[200x325]
Наконец-то в руки попала книга «Дьявольская материя, или История полосок и полосатых тканей» от Мишеля Пастуро. Книга была практически моментально зачитана, благо её объём не большой. Название книги говорит само за себя, поэтому углубляться в описание о чём она не буду. В целом автор прослеживает отношение к полоскам и полосатым тканям от Средневековья, через Новое время и до наших дней.
Конечно в конце поста, как водится, будет несколько цитат, но основные мысли, которые возникли по прочтению книги своего разрешения у меня ещё не нашли.
Решил поделиться, вдруг кто скажет что-либо конкретное и покажет правильное направление поисков, потому что «..если плыть куда попало, то и приплывёшь куда попало», то есть в никуда.
Во-первых. Так и не понял на чём базируется утверждение автора:
«Глаз средневекового человека склонен к тому, чтобы последовательно вычитывать пласт за пластом. Любая картина, любая поверхность кажется ему выстроенной «в глубину», точно слоеный пирог в разрезе. Это структура, состоящая из нескольких планов, наложенных друг на друга в определённой последовательности, и для того, чтобы прочесть изображение правильно, нужно, начав с заднего плана, пройти все промежуточные пласты и закончить передним планом — логика, противоположная нынешнему способу восприятия».

Во-вторых. Тот же вопрос, что и в первом случае.
«Для нас структура начинается там, где есть минимум три элемента. Для человека Средневековья , напротив, двоичный код ничем не отличается от тороичного, четверичного, десятеричного и т.д.. [...] .. В отношении цвета происходит то же самое — понятия бихромии и полихрамии не различаются».

Кроме того, особый интерес вызвала глава, касающаяся морской темы — тельняшки.В ссылках к этой главе авто р прямо говорит: «Я провёл много времени в библиотеке (литературы по военно-морской униформе становится всё больше), но так и не нашёл никакой информации о происхождении и распространении полосатых тельняшек. Может быть, это запретная тема».
Интересное заявление от исследователя вопроса в мире, где подавляющее число «специалистов» знают ответ на этот вопрос, да и все остальные вопросы и всё нам разъясняют. Автор книги, утверждает, что определить, где и когда у моряков вошло в обычай носить одежду в полоску, нелегко.
С интересом узнал, что тельняшки были не только в кофтах («тельняшках») в горизонтально сине-белую полоску, но и в красно-белую.
«..Впрочем, тельняшку носили не все моряки, а только матросы, т.е. Рядовые члены экипажа. В живописи XVIII века она уже прочно ассоциировалась с матросами, выступая в роли опознавательного знака, и сохранила это значение до наших дней. Носящий такую одежду оказывается внизу социальной иерархии, иногда этому способствуют пейоративные коннотации. Так, среди офицеров военно-морского флота и поныне бытует грубый обычай звать курсантов, уже получивших звание офицеров, но ещё не закончивших училища, «зебрами», в память о полосатых вязаных сине-белых тельняшках, которые они носили в былые времена».
Другими словами поднятая тема, связанная с моряками весьма и весьма не проста.
Книгу к прочтению рекомендую.

Несколько цитат:

«Полоски на штанах не так значимы, как полоски на основной части костюма».

«Что же касается полосатых костюмов, которые носила прислуга, они никуда не исчезли. На протяжении всей эпохи Старого режима, как геральдические, так и не несущие специальных коннотаций, украшали лакейские ливреи, а их прямой потомок, полосатый жилет, просуществовал до середины XX века. Возникнув в викторианской Англии, этот жилет, обычно в чёрно-жёлтую полоску, очень скоро получил распространение в Европе и Америке в качестве специфического атрибута гостиничного персонала. Сегодня он практически вышел употребления,нов воспоминание о нём ещё живо».
(подумалось о компании «Би-Лайн» и книге «Бесконечный тупик» от Д.Е.)

«Несомненно, что экспансия полосатых тканей в области одежды, мебели и декора во многом связана с механизацией ткацкого дела, начавшеся в 70-х годах XVIII века (вспомним изобретение прядильной машины Джеймсом Харгривсом, «мюль-машину» Сэмюэла Кромптона,принцип работы ткацкого станка для узорчатых материй, открытый Жозефом-Мари Жаккаром). Техническое и символическое измерение всегда взаимосвязаны».

«Если в 1860 году голубая рубашка была чем-то немыслимым, то в 1920 году она была уже достаточно популярна, а в 1980 году стала банальностью (сегодня мужская голубая рубашка — обычная будничная одежда, она распространена даже больше , чем белая)».