Казалось бы, нет ничего схожего между трагедией в Беслане и школьной реформой в Латвии и Эстонии. В обоих случаях учащиеся используются в корыстных целях.

С той только разницей, что в одном случае — варварскими методами, в другом — цивилизованными. На Северном Кавказе применяется вооруженное насилие, в Латвии и Эстонии — психическое и правовое.



Реформа уже вовсю работает

Истерика вокруг лихулаского памятника т.н. освободителям Эстонии, так или иначе бывшими (не)вольными сателлитами гитлеровской Германии, заглушила другое событие — пикет Русской партии Эстонии у посольства Латвии в поддержку противников школьной реформы в этой соседней страны.

Мероприятие, в котором и я принял участие, было более чем скромным. К радости властей и прессы — и 30 человек не пришло. Кроме представителей организаторов — Русской партии, никого не было. Ни от Объединенной народной партии, ни от Союза соотечественников…

Понятно, что пишущая эстонская пресса вообще не удостоила событие вниманием, "пошумело" лишь Радио-4 и ЭТВ. Да и заявление председателя Русской партии Эстонии Станислава Черепанова обескуражило — мол, в Эстонии такой, как в Латвии, проблемы с русской школы нет, партия-де лишь выразила солидарность.

Несуразность такого заявления в том, что национал-радикальная партия "Исамаалийт" на днях заявила о поддержке школьной реформы в Латвии и призвала все партии Эстонии реализовать у нас аналогичную. А на следующий после пикета день министр народонаселения Пауль-Ээрик Руммо открыто заявил о неотвратимости у нас реформы по-латвийски, и уже с 2007 года! Из его пояснений можно сделать еще один вывод — подготовка к реформе, а на самом деле сама реформа, идет уже полным ходом. Во многих русских школах введено преподавание на эстонском языке, а министр сообщил еще, что уже решено увольнять русских преподавателей, не владеющих эстонским языком, что смены учителям, преподающим на русском языке, уже лет десять в Эстонии не готовят (!) и т.д. Короче, реформа реализуется, но втихаря.




Жупелом махать — ума не надо

На этом фоне считаю предательской позицию Объединенной народной партии Эстонии. Мэр Маарду Георгий Быстров, не делающий разницы между фашизмом и нацизмом, формирует антифашистский комитет, председатель партии Евгений Томберг хвалится никем неопубликованным заявлением-протестом в связи с событиями в Лихула. Их беда в том, что стрелы направлены в несуществующий в Эстонии неонацизм. Ведь речь идет о местечковой, но пропагандистски мощной попытке государства идеализировать и мифологизировать эстонскую историю 1941-1945 годов: позор служения союзником Гитлера хотят заменить славой борьбы за независимость. В итоге непродуманная борьба ОНПЭ, скорее всего, обернется подливанием масла в огонь межэтнического противостояния. Эстонцам выгодно по-детски обижаться на неверно сформулированную критику. Реакция ожидаема: мы оскорблены, нас не понимают.

Что же касается пикета у посольства Латвии, то генсек ОНПЭ Анатолий Егоров искренне обижается на то, что "их" не… пригласили поучаствовать в пикете в поддержку русских Латвии. То же самое заявил Евгений Томберг. Но тогда кто мешает им самим выступить в защиту русского образования в Эстонии?!

Или ОНПЭ не видит проблемы? Порой возникает ощущение, что для ОНПЭ важна не цель, а сам процесс движения к цели. И чем медленнее, тем лучше. Будто партия работает не в интересах местного русского населения, а "чужого дяди".

Последний пример — отказ ветеранских организаций от шествия по Таллину 22 сентября 2004 года. Да, лихулаская "эпопея" показала, насколько живуча у нас русофобия и антисоветизм, но вот что примечательно: каждый раз, когда одной стороне становится туго, другая всегда идет на уступку, входит, так сказать, в положение. Но почему нет желания и воли войти в наше положение?




Эстонизация русских опасна для всех

Между тем школьная реформа реально угрожает добровольно-принудительной ассимиляцией местных русских — превращением их в людей не только говорящих по-эстонски (KEEL), но и обладающих эстонской ментальностью (MEEL). Цель реформы проста — коль скоро до сих пор выдавить из Эстонии "оккупантов" и "колонистов" не удалось, то надо лишить русских их национальной идентичности, ослабить до минимума их связь с родиной предков, их историей и культурой. Сделать русских хотя бы полуэстонцами.

Как всегда, самоуверенной нашей политической элите кажется, что задача эта простая.

Но сдается, что задуманный эксперимент чреват серьезными для всех последствиями. Наше государство молодое, без большого опыта и традиций решения общегосударственных задач. Ладно еще, оно собирается школьной реформой одним махом решить проблему притаившегося, но внушительного межэтнического противостояния. Так наша элита, страдая подчас средневековыми идеями построения, к сожалению, запоздалого и, разумеется, только моноэтнического, государства, увы, не готова в полной и необходимой мере воспринять новые интеграционные веяния в мире и в Европе, в которой эти веяния примарны.

В результате, русская молодежь, из которых хотят сделать не европейцев, а, в первую очередь, эстонцев (разумеется, второго сорта), предпочтут и уже предпочитают стать гражданами Европы, владеть европейскими языками и уже ищет любую возможность выбраться либо в Россию, либо на Запад.

Русским не светит перспектива оставаться чужими в собственной стране или стать эстонцами второго сорта, им — не просто представителям другой, но и великой культуры — чужда и ментальность провинциала, а то и лавочника-колбасника, местного обывателя.

Но большая часть русских, не выдержавших в последние десять лет конкуренции с эстонцами, пополняет и будет пополнять растущие ряды русскоговорящего люмпена Эстонии (уголовный мир, наркомания, алкоголизм, проституция).

Контуры такой картины вполне отчетливы уже сегодня. Просто ее надо хотеть увидеть. Удивительно, но эстонская элита не желает даже представить, как ужиться с таким контингентом. Ничего себе перспектива для всех!

По-моему, уже реализованное выдавливание русских на периферию политической, социальной, экономической, культурной и общественной жизни нашего общества уменьшает шансы выживания и самой Эстонии.


Не кто виноват, а что делать?

Вместо того чтобы видеть в местных русских "пятую колонну Москвы", "руку Кремля", давно пора в интересах Эстонии же предоставить гражданство всем желающим из числа 125 тысяч серопаспортников и даже российским гражданам, которые имеют статус постоянного жителя Эстонии. Причем без каких-либо условий, на тех же основаниях, что и правопреемным гражданам ЭР. До смешного доходит, но у нас множество "иностранцев", родившихся в Эстонии!

Еще у нас ставят возможности карьерного роста русских в прямую зависимость от владения эстонским языком. Но разве те же изгнанные эстонской элитой из власти Владимир Панов и Лейви Шер не владели эстонским в совершенстве? Уже давно установлено и эстонскими социологами, что знание русскими эстонского языка не дает им никаких преимуществ в карьерном росте перед эстонцами.

Поэтому местные русские должны требовать от государства налаживания высококачественного преподавания эстонского языка в русских школах Эстонии. Сегодняшний его уровень не выдерживает критики, хотя соответствующая обязанность закреплена за государством в Законе об образовании.

В таком случае отпадет необходимость и в школьной реформе. То есть, надо восстановить порядок, который был в советское время в эстонских школах, когда весь учебный процесс осуществлялся на родном языке, а иностранные языки, в том числе и русский, преподавались на очень высоком уровне.

Но в том-то и дело, что для эстонской элиты такой вариант неприемлем. Необходимо повториться: их задача проста — под предлогом повального обучения эстонскому языку (против чего русские никогда не выступали) перевоспитать в эстонизированной школе русских детей в верноподданных жителей, неких современных мамлюков эстонского государства. Причем об этом стали говорить открыто.

Трудно представить и невозможно принять, чтобы в XXI веке в стране Евросоюза "русский вопрос" решали политики с феодальным миропредставлением о том, как налаживать межэтнический мир. Если в XI веке Карл Великий огнем и мечом заставил все племена на территории нынешней Франции говорить на своем родном диалекте, если пятьсот лет спустя за счет обращения в католическую веру поляков их повернули спиной к Востоку, то еще пять веков спустя в Прибалтике изобрели цивилизованный способ ассимиляции — Школьную реформу.




P.S. Духовный концлагерь

Этим летом довелось посмотреть знаменитый польский фильм "Пианист". И чем ближе к концу, тем тягостнее становилось на душе. Да простят мне за откровенность, но моральное унижение национального достоинства евреев в оккупированной Варшаве в 1944 году, показалось мне чем-то до боли знакомым. Жутко стало. На мгновение представил, что я, правопреемный гражданин ЭР, у которого в жилах течет и эстонская кровь, но русский по культуре и языку, ЕВРОПЕЕЦ, живу не то в оккупированной злыми правителями Эстонии, не то в некоем духовном концлагере.

Впрочем, а разве нас не оккупировали ограниченные и малокультурные, малообразованные и некомпетентные политики, чиновники, журналисты — люди, которые достали не только нас русских, но и большинство эстонского народа? "Новые хозяева жизни" твердят и о любви к Эстонии. Но ведь и я, и другие местные русские тоже любим Эстонию, ее народ. Только вот дозволяется такое русским на том условии, что мы навсегда согласимся занимать в обществе "скамейку запасных".