[показать]
Ровно два года назад я открывал на форуме диакона Андрея Кураева тему с таким названием. Она была приурочена ко дню памяти святителя Фотия, патриарха Константинопольского, который отмечается 19 февраля.
Процитирую здесь заглавное свое сообщение из той темы:
"Как сказано в Православном календаре, "Церковь почитает Святителя Фотия как ревностного защитника Православного Востока от владычества пап и как ученого богослова, оставившего многочисленные и разнообразные труды, посвященные обличению заблуждений латинян, опровержению различных ересей, разъяснению Священного Писания, раскрытию различных предметов веры." В то же время в "Истории христианской Церкви" Михаила Поснова, который до октябрьского переворота 1917 года был профессором Киевской духовной академии, Патриарх Фотий изображен едва ли ни аморальным типом и одним из главных виновников и предтечей разделения Церквей. Этот исторический труд профессора М.Поснова является весьма авторитетным для православных богословов, они не опровергают изложенных в нем фактов. Тогда, может, ссылаясь на авторитетное мнение М.Поснова, пора уже ставить вопрос о деканонизации Патриарха? И как - в свете вышесказанного - относится к Святителю Фотию рядовым верующим?"
Удовлетворительного ответа на этот свой вопрос я так тогда и не услышал. Однако один участник темы дал ссылку на замечательную книгу свт. Илии Минятия "Камень преткновения", в которой хорошо описаны события, происходившие во времена патриархов Фотия и Игнатия.
Ныне у меня уже не возникает кощунственных мыслей о деканонизации святителя, наоборот, я его очень почитаю как первого серьезного обличителя и борца с папистской ересью (и не только за это). Однако вопросы по поводу некоторых неоднозначных моментов его очень бурного жития остаются открытыми.