Арджуна. В исполнении какого-то индонезийского художника. Отрадно знать, что не только я считаю его дравидом. Хотя на данном рисунке он и вовсе... афроиндус.
* * *
А вот подумала я тут про Кунти...
Ведь если все так, как в наших обсуждениях - несчастнейшая ведь женщина, хоть и железная. Кажется, я понимаю, почему родился Юдхиштхира. Династически он был уже, в сущности, и не нужен. И я задумалась - а зачем? И вдруг сообразила.
Да не было никаких обрядов. Нийога там вообще не ночевала, ее приплели позже для приличия. Кунти всех своих сыновей родила от мужчин, с которыми имела какие-то отношения, весьма далекие от нийоги.
Дурваса - либо насилие, либо гуру, убалтывающий преданную ученицу. Может, он и правда на что-то рассчитывал в плане династии имени себя, но против Кришны и Вьясы не потянул, и осталось от замыслов только вполне династическое имя Бхимы - тезки прародителя Вришниев (Бхима Сатвата).
Арджуна Картавирья - первая девчоночья влюбленность, возможно, поощряемая взрослыми, с целью рождения наследника двух ветвей династии Ядавов.
Панду - династический брак по обычаю пишачей с целью повесить на него Арджуну-младшего и пропихнуть того на трон Куру, а если б не это, то видала б она того Панду...
Да просто здесь чувства. Полюбила она Видуру. Уже не по-девичьи, а всерьез, любовью взрослой, хлебнувшей горечи женщины. Такой весь серьезный, положительный и мудрый, и относится к ней с заботой и нежностью - даже уже позже, когда постарели.
Потому и родила Юдхиштхиру, и "старшим" его сделала, и на трон таки пропихнула - любимое дитя от любимого мужчины.