Копаясь в теме исторической психологии наткнулся на интервью «Поговорить с кроманьонцем»*.
[700x553]
С одной стороны, интересно.
«-Почему он обязательно должен руками размахивать?
-Подозреваю, что это было свойственно людям того времени. Понимаете, эволюция освободила руки наших с вами предков от опорной функции. Тело получило новые степени двигательной свободы. И на моторной активности много что держалось. Та же самая магия — телесное действие порождало образы и знаки, оно очерчивало ядро древнейшего психокультурного комплекса, который до сих пор дает основу для массы практик и верований.
Тело было свободнее, чем сейчас. В городской цивилизации тело стеснено массой норм и запретов, прикрыто одеждой, обучено шагать и двигаться по правилам, прикреплено к рычагам машин, инструментов и бытовых приборов, вписано в городской интерьер и тесные квартиры. Согласитесь, что наш спорт или танец — это ведь не совсем инстинктивные движения.
-А если не кроманьонец, а, допустим, средневековый рыцарь?
-Мы все люди, и средневековому человеку тоже были свойственны способность последовательного мышления, членораздельная речь, воображение, память и так далее. Но и отличий было немало. Современный человек воспринимает мир как текст, он склонен к концептуализации. Это уже расколдованный мир, в котором нет магии. Все-таки мышление изменилось. Я вам только один пример приведу: до Нового времени даже самые грамотные люди не могли читать про себя — только вслух. Вот так сидели и бормотали.
».

или:
«-Странно, в те времена милосердие признавалось чуть ли не главной добродетелью. И при этом дикая жестокость — испанский сапог, сжигание заживо, сдирание кожи…
-Дело в том, что та культура была телесной. Здесь я уже опираюсь на свою теорию. Тело было символом и выступало носителем знаков: на него наносили татуировки, оно было частью коллективного целого, частью мироздания. Тело было воплощением каких-то других сил. Оно было как бы самостоятельным и не всегда добрым существом. Была, конечно, еще и душа, но душа и тело были различны».

С другой стороны:
«...Эта кровавая символика была особенно развита на Западе в конце Средневековья. В России не так, Россия в этом отношении была попроще. Она не доходила до такого изощренного символизма. Вплоть до Петра наказания были простыми: убить до смерти — значит отрубить голову или бить кнутом. Ну, только за редкие преступления, например за богохульство, сожжение на костре. Россия не успела разработать поэтику телоговорения».

Зачитал я эту цитату и понял, что интерес к работам ростовского учёного, основателя исторической психологии в России,появившийся в начале прочтения статьи, после такого утверждения пропал.
Как не было.

Задался вопросом — каков механизм образования искреннего чувства собственной правоты и чем он поддерживается?
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
*
«Поговорить с кроманьонцем
Владимир Шкуратов: есть ли жизнь в расколдованном пространстве».

http://rusrep.ru/article/2011/06/01/psycho/