А вот я задумалась, что могло происходить в Гандхаре после убийства царя - и понеслась моя фантазия без руля и ветрил...
Итак, что мы имеем с совы.
Царь (Вритра) убит. Младшая жена (назовем ее Ушас - для простоты изложения), находившаяся вместе с ним в Ахиччхатре (где, как полагаем, происходят события), успевает бежать вместе с младшим царевичем. Которого (судя по реликвии - серьгам) "прекрасно правивший" (Субала) отец успел объявить наследником престола? Впрочем, это лишь допущение, серьги могли быть просто подарком. Хлёд родился с "копьем и конем" (читай - ему их подарили на рождение), а Карна - с серьгами...
Если Шакра догнал Ушас (успевшую добраться до берега и оттолкнуть от него лодку с ребенком, прямо как у Олдей, однако...) и с досады убил ее - у него еще больше причин ужаснуться, протрезвев, своему деянию. И вот наш будущий "бог-громовержец" бежит и скрывается в озере... Или НА ОЗЕРЕ? Где там у нас обитает наш вездесущий Островитянин Вьяса?


Индра:
13 Из-за нужды варил я себе потроха собаки –
Я не нашел среди богов того, кто пожалел бы (меня):

Ну еще бы нашел! Мавр сделал дело - мавр может гулять смело! Хоть на озеро, хоть в озеро. С камнем на шее.
- Вьяса, друг! - говорит Шакра, появляясь в жилище отшельника. - Я не знаю, что мне делать! Я совершил тяжкий грех! Как я людям на глаза покажусь? Я убил отца, я убил мачеху, я убил брата!
- Шакра, прекрати ныть! - сплеча рубит Вьяса. - Убил и убил. И не отца, а ненавистника молитвы, данаву, змея злокозненного, чтоб ему провалиться. Люди еще будут воспевать это как великий подвиг!
- Если ты займешься - может, и будут... - мрачно отвечает Шакра. - Лучше скажи - сейчас-то мне куда деваться? Рама драпанул к своим солнечным родичам, меня с собой не позвал. Да и что мне у них делать, они меня самого порешат, чтоб никто не подумал, будто они рады смерти Вритры. И, слушай, накорми меня чем-нибудь уже, я с голодухи готов потроха собаки жрать...
- Идем, - кивает успевший раскинуть умом Вьяса. - Я провожу тебя к моему сводному брату, его жены тебя накормят, омоют и спать уложат. А утром - быстро в столицу, пока мать твоего братца Шакуни не объявила его царем при поддержке "Неуязвимых". Кстати, тебя поддержит хоть кто-то из элитных отрядов?
- Надеюсь на Копий Амогха, - вздыхает Шакра.
- Надейся, - кивает Вьяса. - А сейчас пошли.
- Это к евнуху что ли? - соображает Шакра.
- К нему самому. Кстати... Вы с ним почти родня, то сокровище, что гуру Дурваса подкинул на воспитание твоей супруге - дитя Кунти. Идем...

Я видел, как жену не уважали.
И тут орел принес мне сладкий напиток.

Вот интересно, придя они застали семейную сцену? Панду уговаривал супругу еще на одного ребенка от какого-нибудь брахмана, а Кунти упиралась, что ей и Юдхиштхиры хватит?
Или в понимании Шакры неуважение к жене равнялось отсутствию супружеских отношений? Сколько такого в нынешних судах слышим: "У нее муж никчемный, я ей удовольствие хотел доставить, дура-баба!".
Или они просто не застали Панду и Мадри дома, Вьяса пошел его поискать, а отдышавшийся Шакра внезапно сообразил, что он наедине с Кунти? А мы прекрасно помним, что произошло, когда он сообразил то же самое в доме Агастьи. Тогда он не стал спрашивать, хочет ли женщина разделить с ним "сладкий напиток". Спросил ли Кунти?
Хотя, как бы там ни было, с результатом, сиречь Арджуной, он потом носился как с писаной торбой...

А еще как интересно выходит... Арджуна, сын Шакры, старшего сына Субалы-Вритры... Васушена Карна (коронованный ?) - сын Вритры, юный дядя Арджуны, старше его лет на 5-7. И нас пытаются убедить, что не поделили они исключительно пьедестал первого лучника... Хотя и его, конечно, могли. По юности. На троне, правда, Шакуни. Но что из этого, нежелание подпускать к трону ветвь отцеубийцы могло стать у Карны принципиальным.

Тем более что:

IV, 19. К Индре

1 Так вот, о Индра – носитель ваджры, тебя
Все-Боги, легкопризываемые покровители,
(И) оба мира, (тебя,) великого, возросшего, превосходящего (всех),
Выбирают как единственного во время убийства Вритры.

Значит ли это, что испив "сладкого напитка" с Кунти, Шакра успел обратно до шапочного разбора? Судя по тексту, он объявляет себя наследником, "превосходящим всех" - видимо, по старшинству и правам.

2 Боги отпали, как старики.
Ты оказался, о Индра, вседержителем, чье место истинно.
Ты убил змея, перекрывшего поток.
Ты пробуравил всенасыщающие русла (рек).

Похоже, "боги" решили, что Шакра им еще сгодится, и оказали поддержку, тем более что сами они "отпали, как старики" - не ощущали за собой сил воевать за наследство Вритры? И Индра оказался "вседержителем, чье место истинно" - царем. И "пробуравил русла рек" - снова отдал их на откуп жрецам. Видимо, таковы были условия, на которых ему оказали поддержку.
Вот только куда делась царица, мать Шакуни, которому, видимо, лет 10 на тот момент? Надо думать, успела бежать ко двору Дхритараштры, а больше и некуда.

6 Великую всенасыщающую переливающуюся стремнину
Для Турвити (и) Вайи ты остановил.
С поклонением (встала) движущаяся стихия.
Ты сделал реки, о Индра, легко проходимыми.

Ну точно река Чусовая со скитами по берегам! Интересно, там можно было хоть шаг ступить, не напоровшись на жреца, жаждущего совершить поклонение, или просто вымогающего пожертвования за так, возглашая: "Дайте!"? И что случалось с теми, кто жадничал и не отвечал: "Жри...", пардон, "Ешьте!"?

8 Много прославленных зорь и осеней
Он пускал течь реки, убив Вритру.

Вот интересно знать, а сколько именно зорь и осеней узурпатор просидел на троне, "пуская реки течь"? И царем был неважным. В особенности, видимо, в военном плане, коль скоро "змейскую" столицу с прилегающими землями за это время подмял Друпада. Или это была уступка по договоренности? Шакра платил Панчалийцу за свою корону?
Надо прикинуть, сколько лет Карне, когда он так красиво влетает на арену состязаний, обламывая Арджуне всю малину. Потому что - не с войны ли за Гандхар он пришел? Братья - Шакуни и Карна - ходили выселять Шакру. И выселили. То ли в лес, то ли на погребальный костер, Карна еще доложить не успел. И старался, видимо, больше он, потому что Шакуни, хоть и сам не промах, но больше "игрок" - то бишь политик, а Карна, хоть и молод - полководец. А почему нет? Александр Македонский в каком возрасте начал?
И вот стоит на Арене отстрелявшийся Арджуна, и видит, как на Арену вносится на колеснице его победоносный ВРАГ. Разделавшийся с его папенькой. И мало того - еще и издевается, походя показывая результат, которым Арджуна только что изо всех сил гордился. Думаю, единственная мысль в голове Арджуны: "Убьюююююю!".

А еще меня умиляет вот это:

9 Сына девицы, обглоданного муравьями,
Ты доставил, о хозяин буланых коней, из (его) обиталища.

Умилостивил Кунти, привезя ей Бхиму? Покусанного муравьями? Ладно, об этом я подумаю завтра...

PS. И вот еще одна мысль пришла...

Только из-за меня воды сжалились над ребенком...

Что хотела сказать этим царица, мать Шакры?
А могло быть так.
Сообразив, к чему идет дело, царица предупреждает младшую супругу Вритры, отправляя к ней служанку. Младшая царица вручает девушке сына, а сама покидает дворец на колеснице. Судя по гимну, Шакра догнал ее колесницу и "толкнул", после чего она "лежит разбитая". Будучи воином, он хорошо знал, как ломать в бою вражеские колесницы. Ушас, видимо, при этом и погибла. У ребенка не было бы шансов, но его там нет. С ним бежит к реке служанка старшей царицы по имени Радха. Потому и выжил, потому и говорит мать Шакры, что воды сжалились из-за нее - с маленьким царевичем был взрослый человек, ею, старшей царицей, и посланный.
Утром пришедший помолиться царский колесничий Адхиратха обнаруживает у реки растерянную, перепуганную молодую женщину с маленьким ребенком. И это его судьба. Потому и не было у Радхи детей до Карны - она была еще не замужем. Адхиратха женится на ней после этой эпопеи, они будут вместе прятать спасенного царевича от брата-узурпатора, а он всю жизнь будет звать себя Радхеей - в честь женщины, второй раз подарившей ему жизнь. Родную мать он, вероятно, не помнил, поэтому всю сыновнюю любовь отдал Радхе. В этом случае на момент убийства Вритры его возраст не 5-7 лет, а не более трех.


Вслед сему: http://www.liveinternet.ru/users/3616936/rubric/4909701/page2.html