Привет Мангустам
Кстати Мангуст (ик) как то лучше звучит чем ранее.

Прочитал Винджа "Глубина в небе" - нормальная такая фантастика.
Идея о фокусе там есть.
Фокусирование, оно же по сути программирование человека на определенной задаче. Т.е. условно говоря, фокус позволяет сделать высокоспециализированного спецмалиста, причем не обучая как бы его, не заставляя его а как бы направляя его на нужную проблему. Т.е грубо говоря, тебе говорят (ну вообще-то у тебя не спрашивают, но и не силой - идет некий предварительный анализ возможностей и предпочтений индивида) - будешь заниматься переводом. И все - ты сам как бы ХОЧЕШЬ заниматься перерводом и ничем другим. У тебя просто жажда работать над пререовдом и ничего более, тебя раздражают другие люди, особенно когда отвлекают от "любимого" дела и т.д.
Вроде не так все плохо - получаем специалиста ВЫСОКОЙ квалификации, правда узкой (очень узкой) специализации. Но при этом работник просто души не чает в своей работе (своем фокусе). При чем по книге, даже враги понимают эффективность этой системы с точки зрения решения задач.
Нюанс один - фокус тебе навязывают. Т.е. приходит человек, говорит - ты будешь тем-то и все. Тебе в принципе это тоже нравится (и без фокуса) но в данном отношении тебя никто не спрашивает. Т.е. - с какой-то стороны это рабство, тонкое достаточно, но рабство. Причем там же приводится аналогия с любыми "узкими специалистами" (ну и просто узколобыми). Человек который не видит ничего вокруг себя, кроме своей работы - раб по контексту. Ему просто наплевать на все вокруг.
Нюанс второй - фокус, как технология работает (вторично) как наркотик. Вызвает привыкаение и т.д. Т.е. человек без фокуса уже видит смысл в своей жизни.
ГГ (главный герой) предлагает (сначала) использовать фокус в будущем для своих целей. Плюсы в высокой эффктивности, а минусы можно хотя частично нивелировать. И кроме того, для достижения высших целей все средства хороши!?! Цель - оправдывает средства.
Зацикленность - вот простое описание фокуса. От собственно аутизма до простого нежелания видеть вокруг. Смотреть. Моя хата с краю Я занимаюсь тем-то и тем-то, а все остальное меня не касается.
Когда человека ставят перед выбором, перед принятием решения, перед ответственностью - ЧТО ТОЛЬКО ОН НЕ ДЕЛАЕТ

Детей как выясняется развращает школа и улица (а не родители).
Выпивать и курить тоже.
Дурное влияние извне как то слишком легко и благодатно ложиться на детей (с точки зрения родителей).

ЧТОБЫ НЕ ОТВЕЧАТЬ. за выбор. А лучше - его и не делать.
Что вообще такое АНОНИМНЫЕ ВЫБОРЫ? Любые выборы сейчас анонимные. Вы что боитесь высказать СВОЕ МНЕНИЕ? Так тогда нафига вообще его высказывать? Мы (получается) по определению живем в обществе (причем не важно какой системы), которое подавляет инициативу личности. Демократия в этом плане еще хуже (может оказаться) в реализации. Т.е. ты выступая против ОБЩЕГО МНЕНИЯ автоматически (как правило) выступаешь против большинства. Что не приемлимо для большинства. Но если в диктатуре подразумевается что тебя не будет слушать, то в демократии наоборот. СЛУШАТЬ тебя будут. Но это и все. Откуда столько "информации" в "газетах"? Оттуда.

Фокус тем и страшен, что не виден. Не очевиден. Фокусом на толпу можно считать мнение большиства декларируемое как истина в последней инстанции. С последующими санкциями против несогласных. Отсюда уравниловка и кстати, именно в демократии (странах с демократиями). Отсюда ЖЕЛАНИЕ уравнивания своего мнения с мнением большинства - так спокойней. Отсюда альтернативная молодежь (какое то время, пока не вырастут и не станут как все). Почему нет альтернативных пенсионеров? Кто0то вымер, кто-то как все. Их быть не может.
Демократия как общественный строй стремится к уравниванию (выравниванию) членов и систем, и соответственно к стагнации и т.д. Особенно внутри системы, изменения идут сугубо снаружи. Как говорится - нужен ВРАГ. И Америке, и Европе. Нужен и все тут. Если его нет или он не шевелится - надо его породить. И убить. МОжет даже просто выпустить пар.

Может даже так - структура общества (может даже и самого человека - персонально) не держит внешних и альтернативных влияний. Не принимает ДРУГОЙ логики.

Вообще то писать хотелось про другое. Да и книжка хороша, довольно серьезная такая. Не Дюна, но все же. Хотя и затянута.

LI 3.9.25