"Я хочу сохранить первоначальный "брутальный" смысл этой фразы и переведу её так: "уничтожить всех скотов".
(«Уничтожьте всех дикарей», Линдквист Свен).
[693x462]
Зачитал «Уничтожьте всех дикарей» от шведа Линдквиста Свена.
Отписаться коротко не получается никак. Швед исследует склонность европейской цивилизации к насилию, которая по его убеждениям базируется на колониальном прошлом.
Изучение темы инициировало физическое насилие над автором в детстве (порка, так как до 1966 года шведские родители имели право пороть своих детей) и чтение книг «Три года в Конго», написанной шведскими офицерами на службе короля Леопольда и «В тени пальм», написанной шведским миссионером.
Со временем автор отправился в Африку, чтобы на местах освоиться с местностью и слиться с ней размышляя и работая над книгой.
Чувство вины белого человека и желание покаяться, по всей видимости въелись в плоть автора и отравили его плоть. Затуманили его разум или нет, судить не берусь.
Книга выполнена в стиле «винегрета» - в кучу все имеющиеся жанры, в результате складывается интересная картина. Автор, в качестве отправной фразы берёт цитату из "Сердца тьмы": "Уничтожьте всех дикарей". Дальше анализирует и анализирует - работы писателей и ученых: Г.Уэлса, Г.Спенсера, Г.Джеймса,Форда Мэдока Форда, Ж.Кювье, Дж.К.Причарда, Р.Нокса, Дарвина и его брата Ф.Гальтон, великого поэта колониализма Р.Киплинга и многих других , описывает наиболее известные или замалчиваемые факты из истории колонизации Африки, Северной и Южной Америки, не забывает Третий Рейх и выдаёт адское блюдо о дикости, империализме, эволюции и «справедливости» объясняя употребление цитаты.
Эпоха встаёт перед глазами.
Странно то, что автор лишь чуть-чуть коснулся темы колонизации Южной Америки и Китая, хотя в знании истории последнего он явно силён. Жизнь в Китае, знание китайского языка, тщательное изучение и написание ряда статей и книги о голоде в Китае по-всей видимость как-то повлияли на автора в том, что об этих регионах он говорил не слишком много. О Южной Америке и испанцах больше, чем о Северной Америке или о Китае. Даже об колонизации Австралии — больше. Другими словами — тема автора Африка (конкретно — Конго) и её колонизация и размышление о Джозефе Конраде и его книге «Сердце тьмы», которая, если кто не знает, стала основой для «Апокалипсиса сегодня» Фрэнсиса Копполы. Автор, признаю должное, сильно мотивирует к прочтению последней, так что заказал для последующего прочтения.
При этом автор как то оставил вне фона тот факт, что всем исследователям известна знаменитая булла папы Павла III от 1537 года - «Sublimus Dei» запрещавшая обращение индейцев в рабство и провозглашавшая их свободными и равными испанцам людьми, имеющими право принять веру в Христа, без какого либо принуждения. А вот то, что первый концентрационный лагерь замутили именно испанцы на Кубе, автор не забыл, Упомянул.

«Доиндустриальная Европа мало что могла предложить остальному миру. Нашим основным предметом экспорта была сила.По всему стальному миру к нам в то время относились как к воинам кочевникам, своего рода татарам или монголам. Те правили из седла, мы с палуб кораблей».

«Почему Бог создал человека? По халатности или из злого умысла? Мы не знаем этого. Но во всём, что не происходит, человек присутствует, чёрный или белый, красный или жёлтый».

«Британцы всегда считали собственную экспансию само собой разумеющимся правом. Французскую экспансию в Северной Африке и русскую экспансию в Центральной Азии, с другой стороны, они рассматривали как предосудительные акты агрессии. А что немецкая экспансия является в высшей степени аморальной - на этом сошлись и французы, и русские, и британцы».

«Умереть от передозировки героина в общественном туалете в Стокгольме или из-за передозировки пустынной романтики в песчаной буре в Сахаре — по глупости одно стоит другого. Я же Кришна и зовут меня «харе»! Дарвин, проснись и восстань!»

«Ныне вымершие — вот что ужасало слушателей. В XVIII веке люди всё ещё верили во вселенную, созданную готовой, к которой нельзя ничего добавить. Возможно, даже ещё более важным для душевного спокойствия человечества было то, что ничего нельзя из неё изъять. Все создании Божии, единожды сотворённые, навсегда остаются в мире Его творений и не могут из него исчезнуть».

«Оправдано ли было продолжение завоеваний при столь катастрофических последствиях? Этот вопрос стал предметом большой дискуссии среди испанских интеллектуалов XVI в.
Дискуссия приняла такой размах, что 16 апреля 1550 года Карл V наложил запрет на дальнейшее завоевание в ожидании исхода дебатов по их обоснованию - «мера, не знающая аналогов в истории западноевропейской экспансии», пишет историк Магнус Мёрнер.
Дебаты состоялись в Вальядолиде в августе 1550 года в присутствии высших судей, которые не смогли вывести никакого решения».

«Адам Смит сформулировал закон, регулирующий предложение рабочей силы: «Спрос на людей, как и на любой другой товар, регулирует воспроизводство людей: ускоряет его, когда оно идёт слишком медленно , и сокращает, когда оно осуществляется слишком быстро».

«..англосаксы уничтожали менее развитые народы даже более эффеективно, чем это делали другие. Ведомый внутренними импульсами своей цивилизации, англосакс отправляется в чужую страну, чтобы разрабатывать её природные ресурсы, Всё остальное — лишь неизбежное следствие.
Борьба между расами приводящая к тому, что низшие подчиняются высшим и даже уничтожаются ими, - это не что то прошлое и далёкое. Это то, что происходит у нас на глазах, под эгидой англосаксонской цивилизации, которой мы так гордимся и которую так любим связывать с самыми возвышенными идеалами».

«Но ошибочно думать, что колонии должны быть исключительно по другую сторону океанов. Пограничная колонизация — тоже колонизация. Те оккупированные территории, что находятся под рукой, куда легче защищать и ассимилировать, чем удалённые. Распространения России в Сибирь и Центральную Азию — самый важный пример подобного типа колонизации, утверждает Ратцель».

«..таким образом слова «концентрационный лагерь», изобретённые в 1896 году испанцами на Кубе, англизированые американцами и вновь использованные британцами во время бурской войны, вошли в немецкий язык и политику».

Могу порекомендовать для чтения.

[700x575]