Проникновение иезуитов в Китай.

Иезуиты с самого начала существования их общества устремились в страны Востока по поручению покровительствующего им португальского короля. С 1542 по 1552 г. больших успехов в насаждении христианства достиг в Индии и Японии иезуит Франциск Ксавье. Однако проникнуть в Китай ему не удалось. Лишь в 1583 году туда пробрался иезуит Матиас Риччи (родился 8 октября 1552 г. умер в 1610 г.). Ему для этого пришлось переодеться буддийским жрецом. Не начиная проповеди, он стал преподавать математику детям знати, составил карту Китая, чтобы обратить на себя внимание мандаринов, добился благосклонности императора тем, что подарил ему часы с боем, каких в Китае еще не видали, выписал для него из Индии ещё партию часов, а с ним – группу иезуитов. Постепенно Риччи принялся обращать китайцев в христианство самым упрощённым способом: требовал только, чтобы крестились, и позволял придерживаться всех буддийских обрядов. В катехизисе, написанном им для китайцев, ничего не говориться ни о троице, ни об искуплении, чтобы не отпугивать «новообращённых». Сказки о Христе Риччи приноровил к сказкам о Будде. Он разрешал китайцам-христианам даже следовать их обычаю заключать браки между близкими родственниками. Таким образом ему удалось крестить тысячи китайцев. Для них было выстроено много церквей.
Буддийское духовенство сопротивлялось иезуитской пропаганде. В 1608 г. проповедник-иезуит Мартинес был избит палками до смерти. После смерти Риччи и покровительствующего ему императора иезуиты были изгнаны из Китая, их церкви разрушены, многие китайцы-христиане казнены. Через несколько лет иезуиты снова вернулись в Китай и к 1600 г. имели там уже 150 церквей. Узнав о способах иезуитской пропаганды в Китае, многие видные католические церковники отказывались признать крещенных китайцев христианами. Зато пользу из этой деятельности извлекли и сами иезуиты, продававшие китайские товары в Европе, и португальские короли, укрепившие своё влияние в Китае с помощью иезуитов.
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Источник:
Газета «Безбожник» №31 (730) от 29 сентября 1940 г. стр.4
[700x525]