Признаки мягкохарактерности. Желание прослыть добрым
00:22:18 Мягкохарактерный человек. Существует тоже четыре признака мягкохарактерного человека. Первое, желание сделать что-то, не разбираясь, плохо это или хорошо только ради того, чтоб прослыть мягкосердечным. Он просто показывает, делает вид, что он такой очень хороший человек. Некоторые люди, они проводят очень большие благотворительные церемонии какие-то, кормят кучу народа, да? Но делают это только лишь для того, чтоб прослыть добрым человеком. Это делается из выгоды, чтобы… А для чего нужно, для чего человеку надо прослыть добрым человеком, какой смысл, кто может ответить?
00:23:12 Добрый человек, что он получает? Власть, он получает деньги, он получает… добрый человек всем нужен, так? К такому человеку тянутся, его уважают в коллективе, его уважают родственники, уважают, все уважают доброго человека. Потому, что добрый человек означает хороший человек, значит, я раздаю пищу нищим. Чем отличается по-настоящему добрый человек от того, кто делает вид доброго человека? Они делают то же самое, этот раздает пищу, и тот раздает пищу, в чем разница заключается? Как определить, где корысть, как можно определить? А? Как?
00:24:01 Да, он это делает тихо потому, что ему противно само ощущение, что его будут восхвалять. Да. Доброму человеку, по-настоящему, противно это чувство, что его будут хвалить. Он не любит, когда хвалят, потому что он не видит в этом смысла, потому что сам-то он видит грязь у себя в сердце. Когда его хвалят, он думает: Господи, или они не видят, что я грязный человек, или они просто лицемерят, одно из двух. Поэтому, добрый человек, он не любит хвальбы. Есть такой интересный момент, часто люди хвалят из зависти. Это очень трудно понять сразу.
00:24:50Хвалить – означает, не хотеть быть таким же. Когда человек хвалит другого человека, он как бы говорит, я не могу быть таким же, как ты. Понимаете? Есть другая похвала, похвала не в глаза человеку, а похвала другому, когда мы говорим о человеке с другим человеком. В глаза же человека можно хвалить в том случае, если он является твоим духовным учителем, или ты являешься его учеником. Тогда можно хвалить человека. Так же можно хвалить своего сына или своего отца. Можно хвалить свою жену или своего мужа. Но человека, с которым нет близких отношений, хвалить в глаза не надо. Это неправильно. Надо уважать его.
00:25:50 Если человек понимает, что уважают, что его уважают, если человек понимает, что он уважает другого человека, этого достаточно, чтобы тот понял, что само уважение, самого уважения достаточно, чтоб тот понял, что я хорошо к нему отношусь. Все, больше ничего не надо, потому что связь на тонком плане есть. Если я кого-то уважаю, можно не хвалить. Он и так поймет. Некоторые хвалят из-за отсутствия знания, они думают, я похвалю, это значит, что он будет ко мне хорошо относиться, он поймет, что я его уважаю. Но уважение, на самом деле, оно видно, т.е. не надо его показывать. Из-за незнания некоторые хвалят тоже. Но есть ещё другой вид похвалы, это дружеские отношения когда между людьми, они могут просто из шутки хвалить друг друга, это нормально, в принципе. Посмеяться над друг другом. Влияние лести и похвалы
00:27:00 Итак, второе, быть мягкохарактерным, это значит идти на поводу у плохого человека. Допустим, кто-то подходит и говорит, я слышал, что ты хороший человек, поэтому мне кажется, что ты действительно хороший человек, и поможешь мне, у меня очень большая трудность. Допустим, человек очень обрадовался, говорит: да, какой хороший человек, считает меня хорошим человеком, надо помочь ему. И тот говорит: вот, знаешь, у меня проблемы там такие, и он описывает что-то такое, т.е. ему по закону положено страдать, допустим, а он хочет обманом, обманным путем как-то, раз, чтоб ему помогли избежать трудностей, обманным путем.
00:28:08 И говорит что-то такое, в этом духе. Здесь мягкохарактерный человек идет на поводу, но это не доброта. Это не доброта, это слабость сердца. Слабость сердца ведет к греху, человек в этом случае становится марионеткой в руках хитрого человека, который завладел им с помощью лести. Лесть – это что такое? Лесть – это капкан, который накидывается на гордость. Если у человека есть гордость хоть немножко, то можно накинуть капкан, если гордости нет, как на него накинешь? Лесть на него не действует. Как можно гордость выявить? Человек может скрыть горе, но счастье он никогда не скроет. Человек может скрыть раздражение по поводу того, что его ругают, но когда его хвалят, он радость от этого никогда не скроет.
00:29:18 Поэтому, как определить гордеца? Очень просто, надо его похвалить, и сразу видно, гордеца сразу видно, когда его хвалишь. И когда гордеца хвалят, он становится марионеткой в руках того, кто его хвалит. А дальше идет следующее, похвалив такого гордеца, можно уже дальше вить из него веревки. Вот и все. Это называется, это самое тайное оружие, оружие сознания, это самое тайное оружие. Можно стрелять пистолетами вокруг, а можно стрелять своим умом, и добиваться того же самого гораздо быстрее. Поэтому такой человек считается очень греховным, который, в принципе, на гордости других действует, но… и такого человека называют плохим. А мягкохарактерным называют того, кто поддался на такую удочку - отказываться от выполнения своего долга, который продиктован истиной, ссылаясь на то, что это принесет кому-то страдания. Родственные отношения ниже истины
00:30:30 Допустим, человек по своей природе защитник, т.е. он эти качества проявлял всю жизнь, и он должен защищать Родину, и, допустим, так получилось, что на стороне противников его родственники, да? Эти родственники как себя ведут? Они хотят уничтожить справедливость, они хотят победить справедливость, они ведут себя как захватчики. Человек, который воистину обладает отсутствием мягкохарактерности, отсутствием слабости сердца, он будет сражаться с ними из чувства долга. Потому, что у него есть знание, как надо поступать.
00:31:26 У него есть знание, как надо поступать. Он не будет ненавидеть, но он будет сражаться, показывая, что родственные отношения стоят ниже истины. Мы иногда думаем, что родственные отношения стоят выше истины. И, например, мой сын убил кого-то, я это знаю, но я никому об этом не говорю, и мой сын потом калечит меня самого. Он звереет все больше и больше, потому, что когда человек кого-то убил, он должен получить срочно возмездие, иначе, что с ним произойдет, он будет деградировать до последнего. И это на совести кого-то будет. И так есть даже фильмы какие-то, какой-то сюжет был, что человек преступником был, и он, в конце концов, то ли убил, то ли что сделал, тех, кто его покрывал из родственников. Это нормально, такая ситуация может быть.
00:32:21 Поэтому родственные отношения стоят ниже истины. Если мы это понимаем, то мы готовы применить суровые наказания своим близким, если в этом есть необходимость. Но есть ещё одна вещь, которую надо очень сильно бояться. Это, пользуясь этим знанием, человек может стать жестоким по отношению к невинным близким людям, понимаете? Он может, как бы, думая, что он руководствуется истиной… когда есть родственные отношения, это самая высшая проверка качеств личности, понимаете? По отношению, допустим, хирург может быть хорошим хирургом, но если на операционном столе ложится его сын, то вот тут-то и можно определить, насколько он хороший хирург. Так? Если у него ручки затряслись, все, слабость в сердце, значит, она выражена. Вот таким образом. Настоящий верующий значит добрый
00:33:27 Четвертый признак, это… такой человек, который имеет слабость в сердце, он может прослыть очень добрым, но он мог же оставить человека в беде, боясь опасности, при этом, причитая, продолжает думать, что сострадает этому человеку. Он может причитать, кричать, плакать и говорить: ой-ей-ей-ей, я тебя так люблю, но, при этом, оставить его, боясь опасности для себя. Даже животные так себя не ведут, мы знаем. Что такое доброта, дальше идем. Доброта – это одно из определений природы истинно верующего в Бога человека. Вот теперь смотрите, как определить верующего? Многие говорят, что они верующие.
00:34:19Настоящий верующий, это значит добрый, либеральный по отношению ко всем, в любом состоянии, при любых условиях. В любом состоянии, при любых условиях. Это значит, что, допустим, у меня такая вера, а у него другая вера, если у него другая вера, я его ненавижу. Это не верующий человек, верующий человек добрый ко всем при любых условиях потому, что он воспринимает другого человека, как душу, а не как принадлежность к чему-то. Ненависть к верующему человеку означает оскорбление Бога, и этот человек рождается в следующей жизни в такой ситуации, что его точно также ненавидят за его веру. Какой смысл тогда в этом во всем?
00:35:12 Следует ли совершать добрые дела? Что касается в совершении добрых поступков, в Ведах говорится, что никакие аргументы не должны пугать нас. Человек должен совершать добрые поступки. Мы не должны думать о том, что положено другому по судьбе, совершать добрые поступки является долгом каждого живого существа. В этом заключается наш долг, мы должны совершать добрые поступки, неважно, положено это ему или не положено. Человек может отказаться от доброго поступка по отношению к нему, это его право, но это не значит… да, мы не должны заставлять. Допустим, я добра тебе желаю, дрянь такая, вот, мы не должны заставлять. Если человек отказывается, это свобода выбора, он может выбрать что-то другое.
00:36:12 Иногда родители могут заставлять своих детей, но, при этом, они не должны терять авторитет. Если они теряют авторитет у своих детей, значит, они занимаются глупостями. Воспитание означает слушание. Если ребенок слушается, значит, он воспитывается, если нет, значит, все. Поэтому мы должны совершать добрые поступки, тогда наше сознание очищается. Это делается все для очищения сознания. Есть два типа по отношению к другому человеку, если я совершаю добрый поступок, ему не положено этот добрый поступок, то это называется милость. Человек может взять и пролить милость на любого человека, и освободить его от тяжести, но, при этом, он эту тяжесть берет себе.
00:37:09 Но святой человек, он может переварить любую тяжесть. Обладая знанием, это все равно, что, допустим, это сравнивается с тем, что есть свечка, чуть дунул ветерок, и она потухла. Так? Может ли этот ветерок, который чуть-чуть дунул, погасить большой костер? Он только разожгет его. Поэтому человек, который воистину способен переварить страдания других живых существ, он должен это делать во имя разжигания своего огня. Понимаете? Человек же, который не способен помочь другому человеку, не должен выше своих сил что-то делать, потому, что его огонь погаснет.
00:37:59 Поэтому, когда человек начинает заниматься самоосознанием, он не должен всем подряд рассказывать о том, что он услышал, или увидел, или узнал, потому что такое рассказывание часто приводит к тому, что он сам разочаровывается, его переубеждают. Поэтому человек должен хранить знание тогда, когда внутри он ещё очень слаб, объяснить кому-то, молчание – это очень хорошая вещь. Надо научиться сначала не слишком разговаривать, а потом, когда появится сила уже, человек знает, кому можно рассказывать, кому нельзя. В этом заключается принцип, потому что, если мы думаем, что мы всем можем помочь, это означает гордость.
00:38:45 Мы не всем можем помочь. Так? Человек, выполняя свой долг, никогда не зарабатывает плохую репутацию, потому, что репутация плохая находится вот здесь, она как фотография, когда плохая репутация пришла, все и так её видят. А когда её нет, хоть что выдумай, всё равно её нет. Понимаете? Поэтому, есть сплетники, которые пытаются испортить репутацию человеку, но как только человек, на самом деле, появляется, все сплетники гаснут сразу. Потому, что то, что в сердце у человека находится, это видно, поэтому человек не должен бояться совершать добрые дела, если от этого он пострадает, его репутация.
00:39:31 Бартоломей дал такое определение, такое высказывание есть: самая большая опасность предрассудков и пороков состоит в том, что они скрываются под личиной истины и добродетелей, самая большая опасность предрассудков и пороков. Если порок… если человек предрассудков, он не скрывается под личиной добродетели, он не надевает священные одежды, не скрывается под личиной добродетели, он какой есть, такой есть, под забором лежит себе и нормально, да? Какая опасность, если хочешь, ляг рядом, если не хочешь, проходи мимо, можешь попытаться помочь. Иногда это похоже на высказывание «валять дурака», да, пытаться поднять пьяного, да? Пытаешься, но ничего не получается. Вот.
00:40:25 [вопрос не слышно] Можно, у кого-то есть силы, я не спорю. Поэтому… но, когда человек под личиной добродетели занимается греховностью, греховная личность под личиной добродетели совершает греховные поступки, и под личиной добродетели скрывается, это очень опасно, потому, что люди верят, простые люди от этого становятся обманутыми. Понимаете? Очень опасно. Большая опасность. Поэтому человек должен быть простым в чем? Он должен быть простым в том, чтобы хорошо относиться к другим людям. Но человек никогда не должен быть простым в том, чтобы получать какое-то знание. Человек должен изучать того, кто дает знание. Здесь простота совершенно неуместна, надо изучать, через слушание идет изучение самое лучшее.
00:41:26 Кто-то кому-то может не понравиться, здесь, правильно он может идти, потому что я не могу дать абсолютное знание. То, что я могу, я говорю, кому-то нравится, кто-то остается, кто-то уходит, в этом ничего страшного потому, что слушание - это самая серьезная вещь, которая только существует в этой жизни, нет ничего серьезней слушания. Через звук передается самая большая сила. Здесь не должно быть сантиментов. Воистину, добро может делать только тот, кто находится в благости. Если человек, допустим, качество святой личности мы разбираем, когда мы все разберем, вы узнаете, кто такой, кто человек, который находится в благости, который имеет все эти качества, святой личности.
00:42:18 Такой человек может делать добро. Он не может не только быть добрым, но он ещё может делать добро. Допустим, человек встал и говорит, я сейчас буду делать добро, но он не всегда может это делать потому, что у него нет у самого добродетели. Добродетель – означает благость. Благость – это та сила, которая влияет на человека, искусственно это не сделаешь, она сама, без его воли, влияет. Понимаете? Допустим, собака может сделать вид человека, да, на задние лапки встать, но от этого ничего не изменится. Точно так же человек в благости, или он в благости, или благости нет. Поэтому мы не должны имитировать, должны пытаться быть добрыми. Но пытаться должны делать добро, но воистину делать добро может только тот, кто в благости находится.
00:43:13 Для тех, кто находится в страсти, сейчас я скажу, какие блага дает добросердечие. Тот, кто питает расположение ко всем существам в своем сердце, преодолевает все трудности в жизни, получает себе богатство на каждом шагу. Вот, кто в страсти, надо тогда срочно становиться добрым, можно разбогатеть. Но по-настоящему доброго человека не интересует, будет он богатеть от этого или нет, в этом заключается проблема. Существует четыре категории добродетельных людей, и существует четыре категории недобрых людей. Разница в чем между ними, вы сейчас поймете. Вернее, четыре категории стремящихся к добродетели людей, и четыре категории тех, кто не стремятся к добродетели, т.е. люди… человек находится на определённом уровне. Как определить, стремится человек к добродетели или нет?
00:44:11 Как определить, стремится он к добродетели или не стремится. Допустим, у него ещё нет никакой добродетели, но как определить, стремится он? Это же разница очень большая. В Ведах говорится, что человек, который стремится к добродетели, его надо уже считать добродетельным, потому что вопрос только времени, когда он таковым станет. Потому, что через год мы его считаем, наше мнение, оно надолго остается, мы его считаем плохим, а он через год становится хорошим, потому, что он стремится, и мы совершаем оскорбление по отношению к нему, если мы его считаем плохим, при этом.
00:44:45 Поэтому надо уже заранее определиться, кто хороший, кто плохой. Почему? Потому, что для нас это важно, потому что мы не должны считать кого-то плохим, но мы должны строить свои отношения с этим человеком. Считать плохим никого не надо, но если ты видишь опасность от человека, т.е. есть три типа отношений, они определяют насколько у меня будет хорошая судьба. Если кто-то находится в благости, надо искать совета от этого человека, и пытаться помочь ему. Надо дружить с таким человеком. Если кто-то находится в страсти, надо стараться не обращать внимания на эти глупости, которые он совершает, при этом, его не игнорировать, пытаться помочь, когда он сам захочет слушать. Человек в страсти иногда хочет слушать, иногда нет.
00:45:31 И кто находится в невежестве, надо стараться избегать общения с таким человеком. Это не значит, что всегда удается избегать, но надо стараться. Если мы не стараемся, значит, тогда возникают проблемы. Поэтому, надо точно знать качества личности, поэтому мы изучаем это все сейчас с вами. Качества личности надо изучать. Как можно добиться уважения от человека, с помощью качеств личности? Кто-то сможет вытянуть, кто-то не сможет, мы не должны имитировать Иисуса Христа. Иисус Христос обладая качествами, он как большое пламя, он может коснуться лба любого человека, и тот станет просветленным. Мы не должны имитировать, поэтому, если ты не можешь помочь, не надо тельняшки рвать, вот, царапать ему уши своими резкими словами: ты дрянь такая, я для тебя стараюсь, а ты как этот, продолжаешь быть свиньей. Это не работает. Надо самому стать сильным, тогда другой человек начнет уважать, все с себя надо начинать, с себя.
Источник: https://audioveda.ru/audios/232