомощности... И вот - о, как выяснилось, вследствие ряда очень неслучайных и просто внутренне красивых этой своей случайностью событий! - книга о блаженной Матроне "сама" (вместе с автором и картинками) пришла ко мне в издательство, уже практически готовая, очень хорошая, душевно верная книга (ее можно посмотреть на сайте Алексея Толстых, он дал в теме ссылку), с совершенно изумительными рисунками. Книгу "организовала" сама Матрона: она нашла прежде и автора (который сперва так же недолюбливал ее. как и я), и художницу, для которой эта книга стала осуществлением мечты делать книги церковные, православные. Книгой она сперва примирила меня с собой - и стала с того дня подавать мне повсюду нежные, деликатные, но совершенно явные знаки (то в самом неожиданном, но очень важном для меня месте встречу икону, то "ни к селу ни к городу" в ответственный момент ее кто-то помянет - и так далее. Автор книги стал моим лучшим другом, какого у меня не было за всю жизнь, а художницу Олю Подивилову я считаю лучшим в мире художником детской православной книги (сейчас она рисует "Чудеса Христовы", но у нее двое младенцев, и нескоро она закончит работу...). И вся моя жизнь с того дня выстроилась иначе.
Вообще-то отношение к блаж. Матроне немножко нездоровое. Почему-то молебны ей предпочитают заказывать либо слегка больные психикой люди, либо "ультраправославные".
Вы подметили довольно точно, но... я лишь недавно поняла, почему так, и почему и зачем нужна та нездоровая книга (теперь очень хочу перечитать ее, да руки не доходят). Я однажды - и надолго - оказалась в положении "ненормальном", когда не имела дерзновения обратиться к святым - моя "кривизна" невольно отторгалась их правотою и праведностью; любой священник, да и внутренний мой "праведник" отверг бы то, чем жила и росла моя душа, я понимала свое калечество, но четко чувствовала, что просто "распрямить" меня нельзя, не убив, что самое мое живое и святое неотторжимо от теперешней "неправоты". И вот в этом неразрешимом противоречии, в этой кривизне - к Матроне я могла и могу взывать, приближаться и чувствовать ее любовь. Вот тут-то я, "интеллигентная женщина", "ответственный работник", "активная церковница" и т. д. и т. п. - поняла, что величие блаженной Матроне, невероятная мощь ее святости и заключаются в том, что она этих душевных и духовных калек, от которых, может быть, даже святитель Николай отвернулся бы - смердят-с! - ВЫТАСКИВАЕТ! ЛЮБИТ! МОЛИТСЯ ЗА НИХ! Делает это юродно, "нетрадиционно", с великим дерзновением и самоотвержением! И мы, кривые, хромлющие, гугнивые (душой) - ни у кого как у нее не найдем помощи! А стройным нашим, добрым. умным и правильным собратьям есть кому помочь и без Матроны.
Я думаю, это как дар "любить бомжей". Люди входят в вагон метро кольцевой линии, где спит бомж, и на следующей остановке пробкой вылетают в соседний вагон: ВОНЯЕТ НЕВЫНОСИМО! Бомж сам привык к своей вони и не тяготится ею. Ангел-хранитель, как рассказывают(это хорошее подобие), "не может преодолеть" душевной, духовной вони подопечного грешника и тихо плачет вдалеке... (в молитве ему об этом говорится...). А Христос пришел спасти и бомжа. Но мы с Вами не сумели бы этого бомжа привести ко Христу. Это не просто "отмыть, накормить, вылечить, научить". Это... не знаю как. Никто, почти никто не знает.
Так вот. Матрона - прежде всего "бомжей", хотящих или не хотящих вернуться ко Отцу - фантастически, непостижимо берется и умеет возвращать к нему. Вот почему она "восьмой столп" (не знаю, кто семь...), великая святая, может быть, ТАКАЯ - единственная за всю историю святости. И свидетельством этого ее непостижимого подвига может стать правильно прочитанная дурацкая книжка о ней.
В Неделю о блудном сыне образ этой святой воспринимается особенно. Блудный сын вернулся - тем самым бомжом, смердящим и грязным, с растресканными пятками (у Рембранта самая пронзительная деталь, вместе с неровно обстриженной головой из "приемника-распределителя"). Так вот, бомжующих вонючих и кривых детей к Отцу умеет приводить блаженная Матрона.
О святая блаженная Матрона! Моли Бога о нас.
PS А еще - у нее удивительное и животворящее чувство юмора, пронзительный ум и невероятная деликатность. Как ни странно, без этого не справиться с одичалыми, полусумасшедшими "фруктами", про которых она могла бы сказать: "мой контингент".
Зато и им порой не трудно было прийти в сомнительный дом, где жила беспаспортная грузная слепая обезножившая тетка, говорившая странные и дикие вещи... К ней не надо было "подыматься" - она спускалась в грязь и тащила из нее!"

Исходное сообщение Omskiy-Demon
ой..кажись я со свойм фейсом вообще не в ту обитель попал...пардон муа

Почему же не в ту?! Как раз по адресу-)) Во-первых, мы с Вами земляки - я тоже родом из Омской губернии и буквально на днях еду туда. Во-вторых, как мне кажется, Вам требуется помощь блаженной Матроны.

Исходное сообщение Orthodox
Lussit, я уезжаю в грядущее воскресенье.

А я думала, ак написал, так и уехал. Напугать меня хотел ? :-)))

Напугать меня хотел ? :-)))
-------------------------------------

А как же!-)) С детства любил пугать маленьких девочек: идет коза рогатая за малыми ребятами... и т. д.

Orthodox, Ну и ну, а так улыбаешься на аваторе! Буду знать :-)))

Orthodox, Спасибо за ссылку !
Нашёл цитату очень хорошо коррелирующую с сутью моих претензий к Кураеву :
----------------------------------------------------------------
Сообщение Евгения Мавродиева:
______________________________

"а где в книге г-жи Ждановой, за критику которой Вы так ополчились на отца
Андрея, эти самые призывы к покаянию?"

Я "ополчился" на о. Андрея за те грубые ошибки, которые он допустил в своей критике - и которые стали поводом для поношения одной из удивительнейших русских святых последнего времени. Призыв к покаянию являют те образы бесноватых, которые присутствуют в книге Ждановой. Читатель должен понимать, что пребывание во грехе может стать поводом для подобного бесовского насилия "со всеми вытекающими", он должем думать - не буду я каяться, потом придется подобно Прасковье ходить к мощам Блаженной с просьбой об исцелении...

"И затем: в цитате из блж. Феофилакта нет ни слова о колдунах"

Это совершенно неважно - или следует признать, что колдун - не слуга сатаны...
Впрочем, в приведенных ниже древних молитвах ко св. Киприану подобные слова есть - но сие не помешало Вам - или, скажем, Кураеву, проигнорировать эти молитвословия в угоду неким общим сомнительного качества рассуждениям "о свободе воли" и подобным им...

"а Православная церковь учит (и соборно и св. Отцами по отдельности) не бояться колдунов"

Православная Церковь учит тому, что колдун - и даже сам сатана - не имеет силы, если не будет ему попущено. Поэтому бояться следует Бога гневить. Но если же человек грешник - то есть гневит Бога, да еще и по колдунам ходит, как, якобы, не могущих причинить ему вреда - то таковой в прелести. Мне трудно понять, кем именно "осужден" такой ход мыслей... Не носите текст 90 псалма на поясе, снимите крестик с иконкой с шеи - зачем они Вам... Кто Вам вред-то причинит? А это все - крестные знамения, пояса с молитвами, крестики - "оккультизм в православии"... А зачем воду святую пить - тем более, освящать ее... Зачем священник кресты рисует на стене во время совершения чина освящения жилища - ведь бесы непространственны - и не могут господствовать в воздухе... Именно это и говорится мнимо "респектабельным" Кураевым в его критике Ждановой. Ведь не Жданова критикуется - если Вы не поняли до сих пор... А критикуется традиционное Православие. А в Американской Православной Церкви (новостильные греки) - насколько я могу судить по своим впечатлениям - уже давно нет водосвятных молебнов, никто не прикладывается к иконам, часто не носят крестов - даже в Церковь - никто не освящает домов, не пьет святой воды - все вообще похоже на некий баптистский быт. Вот именно такое, "современное" православие Кураев и считает идеалом - и ради его защиты и написана эта "критика" - дескать, ребята, хватит дурака валять с вашими традициями.

Евгений Мавродиев.

---------------------------------------------------
Вопрос действительно в том - существует ли духовный мир и его проявления в нашем мире ? Если да то дары и освящение - не просто традиция и символ - если нет - то Кураев и сведение Жизни к морали !!!!

Lussit, мне моя аура и мировозрение не позволяет...

Orthodox, знаете...не хочу тут богохульствовать..но чем дольше я смотрю на фотку.тем больше мне кажется что она на меня сердито смотрит

Omskiy-Demon, вообще-то она была слепая (физическими очами). Однако видит Вас насквозь.

Antropos, солидарен с Вами и с Мавродиевым.