"Они уступили, потому что римляне превосходили всех в военном отношении, и, когда стало очевидно, что с независимостью племён Северной Европы покончено, их элиты поступили так, как всегда поступают элиты. Они переметнулись и занялись восхитительным коллаборационизмом".
/"С мечтой о Риме", Б.Джонсон/

На этот раз в цепкие руки попалась книга "С мечтой о Риме" от Бориса Джонсона. Того самого которого бардакстанские политические эксперты и "специалисты" называли "клоуном" и "шутом". Б.Джонсон был мэром Лондона с 2008 по 2016. С июня 2016 года занимает пост Министра иностранных дел Островного государства. Является одним из идеологов Brexit.
В своей книге автор задался вопросом насколько Евросоюз является реинкарнацией Рима и подобен ли он ему? Способен ли ЕС стать тем объединяющим началом создавшим единое пространство как Рим? Что лежало в основе unis animus, una voluntas, unum consilium? Может ли ЕС влезть в римские одежды и приблизиться к тем свободам, экономическим законам, военному строительству и эффективности Рима создавшего единое пространство и оказавшего неизгладимое влияние на всю историю Европы.
Мысли свои автор выражает легко, с тонким юмором и глубочайшим знанием предмета о котором он говорит. Немыслимый уровень для бардакстанских специалистов и политических деятелей пишущими свои «труды» под заказ мордатых.
Надо сказать, о Риме из этой книге я узнал больше, чем из всей той макулатуры которую читал до сих пор. За исключением "Римского цикла" от уважаемого ДЕГ, ряд статей которого произвели на меня неизгладимое впечатление.
Свою историю Джонсон начинает с потери трёх легионов в Германии не сильно углубляясь в тактические вопросы описанные много раз и много кем. Автор заходит с личности потерявшего связь с реальностью и не видящего берега — пропретора провинции Германия П.К.Вара. Кем он был, кем был его папа, дедушка, как он двигался по карьерной лестнице, как управлял регионом, кого приближал и на каком основании, как проглядел внедрившегося в их круги и ставшего своим Арминия.
"Арминий воплощает проблему, ради решения которой создавался ЕС: дух национализма, и в особенности германского национализма. Он олицетворяет неискоренимое желание людей править самим или быть управляемыми людьми своей расы либо своей языковой группы".

Другими словами читать очень интересно и весьма познавательно. Есть мнение что эмблема ЕС восходит к двенадцати апостолам, О.Насаобин предполагает в истоках двенадцать рыцарей Круглого стола, автор видит в основе двенадцать цезарей Светоня, императоров чьи головы в золочёной оправе римляне носили как ожерелье.
Кроме того автор раскрыл свой взгляд и понимание римского гражданства; о символе и значении триумфальных Арок; значение слова «мир» /pax/ в римском понимании; структуры и управления церковью; рассказал о двух диктаторах навсегда вошедших в мировую историю, чьи «...имена вошли в повседневную речь, в каждый дневник и в любую форму хронологии, как на Западе, так и вне его»; как и с помощью кого /каких технологи/ Август создал единое политическое пространство, единый стиль; почему Т.С.Элиот стал "...скалой, на которой выстроилась европейская цивилизация"; как вели себя элиты мира по сравнению с современными; о символе Британского Льва; о едином силе одежды; об общеримском значении утраченного рецепта рыбного соуса гарум; женщинах гладиаторов и многом другом.

"Состязания гладиаторов, несомненно, лежали в самой сердцевине римской этической системы. Этот мир прежде всего верил в победителей и проигравших, в смерть и славу. А славу невозможно стяжать, не рискуя погибнуть, и победителей не бывает без побеждённых. Каждый раз, когда гладиатор умирал на песке, римляне видели процесс победы и поражения, разыгрываемый перед ним и самым жестоким и впечатляющим способом".

Время за чтением книги пролетело не заметно. Писать и рассказывать, сдабривая текст тонким юмором и умением посмеяться над собой, автор умеет в совершенстве.