Дмитрий Кленский. Провинциальный нацизм
В начале этого года я отправил Президенту, Рийгикогу и правительству открытое письмо "Убивать эстонцев приятно?" Юхан Партс вообще не ответил, другие вежливо поблагодарили.

Судя по последним открытым попыткам реабилитировать эстонских пособников гитлеровской Германии данная тем для наших властей, что с гуся вода. Поэтому посчитал нужным вернуться к выдержкам из этого письма.



Убивать эстонцев приятно?

8 января 2004 года газета Postimees напечатала новость ВNS, в которой сообщается, что Полиция безопасности не установила в исполненной раквереским hardcore metal ансамблем Marras песне "Чистильщик" разжигания антисемитизма. По словам комиссара ПБ Хенно Куурманна в словах песни "отсутствует в понимании Закона призыв к ограничению прав и свобод других лиц, к действиям, унижающим честь и достоинство, а также к насилию".

Газета приводит эту злополучную строку: "убивать евреев приятно". Раз так, то ИДИ и УБИВАЙ ! Была спета еще и песня "Белый марш" со словами "белая раса лучшая на Земле". Если это не признаки расизма, ксенофобии и антисемитизма, то что это такое? Для полной ясности заменил в заголовке своего письма слово "евреев" на "эстонцев". А почему бы и нет, ведь представитель Полиции безопасности утверждает, что нет тут ничего криминального.

Между тем через некоторое время после концерта в том же Раквере порезвились вандалы, порушившие надгробия на еврейском кладбище. Спето — сделано!..

Зато когда надо прихватить местных славян, то сразу находится подходящая статья Закона. Года два назад наряду с обычной российской прессой продавали еще и газеты шовинистического и антисемитского толка некая дама в Нарве и некий господин в Таллине. Эти газетенки официально продаются и сегодня по всей Европе, да и у нас в Эстонии не были под запретом. Тем не менее, ПБ в обоих случаях проводила следствие, и суд выносил решение о наказании. И это при том, что в то же время в Таллине открыто продавался "Mein Kampf"…

Но обратиться к Вам заставила не эта провинциальная история, а озабоченность тем, насколько безразличны к проблеме ПБ, эстонская общественность, прежде всего наша интеллигенция. Газета Postimees не удосужилась прокомментировать случай в Раквере. Почему люди боятся или стесняются осудить Зло открыто?

Не потому ли, что будничной в наших средствах массовой информации стала русофобия, которую используют уже как некое ярмарочное увеселение читателя, слушателя, зрителя?

При этом местных русских призывают интегрироваться, та же Марью Лауристин сожалеет, что они не следят за прессой на эстонском языке. С другой стороны вспоминаю проводы Старого Года в одной из телепередач на эстонском языке, которая состояла исключительно из русской нецензурной брани.

По-моему, если мы имели бы дело даже не с явлением, а единичным случаем, элита эстонского народа, и прежде всего министр по делам народонаселения Пауль-Ээрик Руммо все равно должны были официально осудить случай в Раквере…

Так как мы должны быть бдительными.

Давно ли это было, когда нам сообщали, что очередная выходка скинхедов в Тарту это случайность? Когда там была избита чернокожая гражданка США, то посол США в Таллине поспешил заверить, что инцидент исчерпан. Что понятно: в Штатах не могут не оценить нашу американизацию и лакейское пресмыкание перед заокеанской политикой.

Нельзя делать вид, будто до войны в Эстонии не была хорошо развита национальная реакционная школа евгеники, представители которой публично призывали к стерилизации всех асоциалов. Или, разве в тридцатые годы прошлого века в Таллине евреям не запрещали входить в кафе Култас, что на площади Свободы?

Имеем ли мы право забывать, что во время Второй мировой войны командовавший концлагерем в Калеви-Лийва эстонец был расстрелян немцами за мародерство — он вырывал золотые коронки у людей непосредственно перед их расстрелом?

Почему мы простодушно относимся к символике партии Res Publica, которая представляет собой один из вариантов свастики? И к тому, о чем говорилось на учредительном собрании этой партии — там объясняли, что наше общество будет формироваться по принципу "крови", а не по признаку "территории" проживания ее жителей.

Помню, как и в советское время наша интеллигенция шушукалась по поводу взлета дирижера Эри Класа или как наши академики "не могли" избрать даже членом-корреспондентом Академии наук ЭССР всемирно известного филолога Юрия Лотмана… Или разве еще недавно опьяненные свободой эстонцы не называли финнов лосями?.. В прошлом году Совет публичного слова не нашел ничего оскорбительного в "шутке" одного нашего поп-писателя, который советовал школьникам в газете Eesti Päevaleht, чтобы те после урока, посвященного Холокосту, сходили в… баню.

Конечно, в силу исторической несправедливости у эстонского народа сформировался комплекс этнической неполноценности (это — не вина его, а беда). Он часто проявляется в форме национального чванства. Но чем бы оно ни объяснялось, нельзя стимулировать становление эстонства за счет пренебрежения и унижения представителей других народов.

Я обращаюсь к Вам не с призывом защищать евреев или русских, я написал это письмо в защиту эстонского народа, чтобы микроб ксенофобии не стал для нашего общества роковым. Вспомните президента Франции Ширака — по поводу антисемитского выступления в Париже он заявил, что та выходка была направлена против всей Франции!




Объяснить или оправдать?

Сегодня эстонская пресса стала обращать внимание на напоминающие довоенные "вапсовские" (читай: пронацистские) настроения в эстонской политэлите, особенно в партии Res Publica.

Профессор истории Кильского университета Хайн Ребас осмелился даже пожурить последний слет лиц, воевавших во время последней войны на стороне немцев. Для убедительности свел разговор в своей статье в газете Eesti Päevaleht к необходимости приравнять нацизм и коммунизм. По его мнению, пропаганду правильного понимания причин участия эстонцев на стороне немцев надо строить на примере тех эстонцев, которые воевали против СССР на финской стороне.

Что ж, тема эта на самом деле неоднозначная. Действительно, зачем во всем и всегда прагматичным эстонцам (и латышам, но не литовцам!) все это нужно, да еще с такой упертостью?

Вульгарное понимание и критика "эстонского нацизма" игнорируют то обстоятельство, что именно эстонцы и латыши были много веков под властью немецких баронов. Для эстонцев в той большой бойне, которая не была их войной, больным оставался вопрос собственной независимости. Эстонцы, многие воевавшие по разные стороны линии фронта не по своей воле, стали участниками виртуальной гражданской войны.

Неадекватность нашей политики и происходящего в мире произрастает и от недостаточного опыта государственности. Наши политики часто не понимают, что в глазах цивилизованного мира их выводы, в том числе последние исторические выводы смехотворны. Например, бравада о том, что сопротивление составленной из эстонцев 20-й дивизии СС под Нарвой в 1944 году было самым ожесточенным во всей Второй мировой войне! Или утверждение о том, что танковый батальон возведенного в герои нации эсэсовца Альфонса Ребане противостоял целой армии!

Происходящее можно объяснить и тем, что неожиданно восстановленная независимость оказалась столь краткосрочной. И тем, что во многом обманутое в ожиданиях население живет в нелегких социально-экономических условиях. И тем, что последние 15 лет История бежит быстрее, чем осознание перемен в умах людей.

Все это я привел не в оправдание, а как объяснение того, отчего эстонцы пытаются сегодня оправдаться перед миром, да и перед самими собой. И на помощь не могло не придти примитивное "лекарство" — тотальная русофобия.

Ее не трудно разглядеть и за попытками обелить участие эстонцев в составе эстонских подразделений Waffen SS, когда депутат Рийгикогу Тривими Веллисте говорит не о поддержке ими Гитлера и нацизма, а об их борьбе с коммунизмом и врагом эстонской независимости Россией.

Но интересно, как ответил бы парламентарий на такие вопросы? "Если бы Германия выиграла войну, неужели Эстония получила бы независимость?" или "Зачем было воевать до конца войны, если речь шла о независимости?".

Все на самом деле до пошлости банально — выступая 6 июня перед бывшими эстонскими эсэсовцами г-н Веллисте, правильно объясняя причины "эстонского нацизма", скатился в итоге к его оправданию. Что не одно и то же. И то, что это неслучайно, подтверждает мощная атака в том же его выступлении на сегодняшнюю Россию и Москву, в которых он видит вечного врага Эстонии. При этом начисто забыв о рейдах эстонских батальонов смерти по Псковщине, о том, кто сжег под Ленинградом царские дворцы-музеи, деревни в Словакии…

Оттого, видать, эстонское государство и не замечает одного документа, принятого 16 апреля этого (!) года в ООН.

В нем "Комиссия по правам человека ООН… ссылаясь на Устав Нюрнбергского трибунала и Постановление этого Трибунала, в котором организация СС и все ее составные части были признаны преступными…

1. вновь подтверждает положение Дурбанской декларации, в котором государства осудили сохранение и возрождение неонацизма, неофашизма и агрессивных националистических предубеждений и заявили, что эти явления никогда не могут заслуживать оправдания ни в каких случаях, ни при каких обстоятельствах;

2. выражает глубокую озабоченность по поводу прославления бывших членов организации "Ваффен СС"…

5. особо отмечает необходимость принятия мер, с тем, чтобы положить конец видам практики, описанным выше…

No comments!

P.S. Впрочем, стоит добавить, что делегация Эстонии в ООН голосовала против этой позиции. Еще раз no comments!