23 ФЕВРАЛЯ : В ЭТОТ ДЕНЬ В 1929 ГОДУ РОДИЛСЯ СВЯТЕЙШИЙ ПАТРИАРХ МОСКОВСКИЙ И ВСЕЯ РУСИ АЛЕКСИЙ II
(в миру Алексей Михайлович Ридигер)

Святейший Патриарх - эпоха в нашей истории.
Конечно, для каждого человека, кто хоть немного знал его
или хотя бы читал его послания, его книги, воспоминания, Святейший Патриарх представляется по-своему.
Но, я думаю, мы все будем едины в том, что это был великий человек, великий учитель Церкви. И мы должны быть благодарны Богу,
что Он дал нам такого Первосвятителя в столь трудный момент истории нашей Церкви, нашей России.
Так что же придавало ему силы жить и творить, позволяло ему совершать деяния, которые не назовешь иначе, чем чудом?
Ответ знает каждый из нас.
[640x425]
Богослужение - это была его жизнь, он не мыслил вообще себя вне Богослужения.
Он часто служил, когда недомогал, у себя в домовом храме, постоянно служил в Москве, очень много путешествовал.


Это был, наверное, самый «выездной» Патриарх за всю историю Русской Православной Церкви.
Он посетил очень много епархий, посетил очень много стран
и везде он свидетельствовал о Христе, не боясь ничего и не боясь никого.
В традиции Русского Православия это был вызов тем людям и силам,
которые видели в Церкви препятствие для достижения своих интересов
и старались вовлечь Церковь в какие-то политические игры, втянуть в процесс реформирования.

Кстати, вопрос об обновлении Богослужения неоднократно обсуждался на Священном Синоде,
и всегда Святейший Патриарх отвергал полностью любую попытку реформации, трансформации.
Богослужение должно совершаться так, как оно совершалось нашими предками.
А что касается перехода на русский язык, то он этого никогда не поддерживал.
Он благословлял непонятные славянские слова заменять благозвучными русскими словами, но не более того.
[700x525]
К нему шли люди, зачастую не зная, как к нему обратиться, чтобы поведать ему что-то важное.
Он понимал это и никогда не обижался, если к нему обратятся не по правилу, назовут не «Ваше Святейшество», а владыкой, батюшкой или отцом.
Он даже не подавал вида.
Но сам он не только знал, с какими словами нужно обратиться к человеку любого происхождения,
профессии или возраста, но и уважал его точку зрения, как бы она ни отличалась от его собственной позиции.
Он никогда не гневался, не оскорблял человека даже намеком, взглядом. Человек высказывал, может быть, абсолютную ложь и ерунду,
а у Святейшего хватало терпения выслушать его, поблагодарить, а потом объяснить суть вопроса в очень доступной форме -
просто, не сбиваясь, все выстроив логически.
И человек просто очаровывался. Даже видя людские слабости, он доверял людям, за что часто платил большую цену...

Все, кто его знал, поражались его искусству общения с детьми.
Его и детей объединяло общее качество - чистота души, чистота сердца.

Говоря о том, какое деяние Святейшего можно назвать делом его жизни, утверждаю с полной уверенностью: таких деяний было очень много,
но самое, наверно, яркое - это примирение с Зарубежной церковью.
Это то, что мы стали одной Церковью, преодолели грех разделения - самый большой грех в истории каждого человека или народа.
А если такой грех есть в Церкви, наш долг его изживать.
И слава Богу, что ему удалось совершить этот подвиг, объединив усилия с митрополитом Лавром.
Может быть, Святейшему было дано больше понимания эмигрантской церкви, ее настроений, потому что пришел он к нам
из эмигрантской среды, но безусловно одно:
Господь именно его благословил завершить этот мучительный путь разделения.
Думаю, в этом заключена особая, особая милость Божия.
Потому что если человек не достоин святого дела, оно ему не дастся.
Но главное, что это не только примирение Церкви - это и преодоление наших застарелых русских разделений:
политических, экономических, которые мешали многим миллионам людей, стремившихся быть вместе, сойтись на пути к общей цели.
Мы смогли преодолеть грех предубеждения, недоверия и даже зависти, который преследовал и Зарубежную Церковь, и нашу Церковь.
Мы должны быть вместе в это очень сложное и напряженное время.
_
Митрополит Воронежский и Лискинский Сергий (Фомин)
[700x465]