http://rus.delfi.ee/daily/opinion/article.php?id=10377957

Ни одна партия Эстонии не осудила открыто осквернение памятника на Тынисмяги в Таллине. Что ж там говорить об извинениях хотя бы перед ветеранами. Мэрия и горсобрание столицы не выступили с заявлением.

"Оккупационный" гипноз, охвативший эстонское общество, становится непристойным. Когда политики и партии взялись за полицию, которая допустила-де накануне 9 мая осквернение памятников в Эстонии, и мы предстали перед всем миром в невыгодном свете, никто не захотел признать, что первопричина вандализма — сама государственная политика тотального реваншизма, который способствует массовому проявлению национального чванства.
В охотку позволяют манипулировать собой и неэстонцы. Г-н Сунделевич поразил весь еврейский мир задумкой возложить цветы к памятнику эсэсовцам на Маарьямяги. Русское объединение Народного союза (отчего не вся партия?) осудило инцидент, назвав его почему-то "войной памятников", хотя игра ведется в одни ворота.

Молчит затурканная эстонская интеллигенция — в колонке обозревателя газеты Postimees осмелилась констатировать лишь истерию по поводу Истории и право каждого эстонца иметь хотя бы персональную память о ней. Автор — уважаемый и мной обозреватель Рейн Вейдеманн, смелый в годы перестройки, ныне — осторожный в выражениях профессор.




9 мая 2005 года — наш Pidupäev?

Апофеозом национальной спеси и гигантомании, а также пропагандистской вакханалии в эстонских СМИ стали два события. Это в лучших традициях геббельсовской по сути и советской по форме пропаганды во время трансляции ЭТВ с парада Победы в Москве. И еще — передовица названной выше газеты в номере от 9 мая 2005 года.

Первый случай. Все свелось к рассказу об обывательских подробностях и созданию образа монстра в лице восточного соседа, разумеется, агрессивной и во всех отношениях милитаристской России. Даже когда на экране были грузовики с ветеранами, у ведущих не нашлось слов о боли и страданиях, которое испытывали почти 200 миллионов простых советских людей в ту войну. Впечатление осталось такое, будто русским ведущие отказали в праве на горе. Даже в защите Отечества русскими комментаторы рассмотрели… воинственность.

Понять такую враждебность трудно. Также как и то, отчего у ведущего не нашлось слов о злодеяниях эстонцев на оккупированной немцами территории Эстонии, Ленинградской, Псковской, Новгородской областей России, Белоруссии…

Зато снова и снова говорилось о том, что именно России необходимо покаяться за советскую оккупацию. Да, если уж каяться, так вместе, господа хорошие! Впрочем, СССР хотя бы осудил пакт Молотова-Риббентропа и его последствия, Эстония за преступления своих нацистов — ни-ни.

Второй случай. Претендующая на респектабельность газета Postimees считает, что российское понимание истории "зашло в тупик". Мол, отныне весь мир признает эстонскую трактовку истории Второй мировой войны на территории Прибалтики. Одна газета, уподобившись Нарциссу, влюбившемуся в собственное отражение в воде и умершему от неразделенной страсти, писала: "Наконец-то об Эстонии снова заговорили мировые СМИ". Досадно, но наша самореклама претендует не то на отечественную "Нокию", не то новую общественную забаву.

Но апофеоз редакционной статьи Postimees в следующем: 9 мая назван не Днем советской оккупации, что было бы логичным после беспрерывного упоминания мытарств эстонского народа после 1945 года, нет, этот день назван эстонским Праздником. "Eesti pidupäev", так и написано в газете. Мол, уделали мы русских и Россию по полной!




С самокритикой у нас туговато

Вот до какого морального падения можно дойти, когда в стране верховодят моральные уроды, малокультурные и малообразованные выскочки, а в обществе царит ментальность лавочника-колбасника. И все же, всему есть предел. Не могут оставаться вечными индульгенции на оскорбительные для России спекуляции исторической несправедливостью в Прибалтике. Нельзя без конца спекулировать и на собственных трудностях формирования наций.

И в Эстонии, и на Западе все это понимают. Но у спекулирующих национальными предрассудками и жаждущих реваншистского шабаша есть серьезные вдохновители. Это местные отцы нации — бывшая советская национальная партноменклатура, своеобразно искупающая "вину" за содействие осуждаемой ими же "оккупации". А новый "старший брат" Эстонии — США, вместо неотложной помощи смотрит сквозь пальцы на все эти благоглупости. Впрочем, "брата" понять можно, он имеет свой гешефт — ослабление России.

Вместо того чтобы осуждать эту пропагандистскую оргию, ей подпевают наши лояльные властям СМИ на русском языке. По "Радио-4", которое содержат налогоплательщики, ведущая Хусаинова удивляется, отчего культивируется непонятная каста ветеранов войны? Ее коллега, репортер Тоотс, назвал парад на Красной площади 9 мая 2005 года "голливудским шоу". Неважно, что высокую оценку параду дала, к примеру, президент Финляндии, ведь финны, как известно, нам не указ: они же — "сохатые".

Однако к их чести за это хамам указали на место, в том числе и по дипломатическим каналам. Странно, что до сих пор снисходительно смотрела на выпады против себя Россия. Слава Богу, на днях президент РФ Путин в резкой, но убедительной форме посадил в лужу журналистку ЭТВ, которая гордо и глупо одновременно спросила: почему Россия не извинится за советскую оккупацию, ведь тогда можно будет жить дружно…

Эта дурацкая смесь провинциальной наивности, и кликушествующего нуворишества получила долгожданную "оплеуху". Звук от нее долетел аж до Таллина, ощутили ее на себе и вмиг обмякшие высшие эмиссары Европы, сидевшие рядом с российским президентом на пресс-конференции в Москве.

Но задававшая вопрос журналистка стала у нас чуть ли не национальной героиней. В передаче ЭТВ "Foorum" российского президента обвинили в низкой политической культуре. Не отстает и местный специалист по России Владимир Юшкин — по его мнению президент Путин хоть и образован, но показал себя чуть ли ни мужланом, а что касается раскаянья России, то с этим, мол, справится другой, по-настоящему сильный президент.

Удивительное дело — Эстония оказалась, благодаря неуместному вопросу, в дурацком положении, а мы продолжаем изгаляться и делать хорошую мину при плохой игре. Лучше бы г-н Юшкин вместе с эстонскими политиками и политологами ответил на вопрос: компрометирует ли Эстонию одобрение неонацистов Германии по поводу решения нашего президента не ехать в Москву 9 мая?




Интеграция пошла насмарку

Не приходится рассчитывать на то, что националисты и их покровители дадут задний ход. Неэстонцев не должно убаюкивать и заявление правительства ЭР по поводу 8 и 9 мая, хотя это — шаг к здравомыслию и большему чувству реальности.

Некоторых это заявление даже умилило, как и возложение премьер-министром Ансипом венка к памятнику красноармейцам, погибшим при обороне Таллина в 1941 году. И все же, отказ придти на Тынисмяги неслучаен. Кроме политики, есть в этом что-то некрасивое: покидавшие части Красной Армии Ансип уважил, а вернувшихся через три года — нет.

О самом отношении властей, в том числе и городских, говорит и такой факт — несмотря на мою официальную, депутата горсобрания, просьбу привести в порядок диагональную дорожку перед памятником на Тынисмяги, а также обещание вице-мэра Ратаса посыпать ее мелкой щебенкой, ничего этого сделано не было! Интересно и объяснение мэра Пальтса, почему было отказано ветеранам зажечь временный Вечный огонь. Мол, это задело бы чувства другой части населения. Выходит, проблему решили за счет чувств тех, кто пришел 9 мая на Тынисмяги.

Что же касается заявления правительства, которое на днях основательно и вполне убедительно проанализировал на DELFI Михаил Петров, то вместо обозначенного примирения сторон этот документ символизирует крайне неприятную грань интеграции. Ведь инцидент 9 мая обнаружил дикую пропасть между двумя языковыми общинами Эстонии. Если и признавать успехи интеграции, то все они пошли насмарку в один день.

Вот и правительство, признав борцами за свободу тех, кто воевал против немецкой и советской оккупаций с целью восстановления независимости Эстонии, дало обществу ясный сигнал: те, кто чтит памятник эсэсовцам — благонадежные жители, те, кто выбрал Тынисмяги — не лояльны государству.

Это должно заставить серьезно задуматься "оккупантов" и их потомков о самозащите, ибо им определен статус изгоев эстонского общества. В частности, впереди местные выборы, и только Единый избирательный список может дать им надежду на лучшее будущее.




Изъяны заявления правительства

Правительство Ансипа, куда, кстати, входят и центристы, настаивает на факте оккупации Эстонии Советским Союзом. Стало быть, путает реальную историю и политику с естественным стремлением любого народа к независимости.

Никто не оспаривает, что в 1939-1945 годы Прибалтике причинили Зло. Причем, отнюдь не только Советский Союз, но и Германия и союзники СССР. Тем не менее, называть это оккупацией и винить во всем только СССР и нынешнюю Россию никак нельзя. Коварство Сталина в том и было, что установление советской власти в Эстонии и ее вхождение в состав СССР было юридически (по довоенному международному праву) безупречно. Нынешние же власти Эстонии настаивают на оккупации исключительно в духе обновленного после Второй мировой войны международного права. Что бесперспективно.

Есть еще один грех на совести эстонских политиков и историков. Они говорят сегодня от имени народа, всех эстонцев, причем живших в середине ХХ века. По какому праву? Тем более что немалая часть населения не только не промолчала в 1940 году по поводу смены государственного строя, вступления в Советский Союз, но и поддержала такой ход событий. Десятки тысяч эстонцев сделали в ту лихую годину вполне осознанный личный выбор.

Аналогичная ситуация сегодня. Потому и говорят эстонские интеллигенты о "молчаливой Эстонии" — у нас царит атмосфера психологического террора, когда врагами объявляют каждого, кто не согласен с правящей кликой и ее идеологией.

Что касается тех, кто воевал во время Второй мировой войны, якобы, за свободу и независимость Эстонии, то очень хочется доказательств. Это — неприятные страницы истории эстонского народа, безусловно униженного чуждой ему войной. Но это еще не основание называть добровольцев 20-й дивизии СС и карательных батальонов невинными жертвами и, тем более, освободителями Эстонии. В правительственном заявлении прямо об этом не говорится, но в недосказанности и витиеватости еще одна слабость документа.




Постскриптум

Никто не стремится пригвоздить к позорному столбу только эстонцев — подобные, да и более крупные темные пятна имеются в истории того же Советского Союза и Франции, других стран Европы. Просто каждый народ должен нести свой крест. И историю надо воспринимать таковой, какая она есть, а не такой, какой мы хотели бы ее видеть. Признание этого — признак зрелости государства.

Доказательством дилетантского, ребяческого отношения к Истории наших государственных мужей служит такой пример. Коль наше государство считает законной советскую оккупацию, то оно должно признать нелегитимным "советский" Верховный Совет (оккупационный ведь!) и провозглашение этим представительным органом независимости Эстонии.

Недостойно государству, провозгласившему себя правовым, вести себя, как избалованный вниманием ребенок, которого все жалеют за то, что у него было трудное детство. Есть и рецепт — пришла пора привлекать нацменьшинства к формированию государственной политики. Потому что Эстония — не только для эстонцев.