Димитрий Кленский,
беспартийный депутат
Таллинского горсобрания,
русский, правопреемный гражданин ЭР

Открытое письмо спикеру Рийгикогу Эне Эргма
В канун православного Рождества по русскоязычному Радио-4 сообщили, что, по Вашему мнению, улучшение российско-эстонских отношений возможно только в том случае, если Россия принесет извинения за страдания, причиненные эстонскому народу советской оккупацией.

Ваше заявление — лишь толика в новогоднем пропагандистском антироссийском и антирусском концерте.

Вы — известный ученый, представитель национальной интеллигенции. Кто-кто, но Вы не можете не осознавать, что должен же быть предел нетерпимости к России, что это — не в интересах самой Эстонии.

Прежде, чем перейти к сути, позвольте отметить форму Вашего заявления. Я не нахожу места после Вашего заявления от стыда за Эстонию, за ее власти, я возмущен очередным оскорблением местных русских людей, беспрецедентной бестактностью, которая, и Вами в том числе, позволяются ради более чем сомнительных политических целей.

Озвучить такое заявление в отмечаемый православными рождественский сочельник — это признак непозволительного национального чванства и полной политической безответственности перед собственным народом.

Неужели трудно понять, что местные русские — тоже люди, что они, также как и эстонцы, чувствительны к тому, что касается национальной чести и достоинства. И не имеет значения, какого цвета паспорт у этих жителей Эстонии — синего, красного или серого. Неужели Вы полагаете, что они нечувствительны к критике России, тем более беспричинной и тенденциозной?

Трудно понять Вас и потому, что Вы получили образование в лучшем вузе бывшего СССР и, кстати, мира, что Вы обязаны своей научной карьере именно советской науке. Или это причинило Вам и Вашим родным страдания? Коль так, то почему Вы не вернете России деньги за обучение? Иначе Ваше заявление можно воспринимать только как абсолютный цинизм или политиканство по заказу.

Неужели Вы полагаете, что местное русское население — это серая масса, с которой ни в чем не надо считаться, которой отведена роль козла отпущения за все провалы нашей политэлиты, ее благоглупости за последние 15 лет? Неужели, по Вашему мнению, эта "масса" будет всегда терпеть унижение и дискриминацию?

А теперь по существу. И для обывателя уже не секрет, что объявленная Эстонией психологическая война против России донельзя разнузданна и нацелена также на местное русское население. У нас делается все, чтобы создать у местных русских отвращение к прародине.

Приведу примеры, которые показывают, сколь взаимосвязаны наша восточная внешняя политика и внутренняя политика в отношении неэстонцев.

Одновременно с Вашим заявлением было распространено решение нашего правительства об отказе предоставить гражданство ЭР одному с 1994 года отставному майору Советской Армии. При этом делается ссылка на закон, чтобы никто не сомневался в том, что наша государственная машина не делит людей по национальному признаку. Но если так, то позвольте спросить, почему для Начальника Генштаба Сил обороны Алара Ланемана, а также других наших высокопоставленных военачальников, их солидный послужной список в качестве кадровых офицеров Вооруженных Сил СССР никак не отразился на получении ими гражданства ЭР? Правопреемственность их гражданства, как аргумент, можно принять серьезной только в случае оправдания (в XXI веке?!) трайбалистских пережитков нашего общества и спекуляций ими нашей политэлитой.

Или взять заявление мэра Таллина по Первому Балтийскому каналу, в котором он перед Новым годом заявил, что свободная Эстония — родной дом для всех жителей страны, но тут же, непонятно к чему, добавил, что Россия — несвободная страна. При том, что у нас, в демократической (!) Эстонии, две трети родившихся здесь серопаспортников все еще считаются иностранцами.

А запрет в конце прошлого года на трансляции передач небольшого русскоязычного канала кабельного телевидения "Орсент"? Только из-за того, что нарушен лимит телепередач, обязательно снабжаемых переводом на эстонский язык. Или разве не должно насторожить государство то, что все книжные магазины в столице не сделали нынче ни одной заявки на закупку юридической литературы на русском языке, которая в десять раз дороже аналогичных изданий на эстонском языке? Такое — повседневность.

Не считает нужным извиниться за свою вольно или невольно провокационную оговорку накануне лютеранского Рождества депутат Рийгикогу, председатель столичного горсобрания Марет Марипуу. Она заявила обомлевшему зрителю, что советская авиация бомбила в марте 1944 года мирный гражданский Таллин, в котором, якобы, уже не было немцев. И это при том, что наша пропаганда трубит о том, что тогда вовсю шла Вторая Освободительная война против СССР.

Никто из политиков, а также представителей эстонской интеллигенции, не посчитал нужным публично не только извиниться перед таллинцами, но и осудить впоследствии административно наказанного хулигана за попытку помочиться у памятника Солдату-Освободителю на Тынисмяги в Таллине. Более того, премьер-министр Юхан Партс заявил недавно в Лихула об устранении в будущем этого монумента.

Молчат и посольства западных стран во главе с США, а также Евросоюз и ОБСЕ. Также как и по поводу массового осквернения памятников погибших в последнюю войну советских воинов. И это накануне 60-летия окончания Второй мировой войны в Европе! Можно себе представить, какой шум был бы поднят, если такое случилось бы в Западной Европе.

Да и Вы, г-жа Эргма, не считаете нужным осудить попытки нашей потерявшей разум политэлиты переписать недавнюю нашу историю. Не брезгуя быть справедливо обвиненными в союзе с гитлеровской Германией, историкам поручают (читай: заставляют) признать т.н. освободителями десятки тысяч эстонцев, участвовавших в немецкой форме в боях против Советской Армии. Насколько бы сложной ни была наша история, невозможно отрицать того, что эстонцы-осовободители воевали на стороне Германии, а значит и против союзников Советского Союза — США, Великобритании, Франции.

Все сказанное происходит в дни провозглашенного Рождественского мира. Возникают вопросы: не наблюдаются ли признаки безумия и разнузданности в нашей внешней политике, которая может быть выгодна кому угодно, только не эстонскому народу? И, наконец, когда наше правительство или Рийгикогу попросят прощения перед всем населением за создание обнищавшей "второй Эстонии", но также и перед "третьей Эстонией" — дискриминируемым неэстонским населением?

Последнее — не блажь.

Не буду говорить про набившую оскомину отсталость русского Северо-Востока Эстонии. Но вот выводы социологического исследования Таллинского педагогического университета, согласно которым, в 2002 году в столице страны эстонская молодежь в возрасте от 18 до 28 лет, в отличие от своих сверстников-неэстонцев, имела двух-трехкратное преимущество при трудоустройстве, получении образования, в начислении зарплаты, в карьерном росте. Примечательно, что в 1990 году уровень образования у этих двух групп населения был одинаковый.

Социологи отмечают, что неэстонцы, перфектно владеющие эстонским языком, проигрывают при трудоустройстве и даже в карьерном росте эстонским сверстникам. Это опровергает пропагандируемый нашими СМИ и властями миф о тотальных выгодах владения эстонским языком. Важно отметить, что нынешние диспропорции — результат целенаправленной деятельности.

Хотя у нас любят повторять, что перед законом все равны, исподволь реализуется план "Эстония для эстонцев". Не так ли? А потому нельзя бесконечно игнорировать проблему. Тем более что она становится угрожающей и может представить опасность для социального и межэтнического мира в стране. Об этом предупреждает Эстонию известный политолог Пол Гоубл.

В связи с этим обращаюсь к Вам с предложением о содействии в создании неправительственного и непартийного общенационального Круглого стола эстонской и неэстонской интеллигенции, лучше из числа представителей неидеологизированной, академической среды.

Цель инициативы — поразмышлять в серии передач в прямом эфире общенационального телевидения о путях достойного примирения сторон в духе взаимоуважения, европейских традиций и норм. Речь идет об устранении "третьей Эстонии".

Нам не нужна осуществляемая в стране интеграция через колено (наглядный пример — закулисно уже осуществляемая принудительная школьная реформа), когда гражданское общество хотят построить с помощью русофобии, принудительной ассимиляции русских, да еще в духе провинциальной ментальности и бездуховности нынешней политэлиты страны.

Русское население нашей страны вправе сегодня говорить о духовной оккупации, его полной изоляции от жизни общества и государства. Никто, да и Вы тоже, не можете сказать России: "Оставьте в покое русских Эстонии, они — наши граждане!". Потому что, признайтесь: местных русских эстонцы "своими" не считают.

Изменить положение призвано эстонское государство, которое должно принять долгосрочные меры для выравнивания социально-экономического и общественно-политического неравенства неэстонского населения. В основу следует взять предложения и рекомендации ведущих международных организаций, которые представлены Эстонии за последние три-четыре года, но которые не хотят видеть наши СМИ и власти.

Задача нашего государства еще и в том, чтобы позаботиться о внедрении в сознание эстонцев европейского разумения нации, как общности людей, образующейся не по принципу одной крови, а единой территории.

Жду Вашего приглашения к честному и откровенному разговору.