Мы единственный народ в истории человечества, который, утопая в невзгодах, предпочитает упиваться рассуждениями о величии своей державы. Как и в советские времена, для нас главным и единственным признаком сверхдержавности остается потенциальная способность "дать кому-нибудь в морду". Другими словами, наличие у страны ядерных вооружений.
Обратите внимание, ведь не Китаю, не Ирану, не Индии, не Бразилии и даже не КНДР мечтают "дать в морду" кремлевцы, а экономически и социально благополучным США и Западной Европе.
А поскольку этой завистливой неприязни к благополучным соседям нужно дать какое-то менее унизительное для национальной гордости великороссов объяснение, на российских просторах возникло мощное былинное творчество, повествующее о тысячелетней ненависти Запада к беспорочной России и его систематических кознях против русского народа. Что, в свою очередь, укрепляет утопическую веру россиян в сугубо теоретическую возможность когда-нибудь "дать в морду" своим вечным недоброжелателям. Пока же они вполне довольствуются двухлетней давности победой над одной "небольшой виноградной республикой", чтобы прочно уверовать в "супердержавность" России. Тем более что министр обороны Сердюков недавно пообещал в случае новой войны разгромить Грузию меньше чем за пять дней.
Впечатление тихого помешательства, постигшего значительную часть российского общества, усугубляется результатами опроса ФОМ, который зафиксировал уже клиническое раздвоение коллективной личности. Выяснилось, что 64% россиян испытывают чувство стыда за свою Родину. И почти столько же – 60% – гордятся ею.
До падения Российской империи на массовом уровне никогда не существовало такого параноидального стремления "показать кузькину мать всем державам" и такой же уверенности в супердержавном призвании страны.
Зато в Советском Союзе эта убежденность буквально вдалбливалась в головы вчерашним крепостным, которые охотно верили, что качество их существования столь же непревзойденно, что и военно-политическая мощь их государства. В условиях тотальной изоляции от внешнего мира им было гораздо проще верить в свое универсальное превосходство над жителями "загнивающего капиталистического мира", нежели задуматься над тем, почему, скажем, советские люди поколениями живут в коммуналках, терпеливо надеясь когда-нибудь переехать в "хрущобы", и отовариваются сливочным маслом "по триста грамм в одни руки".
Спору нет, сегодня "материальное благосостояние (бывших) советских трудящихся" значительно возросло по сравнению с казарменным аскетизмом советских времен. И этого увеличения «пайки» оказалось достаточно, чтобы катализировать в сегодняшнем российском обществе теперь уже абсолютно добровольное обожествление государства и веру в его естественную "сверхдержавность", несмотря на каждодневные свидетельства вопиющей неустроенности российского бытия.
Мы являемся единственным народом в истории человечества, который, повседневно и повсеместно утопая в собственных невзгодах, предпочитает упиваться рассуждениями о величии державы, традиционно паразитирующей на собственном обществе.
Обличая Запад, прежде всего США, наши стихийные державники в последнее время с негодованием приводят цифры жертв (чаще всего взятые с потолка) "империалистических агрессий" по всему миру. Было бы глупо отрицать преступления, совершенные американцами, французами, британцами и иже с ними против других народов. Но обратите внимание:
трепетно относясь к загубленным жизням инков, ацтеков, африканцев, индусов, вьетнамцев, китайцев, иракцев и т. д. те же российские державники считают сталинские гекатомбы, измерявшиеся десятками миллионов душ наших соотечественников, вполне оправданным приношением на алтарь советско-российской державности.
Это почти первобытное презрение к жизни ближнего, к его личности, к его человеческому достоинству далеко не столь умозрительно, как это может показаться на первый взгляд. Напротив, это презрение выражается во вполне конкретных формулировках, которые в последнее время все чаще звучат из уст высокопоставленных чиновников. Например: "Чрезмерная сытость усыпляет разум. Если человек к чему-то стремится, если ему что-то надо преодолевать, он становится сильнее. Посмотрите на людей, которые прошли 37-й год, войну, – для них нет больше сложностей, их не напугаешь ничем. Стакан чая, кусочек булочки – и отлично, и жить можно".
Так совсем недавно рассуждал Юрий Лаптев, певец, режиссер и советник президента Медведева по культуре, который лично вряд ли следует предложенному им державно-патриотическому рациону. А другой чиновник – пресс-секретарь губернатора Владимирской области, пострадавшей от летних пожаров, – вторил ему в следующих выражениях: "Большинство погорелых не знает, как работает современный унитаз. Бабло федерального бюджета для этих неблагодарных ребят надо было вложить в покупку за копейки древних, но просторных развалюх в каких-нибудь Нижних Сопляках и раздать... Было бы дешевле".
Возможно, Россия действительно встала с колен. Но, скорее всего, только для того, чтобы тут же прислониться к спасительному забору. И, судя по всему, она так никуда и не двинется до тех пор, пока с колен не встанут сами россияне…
Борис Туманов
политический обозреватель
Исходное сообщение МыслЯтель Цирцис , Че ты носишься со своей ссылочкой, как с писанной торбой? Она что, хоть на грамм расширяет познания, более широко раскрывает тему? Ссылка (как по-моему) дается лишь в одном случае: если ты показываешь лишь часть цитируемого материала, и если кто-то захочет его увидеть полностью, то нет проблем - вот вам ссылка. А если материал предоставлен полностью и указан автор, ссылка зачем?... Если я выставляю известное стихотворение (Пушкина, к примеру) то мне тоже надо указывать где я его взял? У ПУШКИНА взял!Я не имела в виду ничего плохого поэтому не чувствую за собой вины и не давала повода говорить со мной в таком тоне. Ссылка - гарантия точности подачи материала и всё! Я в этом убеждена и сделала то, что считала нужным. При копировании чужого текста ССЫЛКА ОБЯЗАТЕЛЬНА, чтобы у читающего не могло возникнуть малейшего подозрения, что перекопированный текст искажён в каких-то деталях. Я всегда ставлю ссылки, когда что-то копирую. И я не в ответе за то, что тебе поблазнилось в моём поступке. Если по какой-то причине тебе нежелательно, чтобы плюс к этому тексту была приведена ещё и ссылка – удали её собственной рукой.
Исходное сообщение МыслЯтель Скиф , Очень противоречиво написано... Чувствуется натянутый нерв автора и до такой степени, что все смешал он в одну кучу. Надо бы успокоиться, выкурить сигаретку, выпустить пар и кое-что переделать или убрать вообще. А вообщем нормально)))Не усмотрел противоречий. Основная мысль: добровольное рабство много хуже и гаже принудительного. Раб, добровольно выбравший рабство не достоин жалости. То же подробно расписано у Терри Гудкайнда, "Шестое правило волшебника, или Вера павших"
Исходное сообщение МыслЯтель Скиф , Хотел тебе процитировать только первые четыре строки, но теперь читай все, напросился)))))) автор неизвестен, к сожалению, во всяком случае мне. И было так: четыре года В грязи, в крови, в огне пальбы Рабы сражались за свободу, Не зная, что они - рабы. А впрочем - зная. Вой снарядов И взрывы бомб не так страшны, Как меткий взгляд заградотрядов, В тебя упертый со спины. И было ведомо солдатам, Из дома вырванным войной, Что города берутся - к датам. А потому - любой ценой. Не пасовал пред вражьим станом, Но опускал покорно взор Пред особистом-капитаном Отважный боевой майор. И генералам, осужденным В конце тридцатых без вины, А после вдруг освобожденным Хозяином для нужд войны, Не знать, конечно, было б странно, Имея даже штат и штаб, Что раб, по прихоти тирана Возвышенный - все тот же раб. Так значит, ведали. И все же, Себя и прочих не щадя, Сражались, лезли вон из кожи, Спасая задницу вождя. Снося бездарность поражений, Где миллионы гибли зря, А вышедшим из окружений Светил расстрел иль лагеря, Безропотно терпя такое, Чего б терпеть не стали псы, Чтоб вождь рябой с сухой рукою Лукаво щерился в усы. Зачем, зачем, чего же ради - Чтоб говорить бояться вслух? Чтоб в полумертвом Ленинграде От ожиренья Жданов пух? Чтоб в нищих селах, все отдавших, Впрягались женщины в ярмо? Чтоб детям без вести пропавших Носить предателей клеймо? Ах, если б это было просто - В той бойне выбрать верный флаг! Но нет, идеи Холокоста Ничуть не лучше, чем ГУЛАГ. У тех - все то же было рабство, А не пропагандистский рай. Свобода, равенство и братство... Свободный труд. Arbeit macht frei. И неизменны возраженья, Что, дескать, основная часть Из воевавших шла в сраженья Не за советскую-де власть, Мол, защищали не колхозы И кровопийцу-подлеца, А дом, семью и три березы, Посаженных рукой отца... Но отчего же половодьем Вослед победе в той войне Война со сталинским отродьем Не прокатилась по стране? Садили в небеса патроны, Бурлил ликующий поток, Но вскоре - новые вагоны Везли их дальше на восток. И те, кого вела отвага, Кто встал стеною у Москвы - За проволоками ГУЛАГа Поднять не смели головы. Победа... Сделал дело - в стойло! Свобода... Северная даль. Сорокаградусное пойло, Из меди крашеной медаль. Когда б и впрямь они парадом Освободителей прошли, То в грязь со свастиками рядом И флаги б красные легли. Пусть обуха не сломишь плетью, Однако армия - не плеть! Тому назад уж полстолетья Режим кровавый мог истлеть. И все ж пришел конец запретам, Но, те же лозунги крича, Плетется дряхлый раб с портретом Того же горца-усача. Он страшно недоволен строем, Трехцветным флагом и гербом... Раб тоже может быть героем, Но все ж останется рабом. И что ж мы празднуем в угоду Им всем девятого числа? Тот выиграл, кто получил свободу. Ну что ж, верхушка - обрела. А нас свободой только дразнит, И мы - столетьями в плену... На нашей улице - не праздник. Мы проиграли ту войну".Автор - всё тот же Нестеренко.
Исходное сообщение Mihail25 Скиф , Ты бы хоть что нибудь новое надыбал а то гоняешь старьё по кругу)Нормальные люди СПЕРВА думают, ПОТОМ говорят. Неужели ты не в состоянии запомнить хотя бы эту последовательность? СНАЧАЛА думать, ПОТОМ писать. А в процессе обдумывания обратить внимание на автора поста. Кстати, в России многие часто цитируют, например, Пушкина. Гоняете по кругу старьё?
Исходное сообщение СкифЮрий Нестеренко — принципиальный противник секса, считает необходимой ликвидацию секса (во всяком случае, не служащего целям размножения) в мировом масштабе. Один из основателей Международного Антисексуального Движения (IAM). Создатель и многолетний модератор эхоконференции RU.ANTISEX сети Фидо. На вопрос «Почему вы против секса?» Нестеренко отвечает так: Потому что секс — разновидность наркомании, как в физиологическом, так и в социальном плане (вся разница лишь в том, что наркотики (опиоидные нейропептиды) в этом случае являются эндогенными, то есть вырабатываются самим организмом). Низменные инстинкты ставятся выше разума, человек — мыслящая личность, разумное существо — превращается в примитивное животное… Из википедии. ................................... да ну его
Исходное сообщение Mihail25 Исходное сообщение Скиф Юрий Нестеренко — принципиальный противник секса, считает необходимой ликвидацию секса (во всяком случае, не служащего целям размножения) в мировом масштабе. Один из основателей Международного Антисексуального Движения (IAM). Создатель и многолетний модератор эхоконференции RU.ANTISEX сети Фидо. На вопрос «Почему вы против секса?» Нестеренко отвечает так: Потому что секс — разновидность наркомании, как в физиологическом, так и в социальном плане (вся разница лишь в том, что наркотики (опиоидные нейропептиды) в этом случае являются эндогенными, то есть вырабатываются самим организмом). Низменные инстинкты ставятся выше разума, человек — мыслящая личность, разумное существо — превращается в примитивное животное… Из википедии. ................................... да ну егоНу, что ж, если для тебя ценность произведения определяется сексуальной ориентацией его автора (я, например, не перестану слушать "Лебединое озеро" только потому, что его написал педераст, но у нас же с тобой "ничего общего", не так ли?), вот тебе стихи, которые по твоим критериям и по уровню интеллекта - вершина искусства. Это куплеты поручика Гжевского. Надеюсь, сексуальная ориентация автора сомнений не вызывает? Героем пошлых анекдотов До смерти быть, до смерти быть Мне суждено. В постель хожу, как на работу Давным-давно, давным-давно, давным-давно! ... Дальше цитировать не стану, хозяйка дневника как-никак женщина, да и дети могут случайно прочитать этот пост, ограничимся последним куплетом: ... Любая дама в Петербурге Всю жизнь, всю жизнь мечтала переспать со мной. Меня сменил полковник Путин, Он это сделал, сделал с целою страной! Надеюсь, чтение сего высокохудожественного произведения доставит тебе истинное удовольствие! К тому же - думать над смыслом не надо, т.е. дополнительный плюс. "Тень Баркова" цитировать будем?