Какой-то он (на фото) неканонический!
С Празником!

да, у нас немного таких икон, но они есть. В Александро-Невской лавре, например, есть деревянная икона-скульптура св.Параскевы Пятницы.
С праздником!

Очень люблю эту неканоничную, но так точно отражающую сердечную любовь русских православных к Николаю Чудотворцу, народную легенду, изложенную Вл.Соловьевым:

"Святой Николай и святой Кассиан, рассказывает нам русская народная легенда, посланные из рая навестить землю, увидели однажды на дороге бедного крестьянина, телега которого, нагруженная сеном, глубоко завязла в грязи и который делал бесплодные усилия, чтобы заставить свою лошадь сдвинуть воз с места.

− Пойдем, подсобим доброму человеку, − сказал святой Николай.

− Сохрани меня Бог, − ответил святой Кассиан: − я боюсь запачкать свою хламиду.

− Ну, тогда подожди меня или лучше иди себе без меня своей дорогой, − сказал святой Николай, − и бесстрашно забравшись в грязь, он бодро помог мужику вытащить телегу из колеи.

Когда, покончив с этой работой, святой Николай догнал своего товарища, он был весь в грязи, а запачканная и разорванная хламида его напоминала рубище бедняка. Велико было изумление святого Петра, когда он увидел его в этом виде у врат рая.

− Э! Кто тебя так отделал? − спросил он его.

Святой Николай рассказал, как было дело.

− А ты, − спросил святой Петр святого Кассиана, − разве не был с ним при этой встрече?

− Как же, но я не имею привычки вмешиваться в то, что меня не касается и прежде всего я подумал о том, чтобы не загрязнить девственную белизну моей хламиды.

− Ну так вот, − сказал святой Петр, − тебя, святой Николай, за то, что ты не побоялся испачкаться, выручая ближнего из беды, отныне будут праздновать два раза в году, и ты будешь в глазах всех крестьян святой Руси самым большим святым после меня. А ты, святой Кассиан, довольствуйся непорочной белизной твоей хламиды, а праздновать тебя будут лишь в високосные года − раз в четыре года."

С Праздником!
Святителе отче Николае, моли Бога о нас!
ВЕЛИЧАЕМ, ВЕЛИЧАЕМ, ВЕЛИЧАЕМ Тя, святителю отче Николае, и чтем святую память твою: ты бо молиши за нас Христа Бога нашего!

Всех взаимно с праздником!!!Хитрый_Митрий,образ Николы Ратного вполне каноничный, а вот способ исполнения традиционен тошлько для отдельных мест русского севера (насколько мне известно).

Спасибо! Всех нас с праздником.

P.S. Orthodox, я извниняюсь, конечно, может быть показалось, но чисто внешне именно этот образ Николы Ратного чертами лица на Вас похож (если бы Вам еще бороду подлиннее)...:)

Спасибо за поздравления и интересные посты!

Какой-то он (на фото) неканонический!

Хитрый_Митрий, тут уже без меня тебе ответили, что изображение святителя вполне каноническое. Это Никола Можайский.

Timon_Best, простите, однако мне эта легенда не понравилась - по той причине, что святитель Николай возвышается в ней за счет ПРИНИЖЕНИЯ святого Кассиана. За последнего обидно - он этого не заслужил. А святитель Николай не нуждается в таких противопоставления - слава его и без того беспримерна.

Orthodox, я извниняюсь, конечно, может быть показалось, но чисто внешне именно этот образ Николы Ратного чертами лица на Вас похож (если бы Вам еще бороду подлиннее)...

shkidd, Вы мне льстите-))) Однако я не нахожу сходства... Ну разве что такие же немного опущенные края глаз. Но со стороны, наверное, видней-))
Внутренне я точно не похож на него - куда мне до правила веры и образа кротости! А тем паче до воздержания учителя!-)

Я, правда, считаю, что акцент в этой истории сделан не на противопоставлении одного конкретного святого другому, сколько прежде всего на представлении русского человека о святости как о трудничестве ради Бога и ближнего, т.е. деятельной любви...

Timon_Best, да, акцент сделан на деятельной любви. Однако, повторяю, при этом косвенно (не специально) "опускается" святой Кассиан Римлянин. Вполне можно было расставить нужные акценты и совсем иным способом.

Orthodox,Данную притчу нужно рассматривать в контексе концепции Церковного вопросса разработанного Владимиром Сергеевичем. Николай здесь представляет идеал деятельного благочестия, своеобразная Марфа (католичка), а Кассиан благочастия созерцательного, Мария (православная). Но при этом подчеркнуть ту мысль, что деятельное благочестие не чуждо наших святых.

Orthodox, честно говоря, не имела намерения Вам льстить :) Просто мне показалось, что есть внешнее сходство, особенно нос и глаза...а о внутреннем сходстве не мне судить тем паче :)

shkidd, ладно, уговорила-))) Хотя я все же не таким себя представляю... Надо будет опрос провести-)))

Алексей_Апрель, за Марфу мне тоже немножко обидно, когда читаю это место в Евангелии-)) Чисто по-человечески...

Исходное сообщение Orthodox
Алексей_Апрель, за Марфу мне тоже немножко обидно, когда читаю это место в Евангелии-)) Чисто по-человечески...

Согласна! А если учесть, что женщине семейной необходимо сочетать добродетели и Марфы, и Марии, то это очень сложно и порой страдает роль Марфы и семья соответственно...

совсем не трудно! я николаевна и брат мой - коля. но шото из нас троих никого поздравить не вспомнила. а мозги у меня есть, и вродь не куринные, даже научкой кодато занималась. так как обяснить что такой симейный праздник и обошел мою семью?

ну ладно, это я не серьезно, а как серьезно, так я и не представляла, что нас(верующих)так много в нете сидят, это же вроде страсть, а страсть э то вроде грех, или я не так что-то понимаю?

Коть_мрмяу, страсть это когда зависимость возникает. А можно заходить в Сеть и не быть зависимым от нее. Впрочем, лично у меня зависимость уже наблюдается-)