Зачитал "Люди в чёрном" от Джона Харви из уже привычной серии книг библиотеки издательства "Теория моды".
Автор пытается разобраться в вопросе о том, почему мужчины носившие ранее цветные и яркие костюмы в XIX веке перешли на простые единообразные чёрные костюмы исключив все яркие и вызывающие цвета.
Автор пишет о самом разном чёрном — испанском, бургундском, венском, английском, французском, голландском, венецианском и др. Рассматривает его как и как средство социальной маскировки, так и как отличительную форму. От мира гражданского к миру военному, религиозному и обратно, рассматривая одежду в том числе и качестве знака, отсылая к изучению вопроса как знаки "работают знаками".
В целом весьма интересно. Неоспоримо интересно.
Тему людей власти маскирующихся в чёрное затронул краем, но затронутого достаточно.
Каких-либо претензий к автору по написанному предъявить тяжело, ну припадает автор на одну ногу в ярко выраженной любви к произведениям Диккенса. Простительно.

"Мода на неброскость, как и мода на тёмное и чёрное , на самом деле сложились не в революционной Франции.Обе они сформировались в Англии и уже оттуда разошлись повсеместно.Неброский скромный стиль возник не столько из социальной нивелировки, сколько из практичных запросов английских мелкопоместных дворян , которые путешествовали не в экипажах, а верхом. Что же касается чёрного цвета, то первым предметом мужской одежды, который стал чёрным, был не дневной сюртук буржуа-демократов, но смокинг- вечерняя экипировка высшего общества".

"Самый сложный и тонко разработанный маскарад в ряду европейских fetes galantes, галантных праздненств, достигших в конце XVIII века своего расцвета, венецианский карнавал был прежде всего и по преимуществу чёрным, В праздничный период, длившийся с конца декабря до Великого поста , любой мужчина и любая женщина могли носить просторное чёрное шёлковое домино, чёрный шарф и чёрную шляпу. Кроме того, они одевали чёрную бархатную маску или гротескную белую (поверх последней на рот накладывалась полоска чёрного цвета. Наблюдатель конца столетия записывал: "Мужчины и женщины ходят в одинаковых плащах, капюшонах и шляпах( всё это чёрное) и в белых масках; вообразите, какое впечатление сие производит, когда они ложатся на дно своих чёрных гондол, что происходит весьма часто".