"Идеальная религия рабов лишает угнетенных права на естественные брачные отношения.
Основной инстинкт, со всей его природной мощью, по мысли кукловодов-манипуляторов должен служить порабощению и смирению холопа. Холопы (холопицы) не должны быть свободными и счастливыми.
Именно потому рабам Божиим не разрешалось сношаться без одобрения попа и прохождения сложной процедуры, не разрешалось "разводиться" и вступать в полигамные связи. Они постоянно подвергались и подвергаются в настоящее время, унизительным ревизиям, проверкам, ущемлениям в естественных правах.
При этом и у иудеев, и у мусульман, и у "язычников" (в том числе и у древних греков) полигамия была и остается естественным ответом на вызовы времени.
Далее цитаты:
"У князя Игоря (великий князь киевский с 912 по 945 гг.) кроме княгини Ольги были и другие жены. Князь Ярополк (годы правления 972-978), был женат на греческой красавице монахине, которую взял в плен его отец Святослав во время войны с Византией, и при этом, как упоминается в летописях, Ярополк сватался, и весьма у спешно, к полоцкой княжне Рогнеде. Его брат Владимир Святославович (великий князь киевский с 978 по 1015 гг.) имел пять жен до его женитьбы на византийской царевне Анне и крещения в христианство."
"Как и другие народы Ближнего Востока, евреи были полигамным народом.
Полигамия у евреев была обусловлена кроме естественных физиологических причин (мужчинам свойственно инстинктивное стремление оплодотворить как можно больше женщин) частыми войнами. Ведь в результате войн к евреям попадало много пленниц, а еврейский обычай разрешал жениться на так называемой «прекрасной пленнице».
С другой стороны в войнах погибало много мужчин, и полигамия давала возможность выйти замуж женщинам в условиях дефицита мужчин.
Дефицит мужчин был связан и с тем, что древние евреи отправлялись в дальние путешествия для торговли. В других странах они брали местных женщин в жёны и оставались в диаспоре. Поэтому в Эрец-Исраэль имелся переизбыток женщин, ведь многие мужчины находились в торговых путешествиях, либо воевали.
Частой причиной многожёнства был левиратный брак, а также бесплодие первой жены.
Месячные были для евреев табу, и секс был в этот период запрещён. Это также толкало к многожёнству. Только в условиях полигамии Тора могла требовать, чтобы менструирующая женщина не касалась никого и ничего: другие жёны занимались детьми и мужем.
Многожёнство ещё и сложилась из-за того, что конечно женщина считалась собственностью мужа или клана, «равноправия полов» не существовало.
Поэтому, в первоначальную эпоху развития еврейского права жена считалась принадлежностью мужа: он был её владыкой (בעל‎), а она — подвластной ему (отсюда выражение: בעולת בעל‎; ср.: «и он будет господствовать над тобой»[2]).
Таким образом, брак был у евреев полигамический: жена могла иметь только одного мужа, последний же мог свободно вступать в брак со многими женщинами. Вступая в связь с посторонней замужней женщиной, муж нарушал чужой брак, а не свой собственный; жена же, напротив, связью с посторонним мужчиной всегда нарушала собственный брак, а не чужой."*
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
*
https://www.facebook.com/oleg.nasobin.3/posts/1492044730832745


"Разумеется, полигамные отношения не для всех. Прежде всего, требуется искреннее согласие каждого из участников полигамного союза. Причем права каждого участника должны быть хорошо защищены Законом.
В таком случае полигамная семья становится в разы более "сложной" в правовом отношении, чем семья моногамная.
Это под силу лишь части социума. Для тех, кто боится потерять свою собственность или разделить ее полигамия не подходит.
Вообще с моей точки зрения, полигамия это очень, очень ответственный шаг. И если завтра светские законы открыли бы дорогу для нее повсеместно, не факт, что такая форма брака была бы востребована у более чем 10% представителей социума.
Однако, во многих случаях полигамия оказалась бы адекватным решением..."

"Сегодня к "прелюбодеянию" Церковь относит
любые половые отношения не одобренные попом и незарегистрированные в церкви.
Это единственный критерий "прелюбодеяния".
Например, женатые светским браком, или разведенные светским судом но не разведенные Церковью - "прелюбодействуют", если они вступают в новые отношения опять же не одобренные церковью".