Энергия сознания не трансформируется и не поглощается [объектами], объекты сами показывают себя ей..

Таким образом, йога, [определенная] как прекращение деятельности сознания, двух видов.

Когда Зритель пребывает в собственной форме.
В этом случае энергия сознания, [или Пуруша], пребывает в своей собственной форме как в [состоянии] абсолютной обособленности.

В других случаях – сходство с деятельностью [сознания].
Пуруше в актуализированном состоянии [свойственна] деятельность, которая не отличается от деятельности сознания.

Так, в сутре [сказано]: "Существует лишь одно проявление [для обоих], и это проявление есть знание".

Сознание – словно магнит, действующий одним лишь фактом своей близости;
благодаря свойству быть наблюдаемым оно становится собственностью Пуруши, своего господина.
Поэтому безначальная связь Пуруши [с сознанием] и есть причина постижения им [содержаний] деятельности сознания.
(C) http://psylib.org.ua/books/patanja/ostru/txt05.htm

Создатель вложил в ум человека раджас (страсть), и потому он устремляется к чувственным объектам, ища в них наслаждение. И все же ............ (кашчит дхира)! Мир нуждается в таких ........... (дхира пурушах) ((х)). Этот духовный герой, солдат адхьятмик, обращает взор внутрь, подчиняет ...........(индрии), успокаивает ум, оттачивает интеллект и, воспевая ОМ, медитирует на лучезарный Атман.
(C) Свами Шивананда

Самадхи бывает двух видов--джапа самадхи и чайтанья самадхи.
Хатха йог благодаря практике кечари мудр может оставаться в ящике под землей в течение нескольких месяцев и лет. В такого рода самадхи нет никакого сверхъестественного знания. Это джапа самадхи.
В чайтанья самадхи присутствует совершенное "осознавание". Йог встречается с новой для него сверхчувственной мудростью.