Ещё какаой смысл! До момента смерти и воскресения Христа только первосвященники,да и то раз в год могли входить для общения с Богом во Святое Святых,которое и отделяло от внешнего мира эта самая завеса. Её устранением Бог показал, что нет теперь разделения между Святая Святых и миром,что означает, что каждый кто хочет,может прийти в пристутствие Бога,через искупительную жертву Иисуса! Удачи тебе браток!

Да, Олег, верно говоришь. Библию наверно читаешь? Если этот эти слова Евангелия рассматривать в контексте всего Писания, то многое становится понятным. Например то, что говорится о храме: «Ибо тела ваши, суть храм живущего в вас Бога.» Если прочитать в книге Исход, как был устроен ветхозаветный храм – двор, скиния и святая святых. Сравнить это с тем, как Библия описывает устройство человека – Тело, душа, дух. И вспомнить слова Иисуса при разговоре у колодца с самарянкой: «Истинные поклониики будут поклоняться Отцу в духе и истине» «Бог есть дух и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в духе и истине» (Иоанн 4; 23- 24) Там же, Он говорил самарянке, что это будет происходить не в храме и не в Иерусалиме. То из всего этого видно, что не нужны уже священники, как посредники между Богом и человеком, которые входили в святое святых, для принесения жертв за грехи. Таким священником является сам верующий: «Но вы – род избранный, царственное священство....» (1-е Петра 2; 9) Так говорит апостол Пётр о каждом верующем. Так же и не нужен верующему храм, он сам является храмом: «Ибо тела ваши, суть храм живущего в вас Бога.» «Бог не в рукотворенных храмах живёт и не требует служения рук человеческих» (Деяния 17; 24-25) Мы живём в новозаветное время и поэтому святая святых - это дух верующего, и как священник он сам лично обращается к Богу, без посредников. Иисус Христос дал эту возможность, став последней, совершенной жертвой. Теперь священникам не нужно входить в святая святых и приносить жертвы за грехи своего народа. И как древние евреи верили в то, что жертва которую приносили священники за их грехи, являлась искупительной, так и сейчас, вера любого человека в то что Иисус был принесён в жертву за его грехи, является спасением. Вера. Но не мёртвые обряды, и ритуалы производимые священниками в храмах. « Бог не требует служения рук человеческих» (Деяния 17; 25) «Так как Сын человеческий не для того пришёл, чтобы Ему служили, но чтобы послужить и отдать душу Свою для искупления многих» (Матф.20;28) И если нет личного общения с Богом в духе и истине, то нет и веры в эту возможность. Нет веры в то, что Христос в страшных муках умер ради этого, стал искупительной жертвой за грехи, открыв вход в святая святых - завеса в храме разодралась. Такой человек духовно мёртвый. И не спасёт его ни храм, ни священник, ни крещение, ни причастие, ни крестик ни икона, ни прославление Бога. «Люди сии чтут Меня языком; сердце же их далеко отстоит от Меня» (Матф 15;8)