По следам разговора в сети. Соккар пишет:
Бригита!
Что подумал, возможно, аватар в ряде случаев - полномочный представитель, посланник.
Надпись на пайцзе от Чингис-хана: "[Пусть] ведет дела по усмотрению, как [если] бы мы лично ехали".
Аватар - "нисхождение", Вот боги и посылали доверенных лиц, тем самым, как бы сами являлись к смертным.

И вот мне внезапно подумалось.
Если это действительно так, и слово "аватара" заменить более понятными и соответствующими нашему времени словами "эмиссар" и "агент влияния". То что получается? Кто у нас тут самый изобильный аватарами?

Вишну (санскр. visnu — «проникающий во всё», «всеобъемлющий») — верховный Бог в вайшнавской традиции индуизма. В индуистской мифологии наряду с Брахмой и Шивой является одним из богов Тримурти (триады божеств), где выполняет функции охранителя мироздания. Сейчас. Но что если вернуться в те времена, когда, прямо по Снорри Стурлуссону, многих из богов еще нет, а есть цари и герои, еще не сподобившиеся от потомков обожествления?

Вот что о нем пишут исследователи:
В «Ригведе» Вишну играет второстепенную роль и упоминается как соратник Индры в битвах с асурами. Как верховное божество он предстаёт в поздневедийском тексте «Шатапатха-брахмане», где он провозглашает: «все миры находятся во мне и я нахожусь во всех мирах».
Но нас интересует именно начало.
А вот в начале славных дел...
Хотя Вишну — ведийское божество, он не занимает в Ведах столь важное место, как Индра, Агни и некоторые другие. Вишну посвящены лишь 5 из 1028 гимнов древнейшей из вед — «Ригведы». Всего Вишну упоминается «Ригведе» 93 раза, часто вместе с другими божествами, в частности с Индрой, с которым он пьёт сому и которому он помогает убить олицетворённое зло, демона Вритру. Связь Вишну с Индрой нашла отражение в таких его именах, как Индрануджа (санскр. «после Индры», «младший брат Индры») и Упендра (санскр. «под-Индра», «низший Индра»), которые указывают на Вишну как на спутника или младшего брата Индры.

Очень недурно это дело обыграли Олди с запоздалым раскаянием Индры в том, что мало внимания уделял младшему братику, относясь по принципу "чем бы дитя ни тешилось - лишь бы не вешалось". А дитя и тешилось - пока не пошатнуло Мироздание, доигравшись до Кришны. А Черный Баламут там хорош - кукла, задавшаяся целью подвинуть кукловода до того, как надоест и будет выброшена. И почти подвинувшая, если б не маленькая, чисто грамматическая ошибка в формулировке желания. Мечтайте осторожно...

По истолкованию последователей вишнуизма, Вишну называют Упендрой потому, что он в своём воплощении Ваманы появился в семье матери Индры Адити. В Ведах Вишну описывается как герой, спутник Индры, часто ассоциируется со светом, с Солнцем и его движением. Гимн Ригведы (I.154), посвященный ему, называет Вишну «страшным как зверь, бродящим (неизвестно) где, живущим в горах», «далеко шагающим быком», «измерителем» и «укрепителем» пространства.
Исследователи Жорж Дюмезиль и Манфред Майрхофер считают, что слово «Вишну» восходит к индоиранскому visnu, иранским аналогом которого является авестийский Рашну — судья загробного мира. По мнению некоторых исследователей Вишну имеет неиндоевропейское происхождение, так как среди его характеристик присутствуют аборигенные черты.

Итак, попробуем представить, как мог бы выглядеть земной вариант, без сопутствующих легендам волшебств.
Перед нами принц Солнечной династии, не старший, без видов на царский трон. Но при этом занятый важным и нужным династии делом. Он - Visnu - "Деятель" и "Пребывающий везде", он же Вишваксена - "Чье войско повсюду" и Вишвадхара - "Охранитель мира". При этом его собственное местонахождение трудноустановимо - "Бродящий неизвестно где", и врагам он "страшен как зверь". И в эмиссарах ("аватарах") у него весьма известные особы: Рама Дашаратха, Рама Джамадагни, Кришна Вьяса, Кришна Васудева... Кажется, я еще кого-то забыла. И к убийству Вритры, врага брахманов, он каким-то образом приложил руку, и убийца Раваны - его креатура, и "лунным" от него перепало за художества Арджуны Картавирьи - руками Рамы-с-Топором.
Нет, Олди неправы. Это не забавляющееся дитя. Это очень серьезный Деятель. Можете полагать, что я просто начиталась детективов (ей-богу, я их уже давненько не читала), но это - ее величество Спецслужба. Разведка, контрразведка, тайные войны. А "лилы" Вишну... Противостояние разведок и в наши дни частенько называют "играми" и сравнивают с шахматными партиями... вот игра в кости из моды вышла.

Впрочем, у Хастинапура тоже есть соответствующий "деятель". "Ухо" царское, чуткое, все слышащее (чихнет француз - известно кардиналу! :)))). Царь, ведающий "уловки, приводящие к достижению цели" (anga), и, с точки зрения врагов, тоже "поистине вездесущий в этом мире". Доставший противника настолько, что я, перелистывая вчера новокупленный словарь санскрита, с легким офигением наткнулась на словосочетание "Враг Карны", оказавшееся эпитетом Кришны Васудевы! Моя зарисовка после статьи о шпионах была больше шуткой, но я уже начинаю всерьез думать, что шутка попала в цель. Я ошиблась в прошлых своих рассуждениях, Карна не древнеиндийский Суворов, он древнеиндийский Бенкендорф, а его терки с хастинапурскими военачальниками не имеют отношения к происхождению, это традиционные терки "армейцев" с "жандармерией".
Не припоминаю в эпосе фразу "Пока я жив - тебя не смогут убить", сказанную Карной Дурьйодхане, ну судя по тому, что индусы упорно пихают ее в каждую экранизацию в одной и той же практически редакции - мифология ее где-то сохранила. Отрешаясь от истории их великой дружбы - это не фраза воина, сражающегося рядом на поле боя. Как в бою можно такое гарантировать, будь ты хоть сто раз друг? Это слова телохранителя, или лица, обеспечивающего безопасность коронованной особы. Не удивлюсь, если в оригинале фраза звучала: "Пока я жив, тебя не смогут убить, как убили царя Читрангаду".

Кстати, а кто наш Вишну? Учитывая обмолвки насчет "брата Индры" и обыкновения "жить в горах", причем "бродя неизвестно где" - уж не сам ли это Рама-с-Топором? Дрона приходит к нему за знанием тайных видов оружия... В этом случае Дрона - либо панчальский перебежчик, либо изначально агент Хастинапура, а ученичество Карны, убедительно сыгравшего для Рамы роль юного брахмана, чтобы "обманом получить тайны божественного оружия" - и вовсе блестящая операция хастинапурской разведки, натуральный "Путь в "Сатурн" :) Великий психолог Рама уличил Карну лишь в том, что тот - кшатрий. Вот с проклятьем интересно. Представляю, как оно звучало.

- Ну вот зачем тебе это, парень? - негодующе вопрошает Рама. - Какого лешего тебе понадобилось тратить свое и мое время?! Зачем тебе эти тайные знания, я спрашиваю? Зачем тебе тактика "кривой войны"? Да я заранее могу сказать, чем это кончится! Что я, кшатры не видел? В самый ответственный момент твои кшатрийские фанаберии возьмут верх, ты забудешь все, чему я тебя учил, и через это угробишься к хренам собачьим! Помяни мое слово - так и будет!

Рама, увы, оказался абсолютно прав. Если Кришна Васудева в тайных войнах радостно плескался, как рыба в воде, то Карне они, похоже, были поперек души и держался он исключительно на чувстве долга, а правильная война была для него как глоток свежего воздуха. Собственно, в этом случае неудивительно, что Кришна его переиграл в конце концов. Но как же жаль, что эпос не отразил крупным планом побед Карны на поле "тайных войн". Судя про мелькающим в эпосе оговоркам, играл он по принципу: "Не любить" - не значит "не уметь".

Впрочем, насчет Рамы у меня есть определенные сомнения. За него "брат Индры, пивший с ним сому" и участие в убийстве Вритры, плюс то, что именно Рама отвечает за сохранность золотого запаса Кашьяпы, охраняемого воинствующими брахманами. Да и образ аскета, который со времен войны с Картавирьей не берет в руки оружия и ни во что не вмешивается - хорошее прикрытие. Но вот роль наставника, дважды проколовшегося с учениками... как-то не вяжется, если не считать ученичество некоей аллегорией, под которой опять что-то зашифровано (уж не в охране ли Кхандавы, в среде брахманов-меченосцев подвизались Дрона и Карна?). Так что "тайна личности Вишну" еще требует своей разгадки.

PS. Чем дальше думаю, тем привлекательнее мысль о Кхандаве. Интересно все-таки, что за секретную информацию вытащили из епархии Рамы Дрона и Карна? Методики обучения элитных бойцов? Вполне возможно, это и в наши дни засекреченная информация. Или было что-то еще? Там же, между прочим, стратегический объект. Но если Дрона выполнил задание и спокойно ушел с добычей, то Карна в какой-то момент был крайне близок к провалу...

Как в мифе. Уставший Рама засыпает, положив голову на колени ученику. В этот момент появляется некий "червь", который вгрызается Карне в ногу. По некоторым сведениям облик "червя" принял лично Индра, что уж совсем интересно. Карна терпит до последнего, стараясь не разбудить гуру. Из раны течет кровь. Гуру просыпается с вопросом: "Что такое, почему сыро?" Поняв причину, наезжает на ученика: "Брахманы не умеют так терпеть боль, сознавайся - ты кшатрий?!"

Как могло быть в истории. Наш юный разведчик умудряется приблизиться к особе коменданта Кхандавы настолько, что, вероятно, прислуживает ему, а тот берется лично учить подающего надежды парня. Но тут в гости к брату приезжает Индра. И вот он-то что-то заподозрил. Так и вижу нашего Шакру, между кружками сомы полоскающего мозги брату: "Ох, Рама, засланный казачок, помяни мое слово - засланный!". Возможно, Рама счел доводы брата резонными - судя по "боли и крови" дело дошло до допроса с пристрастием. Кстати, если брахманы-кхандавеяне - воины, стойкости на боль Рама вряд ли удивился, хотя наверняка одобрил. Судя по всему, Карне удалось убедить допрашивающих в самом безобидном варианте - юный кшатрий, решивший во что бы то ни стало учиться у наставника, принципиально не берущего кшатриев. Это его и спасло - Рама всего лишь выгнал самозванца, сопроводив дело изложенной мною выше отповедью.