• Авторизация


Немного про «болтонг» и о традициях северных территорий Филиппин. 11-11-2009 21:57 к комментариям - к полной версии - понравилось!


В продолжение http://www.liveinternet.ru/users/657082/post112574440/:

Продолжаем «качаться» на свингующих волнах филиппинских боевых искусств (желающие имеют возможность поставить три последних слова в кавычки). Сегодня ещё одна часть обещанных на эту тему интервью. Я объединил два интервью в одном посте. Коротких, так как основная их суть ясна.
Для начала фотография участников проекта Ripi и меня лично во время визита на Филиппины в рамках проекта «Диалог культур».
[700x525]

Первое интервью с Banjio S.Cawed. Сыном вождя одного из племён. Достаточно много времени было потрачено на попытку разобраться если разница между терминами «boltong» и «igorot». Последнее слово означает наименование одного из племени, но в то же время Банджио постоянно путался, так как оно так же означает какой-то статус. Другими словами всё крайне запутано, до степени, достигнув которой дальнейшая попытка разобраться становится бессмысленной.
Не углубляясь далее, за бесперспективностью этого, скажу, что Банджио развивает борьбу «болтонг» с замыслами сделать её такой же белее или менее известной как «думог» из серии «забытые, но вновь открытые боевые искусства». Как фишках ляжет. Так, что возможно ещё при нашей жизни мы увидим появление ещё одного экзотического направления, которое несомненно найдёт своих почитателей.
Добиться, что либо вразумительного на тему «болтонга» не получилось, так как по всей видимости новая «система» в сборке и ещё не окончательно ясно как и из чего она будет состоять.


[700x525]
Вопрос:
В России многие изучающие филиппинские боевые искусства в настоящее время знают, или по крайней мере слышали, что такое «думог», но почти никто не знаком с термином «болтонг». Прокомментируйте это.
Ответ:
«Болтонг» - это часть нашей культуры основами которой в частности являются боевые искусства. В этих рамках мы практикуем ножевой бой, фехтование на боло, работу копьем и топором. Дело доходит до применения этих навыков только тогда, когда одно племя имеет какие-то претензии к другому племени.
Вопрос:
Можно ли как либо конкретнее. Описать явление короткой характеристикой, к примеру как я понял «болтонг» это термин, описывающий противостояние?
Ответ:
Да, это термин, которым здесь называют конфликт с применением грубой силы.


Второе интервью.

Интервью с Джорджем, просто с Джорджем. Так он и представился. Как представился так представился, настаивать и уточнять подробности мы не стали. Да и вопросов ему мы никаких не задавали. Видя что мы по очереди задаём вопросы тому или иному человеку, он нашёл время рассказать и свою историю. В структуре какого либо из племён никакого высокого социального статуса не занимает. По жизни – спортсмен. Вне – боец.
[700x525]
Мы решили ему не мешать:

«Многие мои родственники были убиты ножом. Если человека убивают, то по традиции убивший отрезает это (показывает на челюсть) и берет её в качестве трофея. Победителю достается только челюсть. Я бы сказал, что это очень варварский по своей сути ритуал, характерный для племен, этой территории, этой провинции. Поэтому этот регион прослыл племенными войнами. В случае возникновения спора, двое мужчин могут взять нож и убить друг друга. Это такая традиция. И хотя она может показаться негативной или плохой, это традиция наших праотцов, которые решали таким образом разногласия, в первую очередь, в вопросах разделения земли. Победитель поединка забирал себе спорную территорию. И это было крайне практичным решением вопросов.
Когда я рос, я понимал, насколько варварская эта традиция. И тем не менее, я был вынужден ее принять, как часть культурного наследия своей провинции.
Еще одна тема, которой я хочу коснуться, - это «болтонг». В более редких случаях спор решается не в ножевом, а в рукопашном бою типа борьбы. В нашей провинции это шоу, подобное спорту, в котором участвуют даже дети. Часто эта борьба проводится на рисовом поле.
Сила нашего народа передается из поколения в поколение, потому что от того на сколько ты сильный зависит твое положение. Если ты слаб, ты будешь внизу социальной иерархии. Нужно быть сильным и смелым. В случае если вы убили бы кого-то из моих родственников: моего брата, сестру, мать или отца, я должен буду убить одного члена вашей семьи. И к этому нас обязывает традиция. Мы не можем забыть об этом, или ничего не делать. Возможно, вы ответите мне тем же, и тогда начнется то, что мы называем межплеменной войной. В случае, когда конфликт достигает таких масштабов, каждая из сторон выдвигает по 1 бойцу, которые сходятся в ножевом поединке. Согласно традициям праотцов, проигравшая сторона устраивает ритуальное жертвоприношение буйвола. Во время поединка, молодежь и подростки из обоих племен состязаются в борьбе. По этому я... я считаю, что я сильный благодаря таким стычкам. Так что, когда я начал изучать Кали, у меня было преимущество благодаря моим родным обычаям.
(Показывает шрам под глазом) Вот это шрам мне оставил нож.
(показывает на руку) вот это от фехтования палкой.
И несмотря на то, что у меня есть эти шрамы, в моем сердце, я всегда буду воином!»

вверх^ к полной версии понравилось! в evernote
Комментарии (4):
Reeder 12-11-2009-07:56 удалить
Рипи стоит в позе выхватывания револьвера.
Стрелять причём будет с левой. у него там и кобура торчит :)))))
Алеро 12-11-2009-11:36 удалить
Мне представляется, что нужно было Дэниэла свозить в российскую глубинку, показать ему сельскую дискотеку и т.п.
Ripi 12-11-2009-11:58 удалить
Ответ на комментарий Reeder # Reeder, камрад, да вы огнеметчик! )))
Reeder 12-11-2009-13:47 удалить
Ответ на комментарий Ripi # можно было бы кадр найти похожий из "великолепной семёрки" например, но мне лень и с работы не удобно.


Комментарии (4): вверх^

Вы сейчас не можете прокомментировать это сообщение.

Дневник Немного про «болтонг» и о традициях северных территорий Филиппин. | ДусТТ - DзеН и не дZеN | Лента друзей ДусТТ / Полная версия Добавить в друзья Страницы: раньше»