А почему "мукулатура"? Разве знакомиться с дзен не лучше с книг попроще, а потом сравнить с более серьезными?

к сожалению пытаться следовать этому пути занимаясь прочтением разных книг на данную тему далеко не самый лучший способ. Так как интеллектуальный штурм (характерный для многих американских авторов) здесь не уместен. Я задумаваюсь возможно ли это вообще для человека нашей культуры. Думаю "Да".
Надо не знакомиться с разноыми книгами а следовать практике...

ДусТТ, Наверное это правильно, но для себя я не могу найти достойного вида практики, дабы наожусь в условиях огрниченной подвижности...(

На мой взгляд, нахождение в условиях ограниченной подвижности и даёт возможность более тщательно выбрать подходящую для себя практику. В жизни, требующей нашего активного в ней присутствия приходится тщательно выбирать время и место, и перефразируя Кастанеду просто становиться скрягой в отношении собственного времени и жизни и его распределения. Однако, после стольких лет , начинаешь задумываться о КПД собственный действий и затрачиваемых на них усилий. Совершенно случайно на глаза попалась книга одного голлоандца практиковавшего дзэн в те времена когда он ещё не был так моден, как сейчас.
Название "Пустое зеркало" и издали совершенно недавно. Написано мощно, просто и без заумствований. Техники и практики так же не приводятся в полноте и прочем. Однка ээта книга заставляет о многом задуматься (если это можно выразить именно этим словом). Рекомендую...

ДусТТ, Хех, только только ее прочитала ее... Действительно сильная книга... Мне только немного непонятно смысл притчи о зеркалах...
Кстати, я нашла еще одну книгу с таким же названием, из цикла мастера Дзен, не знаю что за книга, скоро прочитаю...

Как представляется мне притчи в дзэне не есть притчи в нашем, европейском понимании. Известно, что способ организации мышления у тех народов коренным образом отличается от европейских, включая ощущения и восприятия цвета, пищеворение, письмо, которое по сути так же оказывает воздейстиве на организацию мышления. Об этом писал мало известный сотрудник ГРУ длительное время проживавший и изучающий Китай, из которого по сути и вышло дао из которого в конце концов практичными и ине склонными к украшательству японцами и появился дзэн. По сути рассчитывать на то, что японцы будут по-человечески относится к нам варварам и недочеловекам не приходится, а посему нельзя тешить себя в этом отношении иллюзиями. Истории кинематогрофа об учителях и учениках оставим лохам, которые всем по сути интересуются но ничем конкретно не занимаются. есть иключения из правил, но они обычно строятся на других уровнях взаимоотношений. Так вот, притча (если так можно сказать) она не является рассказом в нашем смысле, из которого надо сделать вывод. Здесь другая цепочка связей при которых я думаю задейстованы совершенно другие цепочки нейронов в наших головах, которые по сути и развиваются разнообразными практиками.
Поэтому притчу (кстати не адаптированную, а переведённую на русский язык) не надо понимать - её надо внутренне повторять, как аналоги их мантр, к нам по определению никакого отношения не имеющих и в большинстве своих случаев не работающих. Просто повторять в процессе того, что у нас принято называть медитации и в определённый момент суть её станет ясна, но понимание сути будет меняться день за днём, пока не исчерпается. И не факт, что наши понимания совпадут, так ка даже правда бывает разной...

о дзенских притчах твой взгляд для меня нов, возможно имено так и есть, их нельзя понять сразу, и это действительно связано с особенностью азиатского мышления, точнее отличия его от европейского, для них - это взгляд на мир, какой он есть, а нам, закопанных с головой в общественном мнение, это понять сложно, н

Опыт моемого общения с представителями других культур ( в частности юго-восточной азии и Китая) говорит что люди там такие же как здесь, с такими же тараканами в голве как и у нас. Просто они практичнее в силу меньшей испорченности цивилизацией и культурой. И на мир они смотрят так же как мы - жизнь война.И у них тоже есть общественное мнение, особенно в Японии и Китае. Это у нас общественного мнения нет, есть мнение начальника :-)
Просто представители проживающие на этих территориях они живут в созданной самими для себя сказке о том, что им кто-то и что-то должен. Считаю это пагубным посдедствием длительного воздействия христианства на население.
Отличия есть, и их не мало. При желании вы сами их увидите, тем более что сейчас у вас появилосб время для упорядочивания себя (и я думаю не случайно). Если уж вы шагнули на эту дорожку, то понимание что ничего случайного у вас больше происходить не может, придёт к вам рано или поздно, хотите ли вы этого или нет.
С уважением!

ДусТТ, Кажется подобной мыслью заканчивалось "Пустое зеркало"...

"Пустое зеркало" forever!!!