ЧТО ДЕЛАТЬ, ЕСЛИ НЕТ СИЛ МОЛИТЬСЯ?
Бог видит, с каким сердцем мы подходим к молитве.

Царство Божие силою берется.
Это значит, что нужно работать над собой, понуждать себя.
Зависит, конечно, и от состояния человека и от того, какое правило он читает.
Если человек вообще не может читать по болезни – понятно.

Но разве он не может сказать «Господи, помилуй»?!
Бог смотрит в сердце, а не на какую-то правильность.
Если человек приходит уставший, молиться не может, но садится смотреть телевизор – это лукавство.
Ему тяжело молиться – он может в чем-то сократить свое келейное правило, читать его сидя.
Даже лежа можно, если действительно настолько устал.
Но такие вопросы оговариваются с духовником в индивидуальном порядке.
Молиться можно хоть в подвешенном состоянии.
Попросить у Бога прощения, что в таком положении молишься, поблагодарить Господа, что дал здоровье и достаток
на сегодняшний день.
И еще по поводу усталости: мы не безгласные рабы, чтобы работать, пока не упадешь.
Да, можно вымотаться до изнеможения.
Но мы же умываемся, стелим себе постель, значит еще способны потрудиться, прежде чем лечь.
И если кажется, что сил нет совершить молитву, значит, надо себя заставлять.
Уставший человек, глядя в телевизор или компьютер, не отдыхает – все равно он воспринимает какую-то информацию.
Он трудится.
Следовательно, разве не может произнести
«Господи, помилуй», «Отче наш» или ту молитву, которую знает на память, и попросить у Бога прощения:
«Ну не могу я больше – настолько устал»?!
Это больше самооправдание: мол, так утомился, что даже не в силе перекреститься.
А пульт поднять и каналы клацать можешь?!
А когда человек так болен, что не может встать, можно читать хотя бы «Господи, помилуй»,
и Бог эту молитву также принимает, если она идет от сердца.
Любая молитва должна быть искренней.
Можно сократить правило и лучше прочитать одну, но глубокую молитву, от сердца, чем читать десять,
когда при этом язык говорит одно, а мысли гуляют в другом.
Если не заставлять себя молиться, происходит медленное расслабление человека.
Раз попустил, два, три – и возникает привычка, жаление себя.
Потом человек вроде и устает меньше и не болен уже, а читает молитв мало. Он уже привык к короткому правилу
и не увеличивает нагрузку.
Тут много всего пересекается – и лукавство, и расслабление, и попущение, и самооправдание, и саможаление,
и привыкание к легкости.
Бог видит, с каким сердцем мы подходим к молитве.
_

«Всегда надо помнить цель – спасение.
Это дело всей жизни.

Здесь скоро ничего не добудешь.
Надо по шажкам, как слепой.

Потерял дорогу – стучит палкой вокруг, никак не найдет, вдруг нашел – и снова с радостью вперед.

Палка для нас – молитва.

А потом как молния сверкнет – озарит все, и видно, куда и как идти.
Но это редко, а обычно – молись.

Ничто скоро не дается.

И при жизни может, и в конце не дастся, а после смерти добродетели окружат тебя и вознесут».
__
Глинский старец схиархимандрит Иоанн (Маслов)