У афонского иеромонаха Парфения Кавсокаливита есть очень поучительная история о том,
как нам надо всегда чувствовать Христа, жить Им.
[595x395]

Одна девушка на исповеди пожаловалась старцу, что она очень любит одного молодого человека
и никак не может избавиться от мыслей о нем.
Он снится ей, в течение дня она неоднократно обращается в мыслях к нему, как бы испрашивая его совета,
делясь с ним своими думами и переживаниями.
Его образ согревает ее девичье сердце.

Отец Парфений помог молитвой этой барышне, но другим пересказывал эту житейскую историю как притчу.

Посмотрите на эту девушку, говорил старец, она не делала над собой никаких усилий, чтобы думать о своем парне, обращаться к нему,
согревать свою душу помышлением о нем.
Это делает любовь. Все по-другому, когда любишь.

Если бы мы открыли в себе любовь ко Христу и жили этой любовью, вся наша жизнь была бы наполнена Им.
Тогда и пост, и молитва, и желание причащаться Его Пречистого Тела были бы
совершенно естественным явлением нашей жизни.

Душа бы желала этого, вожделела бы дышать благодатью и видеть всех и вся глазами Христа.
Это не отменяет аскетики — необходимо употреблять усилия, чтобы открыть в себе Царство Божие,
чтобы выстоять перед искушениями врага и насылаемых им помыслов и страстей.
Но если человек устремлен к Спасителю,
Сам Господь стоит на страже его сердца.

«Если Господь не созиждет дома, напрасно трудятся строящие его; если Господь не охранит города, напрасно бодрствует страж»
(Пс. 126:1).
[463x700]
Блаженны чистые сердцем…
Чем более человек очищает свое сердце теми средствами,
которые дает ему Церковь – постом, молитвой церковной и домашней, осознанным участием в Таинствах, благодарным расположением души
к Богу, умилением души, как свидетельством принятого Богом покаяния
и освобождения от грехов и страстей, тем более он становится восприимчивым к благодати Святого Духа,
освящающей желающего этого освящения.
Благодати, исцеляющей немощи и восполняющей недостающие и оскудевающие силы в малом человеческом сердце.

Со времен Галилео Галилея ученые строят телескопы, совершенствуют линзы, с каждым столетием расширяя
для своего взора ускользающий от человеческого глаза огромный мир звезд и галактик.
Но человек с чистым сердцем сможет смотреть на мир людей и на Вселенную как Христос,
он сможет увидеть всех людей святыми, без той ложной наносной шелухи, которой в страстях и житейской суете обросли их сердца.

Он сможет увидеть всю Вселенную, потому что Христос видит весь мир и за каждую душу в этом мире Он на Кресте
принес жертву о спасении всех.

Если об этом люди бы задумались в пост, помолились о своем сердце, чтобы Бог помог нашему неформальному искреннему покаянию
прощением наших грехов и очищением сердец Своею благодатью.
Мне кажется, что человек, идущий в пост на исповедь, прежде всего должен думать о чистоте сердца,
о радости жизни по заповедям Христовым, едь это и есть благодатная жизнь с Ним.

Ко мне на исповедь как-то пришла одна женщина и призналась:

«Я первый раз на исповеди, особо не знаю, что и говорить — ну ругаюсь там, курю, особо никаких там грехов нет у меня».

Я поинтересовался, известно ли ей, что такое исповедь, зачем она нужна, как ее совершать,
не было ли у нее возможности почитать что-то про покаяние?

Она сказала, то нет и попросила меня рассказать об этом хотя бы кратко.
Я ответил ей, что исповедь должна бы совершаться с вывернутой наружу душой, без истерики и экзальтации,
но все же с распахнутым перед Богом сердцем, по крайней мере такой могла бы быть первая, осознанная исповедь.

Готовы ли к тому?

Мне понравилась честность этой дамы.

Она сказала, что услышала для себя нечто неожиданное и понимает, что именно так она сейчас не готова поисповедаться,
но теперь ей есть о чем подумать.

«Неужели исповедоваться надо с распахнутым перед Богом сердцем?»

Да, если исповедь это дело нашей любви к Богу, а не просто обычай, исполняемый нами ради
причастности к традициям нашего неоднозначного прошлого.

В пост как на Посту №1 — стоим на страже сердца, если еще не знаем как идти за Христом — учим Его заповеди.

Заповеди – это указание пути, или даже так — Пути (потому что Христос — Путь, Истина и Жизнь).

Пост – это время покаяния, то есть благодатного изменения своей души, а не просто отчет о «проделанной работе от греха №1
до греха №2503».

Пост – это время для того, чтобы питаться Словом Божиим — Святым Евангелием, а также Телом и Кровью Спасителя,
подаваемым нам в Таинстве Причащения.

Христос же просто сказал нам о том – «истинно, истинно говорю вам: если не будете есть
Плоти Сына Человеческого и пить Крови Его, то не будете иметь в себе жизни.

Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь имеет жизнь вечную, и Я воскрешу его в последний день.
Ибо Плоть Моя истинно есть пища, и Кровь Моя истинно есть питие.
Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь пребывает во Мне, и Я в нем». (Ин. 6: 53-56).

Ну и самое простое из постной гастрономии, что можно и чего нельзя есть:

«Нельзя есть людей!»
_
Протоиерей Игорь Пчелинцев