[показать]
29 июля - день памяти блаженной Матроны Анемнясевской. Многие ее путают с блаженной Матроной Московской, чьи мощи почивают в Покровском монастыре столицы. Это и не удивительно - их не только одинаково называли Матронушками, но и прославили в одном чине и почти в одно время (первую - в 2000 году, вторую - в 1998-м). Более того, и жития этих святых во многом схожи. Обе были слепы и лишены возможности ходить, имели недоразвитые тела. Обе были прозорливы, наставляли и исцеляли приходящих к ним. И жили они обе примерно в одно и то же время и неподалеку друг от друга: Матрона Белякова - в деревне Анемнясево Рязанской губернии, а Матрона Никонова - в селе Себино Тульской губернии. А последнее время обе жили в Москве. где и скончались. Блаженная Матрона Анемнясовская умерла от сердечной недостаточности 29 июля 1936 года в доме хроников имени Радищева в Москве, недалеко от храма Рождества Пресвятой Богородицы во Владыкине. А блаженная Матрона Московская почила 2 мая 1952 года на подмосковной станции Сходня и была погребена на Даниловском кладбище.
Кстати, еще до причисления Матроны Московской к лику святых диакон Андрей Кураев в своей книге "Оккультизм в Православии" очень нелицеприятно высказывался о ней. Точнее, о посвященной ей книге "Сказание о житии блаженной старицы Матроны", написанной З..Ждановой. В частности, он писал: "Со страниц этой книги подвижница, которая, по мнению Синодальной комиссии по канонизации святых, достойна прославления и почитания как местночтимая святая, предстает, скорее, в качестве колдуньи. Именно распространение такого рода книг хулит память святых, а никак не критика подобного рода апокрифов..."
Но несмотря на то, что Синодальная комиссия по канонизации святых отклонила книгу З. Ждановой в качестве источника для канонизации Матроны, многие факты из нее и высказывания блаженной, шокировавшие как Кураева, так и многих читателей, все же вошли в официальное житие новопрославленной святой. Но еще хуже то, что, как пишет А.Кураев, Синодальная комиссия "не рассматривала вопрос о том, действительно ли повествуемое З. Ждановой о Матроне есть домысел, или же Матрона и в самом деле говорила и действовала так, как поведала писательница". Поэтому Кураев пишет: "Для меня же печальнее всего то, что даже в случае церковной канонизации Матроны я вряд ли смогу искренне ей молиться... И не моя вина будет в этом, а вина издателей такого рода текстов".
Впрочем, все это относилось к блаженной Матроне Московской, а не к той, память которой совершается 29 июля.