Это цитата сообщения Винтовка_Мосина Оригинальное сообщение

Шантану-Сатьявати-Парашара-Вьяса
Отличия от классических редакций МБХ от представлений индонезийского театра ваянг (яванская МБХ, самая ранняя рукописная, 11 век, сохранилось 9 книг).

Прабу (царь) Матсьяпати или Дургадана является царем Вираты. Он сын Васукишвара, праведного и могущественного царя Cedhiwiyasa. У царя Вираты есть сестра Сатьявати или Дургаданди, которая влюбляется в риши Парашару и рожает от него 5 детей.
Из них дочь Рекатавати позже выходит замуж за своего дядю – царя Витары Матсьяпати. Братья живут и служат при дворе в Вирате. Парашара и Сатьявати во дворце учатся искусству любви (?) и Сатьявати рожает еще одного ребенка – Кришну Двайпаяну. Их новый дворец и страна/остров называются Астина. Парашара меняет имя на Прабу Дипакешвара. Таким образом, в индонезийской версии пара Сатьявати-Парашара живут счастливо как минимум несколько лет , а не одноразовая встреча как в каноне без брака. Сатьявати принадлежит к царскому роду царей Вираты. То, что Вьяса законнорожденный в браке, также утверждается в МБХ джайнов (Индия).

Царь Вираты Матсьяпати принимает Парашару своим гуру. Когда отец Парашары умирает, Парашара должен вернуться домой в соответствии с последней волей отца. Также он сказал Нараде, что Сатьявати должна выйти замуж повторно именно за Шантану. Несмотря на нежелание покидать жену и ребенка, Парашара всё же оставляет дворец в Вирате. Кришна Двайпаяна уходит с ним и становится его учеником. Этот эпизод отчасти пересекается с региональной МБХ Cherusseri Bharatham (15 век, язык малаялам, местность Керала), где после рождения Вьясы Парашара приказывает Сатьвати стать женой царя, но ничего не принимать от него, пока он не даст ей землю (видимо, удел. не сделает царицей?)
Таким образом, Вьяса связан с царством матсьев через его мать, а любовь Шантану и Сатьявати – реализованный сцераний Нарады. В это части индонезийская версия дает объяснение, почему Пандавы выбрали по совету Дхаумьи Вирату для своего тайного пребывания в последний год изгнания. В индийской МБХ Дхаумья – это Vyaghrapadi Brahmin - член одной из сект/общин Васиштхи, т.е. клана Вьясы. Также себя представляет Юдхиштхира царю Вираты.

Индонезийская версия делает Кришну Двайпаяну настоящим царем Хастинапура после смерти братьев Бхишмы. Он разумно управляет страной, а жизнь процветает. Позже он отказывается от трона и живет как отшельник, изменив имя на Вьяса. В индонезийской версии нет нийоги, Вьяса женился на Амбике и Амбалике после смерти своих единоутробных братьев.

картинка отсюда
https://www.joglosemar.co.id/wayang_kingdom/wirata.html
[537x700]