Личность - это осознанная синкретическая целостность.. Целостность имеет проекции..
в принципе их может быть бесчисленное множество, но как правило имеют "свой голос" следующие проекции: Тело, Эго, Интеллект, Душа, Подсознание, Память, Совесть и Свидетель...
Синкретизм.. Синкретичным называют явление, которое нельзя расчленить на составляющие..
Синкретичность личности в том, что ее можно лишь умозрительно разделить на части.. типа: отдельно тело, отдельно ум,отдельно душа.. но отдельно не бывает.. личность человека - это прежде всего целостность. Всё остальное - это суждения о человеке.. суждения научные, метафизические, мистические, духовные и т.д.
Человек синкретичен и его разорвать на составлюяющие нельзя.. таких попыток было сколько угодно, но потом собирая человека из кусков на которые его разорвали неизбежно получается гомукулюс.. В моей идее речь идет в первую очередь о целостности, которая способна заявить о себе изнутри некой энергией через голоса.. и всяких раз это наше Я, но это Я "окрашенно" то возмущением, то логическими выкладками, то укорами совести, то страхами... Все это наше Я, но ведь каждый раз Свидетель ловит нас на мысли, что в этих голосах есть противоречия.. Так вот я утверждаю, что в нас нет противоречий - мы это все 8 однвременно, просто закон Павлова делает наше внимание последовательной программой, которое блуждает по целостности от одной проекции к другой.
В один момент мы - сама логика, в другой - агрессия или страх, в 3-й - само вожделение, а в 4-й сам Папа римский... и т.д. Безусловно в большинстве случаев они присутствуют вместе, но каждый раз наша целостность - это кривая ромашка, в которой один лепесток больше, другой меньше, а внимание чаще всего приковано к интеллекту или телу.. и в этом состоянии человек уязвим, как был уязвим средневековый человек-подсознание...
Я смею утверждать, что капитан целостности Свидетель, а неуязвимое состояние полнота целостности, когда каждый лепесток симметрично охвачен его вниманием.. и что бы с нами не происходило всем сотавлющим нашей энергетики гарантированно д.б. предоставлено право "свободы слова"..
Бхакты, или преданные Бога, бывают четырех типов--арта, джигьясу, артхартхи и гьяни.
Артха--это бедствующий преданный, который очень много страдает и который ищет милости Бога, чтобы избавиться от боли и печали.
Джигьясу--это искатель знания, он сознает себя неразумным и ищет милости Бога, чтобы обрести мудрость.
Артхартхи--это искатель богатства, стремящийся стяжать земные блага, деньги, владения и т.п., чтобы наслаждаться счастливой жизнью. Он пытается умилостивить Бога с этой целью.
Гьяни--это мудрец, удовлетворенный Высшим Я, не имеющий желаний, свободный от желаний, осуществивший все желания, единственное желание которого--Высшее Я и который видит свое Высшее Я как всеобъемлющего Бога.
Человек--это необычное и сложное соединение воли, чувства и интеллектуальной мысли. Он стремится обладать объектами своих желаний. Он наделен эмоциями, и потому он чувствует. Он наделен рассудком, и потому он мыслит и рассчитывает. В одних людях может преобладать эмоциональный элемент, в других может доминировать рациональный элемент. Так же как воля, чувство и мысль неотделимы друг от друга, так и работа, преданность и знание не исключают одно другое.
(С) Свами Шивананда