V1

НИКТО НЕ МОЖЕТ, ССЫЛАЯСЬ НА СВОИ РЕЛИГИОЗНЫЕ ВОЗЗРЕНИЯ, УКЛОНЯТЬСЯЯ ОТ ИСПОЛНЕНИЯ СВОИХ ГРАЖДАНСКИХ ОБЯЗАННОСТЕЙ.

ИЗЪЯТИЕ ИЗ ЭТОГО ПОЛОЖЕНИЯ ПОД УСЛОВИЕМ ЗАМЕНЫ ОДНОЙ ГРАЖДАНСКОЙ ОБЯЗАННОСТИ ДРУГОЮ, В КАЖДОМ ОТДЕЛЬНОМ СЛЧАЕ ДОПУСКАЮТСЯ ПО РЕШЕНИЮ НАРОДНОГО СУДА.

 ОБ ОСВОБОЖДЕНИИ ОТ ВОИНСКОЙ ПОВИННОСТИ ПО РЕДИГИОЗНЫМ УБЕЖДЕНИЯМ.

1.Лицам, не могущим по своим религиозным убеждениям принимать участие в военной службе, предоставляется право, по решению народного суда, заменить таковую на определённый срок призыва его сверстников санитарной службой, преимущественно в заразных госпиталях или иной соответствующей общеполезной работой, по выбору самого призываемого. (Декрет СНК 4/1-19 г., Р. И Ц. «1, стр.29).

2.Имея ввиду, что в суд поступают дела об освобождении от воинской повинности по религиозным убеждениям от лиц, официально принадлежащим к организациям , не только не отрицающим своего самого деятельного участия в империалистических войнах в прошлом и настоящем, но и принимавшим в них самое деятельное участие, необходимо придерживаться след. правил:

а) По смыслу декрета от 4/1-1919 г. экспертиза должна быть полной, т.-е., что данное лицо (а отнюдь не та или иная группа верующих) известно (экспертизе) лично или на основании достоверного исследования жизни и деятельности этого лица, а не формально, ибо декрет имеет в виду деятельность  этих лиц по прошлой их жизни и борьбе за свободу религ. убеждений при низвергнутом царском режиме.

б) Народный суд имеет право вызывать эксперта  в свой суд, или препроводить дело в Московский совет народных судей для соответствующего направления.

в)Дела необходимо назначать в ближайшие судебные заседания.

г)Суд в своём определении может не признать экспертизы удовлетворительною  и отказать в просьбе, усмотрев из запроса самого просителя или путём свидетельских показаний, что искренность принадлежности его к религиозной секте или исповедание антимилитаристических религиозных воззрений должным образом не подтверждены, и,  следовательно, имеется основания предполагать, что по выходе уже декрета в действие данное лицо лишь пытается использовать его, как удобный, предоставленный ему в Совреспублике способ уклониться от гражданской обязанности.

(Циркул. НКЮ от 24/7-1919 г. Р. И Ц., №2, стр.40)

3)Циркуляр Наркомюста по применению декрета от 4-го января 1919 -. Об уклоняющихся от воинской повинности по так называемым религиозным убеждениям.

При применении декрета от 4-го января 1919 г. Обнаружились злоупотребления со стороны шкурников, уклоняющихся от отбывания воинской повинности в рядах Красной армии и стремящихся ввести в заблуждение народные суды и рев. требуналы  и, таким образом, использовать этот декрет, лишь как удобный, представившийся ему в советской республике, формальный способ, под религиозным флагом уклониться от общегражданских повинностей.

а)Лицо, желающее использовать действие декрета от 4-го января 1919 г., обязано предъявить в народный суд ходатайство о примени к нему декрета – во всяком случае, не позже недели до срока явки его сверстников в соответствующие воинские присутствии.

Примечание. Лица, получившие временно отсрочки от явки на военную службу по иным мотивам (болезнь, отпуск и т.д.), не могут быть рассматриваемы как лица, подходящие под действие декрета об освобождении от воинской повинности по религиозным убеждениям.

б)При подаче прошения в нар. Суд – просителям выдаётся справка из канцелярии народного суда, о дне дачи прошения и о дне слушания дела. Дело должно быть назначено к слушанию  не позже двух недель со дня подачи прошения в суд. Эта справка служит только доказательством, что данное лицо в назначенный судом и указанный в справе срок должно явиться для судебного разбирательства.

Разного рода экспертизы, удостоверения, свидетельства, выдаваемые иногда так-наз. Объединёнными советами или иными религиозными группами, частными организациями и лицами, на руки просителям, - ни в коем случае не могут иметь никакого официального значения и силы, помимо прямого назначения служить частью судебного материала, подлежащего проверке и обсуждению суда.

в) В случае, если решение нар. суда  по вопросу об освобождении от воинской повинности к моменту сроки явки в воинское присутствие не состоялось, то уклоняющийся обязан  представить, по требованию соответствующих властей, указанную в п. б) справку нар. суда,    при непредставлении  такой он признаётся уклоняющимся от соблюдения декрета и рассматривается как дезертир.

г) Народные суды, в  случае надобности, по своему усмотрению вправе приглашать для дачи экспертизы  как представителей данных религиозных групп и общин, так и представителей иных религиозных толков, могущих разъяснить суду то или иное обстоятельство, имеющее значение по делу. Нар. суды не стеснены в своём праве обратиться, сверх той или иной экспертизы, к достаточно в сем деле компетентным советским учреждениям и лицам.

(Распублик. В № 72 «Известий ВЦИК», от 6 августа 1920 г.)

 4.Во изменение и дополнение декрета от 4/1-1919 г. С.Н.К. постановил:

а) Лицам, не могущим по своим религиозным убеждениям принимать участие в  воинской службе, предоставить право по решению Народного Суда заменить таковую на определённый срок призыва его сверстников санитарной службой, преимущественно в заразных госпиталях, или иной соответствующей общеполезной работой, по выбору самого призываемого.

б)Суд при постановлении своего решения руководствуется:

1.свидетельскими показаниями и другими данными в образе жизни лица, удостоверяющими степень искренности и последовательности в проведении им своего религиозного учения в жизни;

2.заключением экспертизы как по вопросу о том, действительно ли определённое религиозное учение исключает для последовательного его сторонника участие в какой бы то ни было военной службе, так и по вопросу о том, действительно ли данное лицо принадлежит к этой именно секте или религиозному учению и действительно ли практически его осуществляет в своей жизни.

Народный Суд приглашает для дачи экспертизы сведующих и внушающих доверие  представителей соответствующих религиозных  вероучений , преимущественно из числа живущих в данной местности и близко знакомых с учением и укладом жизни последователей данного вероучения, и других лиц, обладающих  соответствующих  знаниями и опытом.

в)Ходатайство перед Судом об освобождении лиц, не могущим по своим религиозным убеждениям принимать участие в  воинской службе, должны быть возбуждаемы не позднее, как за неделю до сроки явки к призыву их сверстников. Ходатайства могут быть возбуждены как о себе, так и других лицах.

г)Лица, своевременно заявившие об отказе от военной службы, получают от Народного Суда соответствующее удостоверение о передаче прошения и о сроке явки их в Суд. Срок явки в Суд должен устанавливаться Народным Судом по возможности не позднее срока явки к призыву.

До решения дела Судом таковые лица задержанию не подлежат.

В исключительных случаях Суду предоставляется право полного освобождения от военной службы без всякой замены её другой повинностью, если на Суде будет специально доказана недопустимость этой замены с точки зрения не только религиозного убеждения вообще, но и сектанской литературы и главным образом жизни соответствующего лица.

Председатель Совнаркома В.Ульянов (Ленин)

Управляющий делами Совнаркома Н.Горбунов

Секретарь Совнаркома Л.Фотиева

Г. Москва, Кремль, 14 декабря 1920 г.

(Распубл. в «Известиях ВЦИК»  от 21 декабря 1920 г., № 287)

5.Циркуляр Народного Комиссариата Юстиции,  Народного Комиссариата Внутренних Дел, Народного Комиссариата Земледелия и Рабочее-Крестьянской Инспекции по вопросам освобождения от воинской повинности по  религиозным убеждениям, о трудовой повинности служителей культа, религиозных группах, съездах и т.п.

а)В целях более правильного и точного применения  декрета от 14/12-20  г., все Сов. Нарсуды обязаны следить за выполнением циркулярного распоряжения Наркомюста о рассмотрении всех дел об освобождении лиц по закону от 14/12-20  г., в особых сессиях, составляемых из судей, наиболее опытных, знающих местные условия, а так же за выполнением предписания Н.К.Ю. от 11/11-21 г. За №724/5653 о присылке отчётов о всех делах этого рода.

б)По точному смыслу этого закона, лица уже находящиеся на военной службе и своевременно не возражавшие против неё и лишь во время её отбывания пришедшие  к религиозным убеждениям, препятствующим им защищать республику силой оружия, не лишены права возбуждать ходатайства об их освобождении и лишь не могут самовольно покидать военную  службу  до разрешения дела  судом во избежание обвинения в дезертирстве.

(Цирк. НКЮ, НКВД и НКРП 15/8 21 г.,   §1-2)

6.Циркуляр НКЮ.

В практике Нарсудов наблюдаются неправильные действия при производстве дел об отказе  от воинской повинности по так называемым религиозным убеждениям.

Нарсуды продолжают посылать запросы об экспертизе в Московский объединённый совет религиозных групп и общин, вопреки новому декрету от 14 декабря 1920 года в силу коего Совет этот лишён исключительных прав, предоставленных ему ранее.

Поэтому Наркомюст предлагает при производстве экспертизы руководствоваться простым смыслом закона и приглашать для экспертизы лиц хорошо осведомлённых в истории и учении данной секты, исключая представителей православного духовенства, а главное, могущих дать беспристрастную, фактически верную оценку личности, отказывающегося выполнять гражданскую обязанность – защищать социалистическое отечество. Одним из важных вопросов экспертизы является указание, насколько у данного лица убеждения, о которых он говорит, согласуются с повседневным образом жизни его, с отношением к эксплоатации и наживе за счёт других, приверженностью в прошлом к старому строю, и насколько та среда, в коей данное лицо воспитывалось, могла внушить ему в силу родственных, сектанских связей и всей обстановки, в какой оно с детства жило, убеждения, препятствующие нести воинскую повинность.

Посему для экспертизы следует приглашать из числа местных сектантов наиболее известных своей последовательностью  и честностью лиц, а так же из числа местных советских деятелей и граждан, наиболее авторитетных и внушающих общее доверие лиц.

 Наркомюст Курский.

Зав.V-м Отделом Наркомюста Красиков.

(15/2-1922 г., №82)

7.Так как церковные и религиозные общества во всём приравниваются к частным обществам и при этом прав юридического лица не имеют, то согласно циркуляру НКЮ от 18/V-20 г. считается незаконной всякая деятельность бывших консисторий, ныне переименованных в епархиальные советы, управления, правления, генеральные консистории и т.п., как бы они не назывались  и к какому бы культу они не принадлежали, всюду, где эти воспрещённые ст.12  декрета об отделении церкви от государства , религиозные организации присваивают себе в качестве юридических лиц судебные, розыскные, карательные, налоговые, финансовые, хозяйственные, административные и т.д. функции. К числу подобных же нелегальных объединений относятся так наз. объединённые советы религиозных обществ и групп, произвольно присваивавшие во многих местах дело религиозной экспертизы в судах по делам от освобождении от воинской повинности и незаконно издававшие по этим вопросам циркуляры. В случае появления в обращении или рассылки таких циркуляров, последние должны быть направлены в прокуратуру и ГПУ. При выступлении на суде эксперты не должны выходить из рамок судебной экспертизы и выступать в роли защитников сектантов, требуя себе последнего слова и т.д., так как прав правозаступников им законом не предоставлено.

(Разъясн. НКЮ от 2/V-1923 г., №83)

 8.По вопросу, даёт ли закон право ходатайствовать по религиозным убеждениям от трудповинности, в частности от шитья белья для красной армии, Судебный Контроль по делу Верховской (Еженедельник Советской Юстиции №18 стр.11) разъяснил, что отказ от трудовой повинности является бесспорно проступком уголовно-наказуемым м карается согласно декрета о труддезертирстве.

(продолжение следует...)