2021-12-09 15:00:00
Давно хотел написать этот пост,да всё руки не доходили) Анализируя причины того, почему те или иные люди так любят СССР и продолжают его любить,даже несмотря на то,что факты убеждают в обратном,я пришел к выводу,что причины этого кроются в раннем детстве.Современные исследователи закрытых обществ часто пишут об импринтинге — таким словом называют впитанную в раннем детстве догматику, расстаться с которой очень сложно даже под влиянием рациональных аргументов. Подобное встречается и в радикально-религиозных обществах,и просто в закрытых диктатурах вроде советской или северокорейской — несмотря на декларируемый "светский" характер,изнутри там всё очень похоже на религию.
У меня дома большая библиотека,немало томов в которой занимают издания времён СССР.Для сегодняшнего поста я проанализировал две книги,школьный учебник и собрание стихотворений известного детского поэта,чтобы показать вам,как уже с самого раннего детства в СССР детям "промывали мозги" коммунистической пропагандой.
В общем,в сегодняшнем посте — рассказ о том,как промывали мозги советским детям.
01. Начнём,пожалуй,с учебника.Советские учебники русского языка для школьников в позднем СССР (где-то начиная с 1960-х годов) были похожи как две капли воды и имели абсолютно одинаковые разделы,реплицируемые из более ранних изданий в более поздние.Разделы были следующими — нейтральные рассказы про природу "(ой ты наша зимушка-зима!"),рассказы про жизнь октябрят и пионеров,рассказы про советскую армию,рассказы о разделе Второй мировой войны под названием "Великая Отечественная" и рассказы про Октябрьский переворот,именуемый Революцией.Ещё (опционально) мог быть отдельный раздел про жизнь Ильича,его жизнь в шалаше и хитромудрые уходы от царской охранки.
Отдельное обязательное место занимал раздел,рассказывающий про "бедную и несчастную" жизнь крестьян до революции.Там всегда присутствовали образы маленьких мальчиков,которые вместо школы пашут на конях,и рабочих с красным флагом,на которых нападают жандармы и казаки.Абсолютно везде лепили стихи Сергея Михалкова (о нём еще поговорим ниже) с такими строками:
О том,что коммунистические власти за подобные демонстрации вас не бросят в острог,а просто расстреляют,как в Новочеркасске в 1962 году или в Гданьске в 1970-м,в учебниках предпочитали как-то не упоминать.
02. Вообще,теме протестов против "угнетения прав рабочих" во времена дореволюционной России форсилась в этих книженциях достаточно активно,помню десятки рассказов вроде "Фонарик" или "Флаг забастовки",которые рассказывали о протестах бедных рабочих.Вот только о том,что на самом деле "бедные рабочие" в дореволюционные времена жили значительно богаче и свободнее советских,могли себе позволить квартиры и неплохую мебель,тоже как-то предпочитали молчать.
03. Примерно в брежневские годы зацементировалась "официальная картинка" Октябрьского переворота,одинаковые визуальные образы тех событий кочевали из книги в книгу — одетый в черную тройку Ленин на броневике,крейсер "Аврора", одетые в гражданское "красногвардейцы",матросы и солдаты,вооруженные винтовками-трехлинейками,пулемётами Максима и маузерами.Отступать от канона считалось чем-то сродни святотатству,как если бы в средние века на иконе вдруг нарисовали "неканоничный" посторонний предмет.
В общем,картинка "Октября" должна была выглядеть примерно вот так:
04. Картинка "царской России" тоже была весьма каноничной — никто не рисовал в книгах шикарные доходные дома начала XX века,красивые парки,вежливых и учтивых горожан.Нет,если речь шла о временах до октября 1917 года — то показать должны были обязательно какое-то низкое,маленькое и темное помещение,освещенное лучиной либо керосиновой лампой,в котором люди тяжело и много работают,а за окном обязательно должна была быть зимняя или осенняя дождливая ночь.
Ещё обязательно нужно было нарисовать "угнетателей трудового народа" — как правило,рисовали какого-нибудь помещика или домовладельца,или пожилую "хозяйку",на которых художники отрывались по полной — все были сплошь носатыми, пузатыми,страшными и толстыми.Ну,чтобы советскому школьнику было понятно,кого в 1917-м свергли.Упыри какие-то короче!
05. А ещё очень смешно показывали образы "буржуинов,западных рабовладельцев и всяких интервентов".На иллюстрации к гайдаровскому "Мальчишу-Кибальчишу" (рассказу из повести "Военная тайна") солдат "империалистических армий" рисовали во фраках,цилиндрах и лаковых туфлях — словом,во всём том,что было так ненавистно "трудовому народу") Вот вам смешно,а школьник в каком-нибудь Сургуте или Иркутске действительно верил,что всё так и было.
06. Помимо чисто школьной "обработки",на советского ребёнка наваливалась ещё и пропаганда из "обычных" книжек.Особенно в этом усердствовал Сергей Михалков, детский поэт и по совместительству ярый сталинист.Драматург Анатолий Мареингоф рассказывал,что на одном из обедов в Кремле Сергей Михалков,заикаясь (зная,что это нравится Сталину),выклянчил у последнего недоеденный чебурек — "Иосиф Виссарионович,это мне на память!"
О чём писал любитель сталинских объедков? У меня в библиотеке есть собрание его стихов,изданное в 1953 году.Там очень много всего интересного,что повыбрасывали из более поздних изданий,особенно после 1956 года.
Вот,например,стихотворение про использование детского труда на заводах во времена СССР.Следите за руками — то,что дети работали в царской России — это очень плохо,и вообще против этого боролись большевики.А то,что те же дети вместо учебы работают и во времена СССР — это очень хорошо и вообще прогресс.
07. Вот тоже замечательное стихотворение, отражающее шпиономанию 1930-х годов — школьники отловили неизвестного прохожего и тут же сдали его "в органы". Разумеется,всем известно,что если ты гуляешь и не имеешь документов — то ты агент империалистической разведки.Стучи на всех,сдавай прохожих.
08. Ещё по таким книгам очень интересно наблюдать,как формировался и к 1940-50-м годам уже сформировался полностью культ личностей Ленина и Сталина.Бертран Рассел,Карл Поппер,а также более поздние исследователи тоталитарных идеологий XX века,воде Сэма Харриса,отмечали,что коммунистическая идеология была построена по образцу классической авраамической религии — с догматикой,чудесами,пророками и даже "тем светом" — коммунизмом,в который мы все обязательно попадём.
Даже сам поход в музей Ленина напоминает поход в храм — музей представляет собой большой красивый красный дом,похожий на дворец,в который мальчика ведет в воскресенье старшая сестра.
09. В музее рассказывается про житие гражданина Ульянова,выслушивать про которое нужно с благоговейным трепетом,причём сакрально-духовное значение приобретает даже чайник Вождя,на который хочется смотреть и смотреть,не отрываясь.
10. В конце стихотворения про музей описана присяга "юных ленинцев",что очень напоминает религиозное причастие,тоже практикующееся во многих религиях.А на страничке справа размещен тоже очень интересный стишок под названием "Счастье",в котором автор признаётся в своей любви к Сталину,который "обнимал всех детей на свете",вы только вчитайтесь в эти строки:
11. Или вот,например,стихотворение "Смена".Речь в нём идет про то,что в районе Красной площади остановились автомобили и пропускают через переход группу детей из детского сада.
12. Мысленно рассуждая о том,кем станут эти дети,пассажиры приходят к мнению, что дети обязательно станут "ленинцами,сталинцами и коммунистами".Это как если бы сейчас кто-то,глядя на пятилетних детей,всерьез рассуждал о том,что,мол,"вон идут будущие члены партии "Единая Россия"))
13. Не обошлось в пропагандистских стишках Михалкова и без "очернения запада",вот например,стихотворение о советских детях,оставшихся после Второй мировой войны вне территории СССР.Флаг,который "полощется над ними",конечно же,"чужой и надменный" (а каким еще может быть флаг Британии,в самом деле),а английским военным дети говорят "гутен таг".Зачем с англичанами здороваться по-немецки — автор не уточняет,и так сойдёт,иностранное слово же.
14. А наиболее смешно выглядят рассуждения Михалкова о том,кем вне СССР станет условный "малыш из-под Пскова",здесь автор перечисляет ровно то,что как раз ждало бы малыша в СССР — солдат,шпион,раб,безмолвный рабочий скот в колхозе за трудодни.
15. Помимо этого,в стихах Михалкова постоянно присутствует военная тематика, одного мальчика он обзывает "мимозой" за то,что тот не готов к тому,"чтоб стать пилотом,быть отважным моряком,чтоб лежать за пулемётом,управлять броневиком".Короче,не готов сгореть в танке за советскую бюрократию — ты не человек,а растение.
16. Или вот.Даже простой урок подаётся как какая-то "военная игра".И после этого вы ещё удивляетесь,почему все поклонники СССР такие воинственные.Да у них что ни день — то баталия:)
Такие дела.Как видите,промывать мозги и готовить к лояльности к советской власти в СССР начинали уже с самого детства.Расскажите об этом посте друзьям,пусть тоже почитают.
