[145x230]
С интересом прочитал «Артиллерия и парусный флот» (Описание и технология вооружения 15-18 вв), книгу выпущенную «Центрполиграф» в прошлом, 2007-м.
Что меня иногда «напрягает» в бардакстанских издателях? То, что они не озадачиваются грамотным введением. Относительно указанной выше книги указан автор – Карло Чиполла, который является «известным итальянским учёным». Больше об автора ничего, как собственно и о книге – с какого оригинала переводили, в каком году написано – тайна покрытая мраком.
Период экспансии 15-18 веков позволивший европейцам безальтернативно установить своё господство на море, мне не безынтересен, поэтому, несмотря на то, что итальянцам верить нельзя, прочёл с большим удовольствием.
Что и другим своим камрадам рекомендую.

«…иезуиты показали себя очень полезными в роли посредников между императорскими чиновниками и португальскими властями, когда первые желали купить западные пушки в Макао.Желая и дальше оказывать услуги, они предложили себя в качестве инструкторов по артиллерийскому искусству и литью орудий. Для этого они прекрасно подходили. В защите Макао от голландцев в 1622 году именно итальянский иезуит и математик падре Джакомо да Ро удачным попаданием пушечного ядра в бочку с порохом вызвал взрыв, имевший разрушительные последствия для нападавших. Так же в Макао иезуиты продемонстрировали исключительную расторопность в обращении с оружием. После ожесточённого спора с доминиканцами они взяли в руки оружие и попросту взорвали монастырь Святого Доминика. Китайцы не могли и мечтать о таких учителях…»*

«…Двор Поднебесной считал, что лояльные подданные не должны играть с оружием. В 17-м столетии Нейхоф писал, что в Китае «никто не носит оружие, находясь в пределах города, ни солдаты, ни командиры, ни учёные философ, если только они не отправляются на войну. В домах люди тоже не держали оружия, а едущий верхом путешественник мог иметь с собой для защиты от грабителей только кинжал»**

«…всё китайское общество было проникнуто духом традиций, превозносило индивидуальные добродетели и блестящее исполнение. И наконец, и верхушка общества, и средние и низшие классы были едины в своём презрении к солдатам и военным вопросам. «Военное – это одно из четырёх положений, которое считается у них низким», - писал отец Риччи».

«…как заметил Джеронимо Роман – филиппинский агент в Макао, «солдаты в этой стране являются презренным сословием…Чем может быть солдат в стране, где его занятие считается бесчестным, достойным только слуг?»***

«…18 векознаменовал начало нового этапа. Как отмечалось в первой главе, в середине 17-го века европейские литейщики научились производить эффективную полевую артиллерию. В начале «инновация» в основном применялась дома, где европейцы с достойным лучшего применения энтузиазмом уничтожали друг друга на многочисленных полях брани. Но и при этом военный технологический разрыв между Европой и остальным миром продолжал увеличиваться, и баланс сил всё более склонялся в сторону Европы. Как и в случае с военно-морской артиллериейи парусниками, европейцы быстро усовершенствовали своё новое изобретение – раньше, чем остальной мир успел сообразить, что происходит. Теперь разрыв между Европой и остальным миром увеличился ещё больше, и он уже не ограничивался господством на море.
Атлантический страны Европы инициировали морскую экспансию. Восточная Европа приступила к экспансии сухопутной.»****
--------------------------------------------------------------------------------
*
стр.94-95.
**
стр.98
***
стр.100
****
стр.122