Что есть доброта? 00:00:01 Доброта – это качество изначально свойственное душе, и обозначает склонность к чуткости по отношению к другим, способности быть непритязательным и иметь мягкое сердце. Три вещи, сейчас будем разбирать. Чуткость и мягкость сердца – это одно и то же. Мягкость сердца означает святость. В Ведах говорится, что сердце и фактически, мягкость сердца означает способность быть добрым человеком, не злиться ни на кого, испытывать умиротворение даже в сложных ситуациях. В Ведах говорится, что грязь в сердце возникает в результате плохих поступков. Грязь сердца – это то же самое, что и загрязненный ум, оскверненный ум, потому, что здесь сердце обозначает тонкое тело ума.
00:01:14 И если у человека ум загрязнен, осквернен, то человек становится нечутким. Мы видим мир сквозь призму ума. Если схематически это представить, то душа, она находится как в скафандре, в скафандре своего ума. Тонкое тело ума – это оболочка, которая окутывает душу, точно так же, как наше тело. И когда человек смотрит на мир, он смотрит глазами своего настроения, мы знаем, да? Сегодня настроение плохое, и мы видим только плохое во всех людях, все плохое видим, хорошее видеть сложнее. Настроение хорошее. Мы видим все хорошее.
Так? Так вот, есть люди, у которых не бывает плохого настроения. Почему? Потому, что ум чист. Нет плохих поступков в прошлом. Все плохие поступки такой человек сжег с помощью правильного поведения.
00:02:19 Таким образом, такая личность, она имеет, она показывает изначальные качества души в своем поведении. Он смотрит на мир глазами самого себя, т.е. души. Мы – душа. И наше состояние естественное – это доброта. Это естественное состояние, но в результате плохих поступков, это естественное состояние, оно скрывается, как от нас, так и от других людей, которые смотрят на нас в таком состоянии. Понимаете? Достаточно человеку сделать что-то плохое, и уже на сердце ложится отпечаток, который мешает ему на мир смотреть глазами доброты. Вот в этом заключается проблема. Проблема не заключается в том, что даже не только в том, что мы причинили кому-то беспокойство своим поступком. Потому, что по большому счету беспокойство человек получает по своей судьбе. Он совершает плохие поступки в прошлом, потом в настоящем, все, кто к нам, по отношению к нам плохо относится, это уже закономерно и это неминуемо для нас. Грязь в сердце, как она мешает видеть истину?
00:03:39 Но проблема для того, кто делает плохой поступок заключается в том, что у него от этого огрубляется сердце. В Ведах сердце, вот это тонкое тело ума, оно разбирается как человек, особенно греховный, имеет каменное сердце, говорят. Как у нас песня была, «а вместо сердца каменный топор», мотор, да? Ну, неважно. А, пламенный мотор, да, ну, неважно, ладно, пусть будет так. Ну, правильно, да, пламенный мотор. Ну, неважно. Значит, самое главное надо понять принцип, каменное сердце или как Кай, Герда, ледяное сердце, это все из Вед вот эти сказки все взяты. Каменное сердце, потом мягкое сердце, медовое сердце. Медовое сердце – это сердце святого, как мед. Мягкое сердце – это человек покладистый, это хороший человек.
00:04:54Святой человек имеет медовое сердце. От него идет нектар, он пахнет, при общении с ним ощущение сладости, сладкий вкус человек получает, сладость, общаясь со святым человеком. Искусственно это не сделаешь, это надо изживать свои грехи. Вариантов никаких нет, потому что все, что находится внутри, в сердце, сквозь эту призму мы смотрим на мир, и как мы на него смотрим, так мы на него реагируем. Таким образом, доброта - это качество изначально свойственное душе, и обозначает склонность к чуткости по отношению к другим, способность быть непритязательным и иметь мягкое сердце.
00:05:37 Если человек не имеет мягкое сердце, он не может быть чутким. Что касается непритязательности, то следует разобрать это отдельно. Непритязательность означает, что человек понимает законы Бога, это не делается искусственно. Допустим, знание, разум руководит всем, контролирует все. Если у меня нет осознания, что я получу в этой жизни столько, сколько мне положено, не больше, не меньше, т.е. человек, живя… у нас, если взять нашу жизнь, теперешнюю, и взять тот отрезок, провести линию, сколько мы живем, мы живем вечно, и сколько, допустим, мы живем в этой Вселенной, может быть уже миллиард жизней, да, в этой Вселенной, и если эти все жизни влияют на нашу сегодняшнюю жизнь.
00:06:37 По закону причины и следствия, может быть, поступки какие-то мы ещё не отработали с этих прошлых жизней, и все это влияние вместе, оно неминуемо вводит нас в определённое психическое состояние, которое преодолеть очень трудно. И оно преодолевается только с помощью разума. Если человек осознал, осознание означает, что мы перечеркнули вот эту силу влияния плохих поступков, перечеркнули, в плане поведения по отношению к другим. Мы с помощью осознания не сможем перечеркнуть эту силу влияния на нас в плане нашей судьбы, т.е. с нами может случиться что-то, мы можем испытывать трудности, но в плане нашего влияния по отношению к другим людям, с помощью знания мы сможем перечеркнуть плохое влияние. 00:07:36 [вопрос не слышно]
00:07:39 Мы будем совершать какие-то поступки, но никто плохо не будет относиться, мы будем с позиции знания совершать. Таким образом, непритязательность означает, что человек абсолютно убежден в том, что он будет иметь ровно столько, сколько ему положено. Потому, что все в этом мире имеет абсолютную гармонию. Мы эту гармонию не видим, потому, что нам кажется, что нам надо больше, чем есть. Это «кажется» связано с тем, что мы не видим грязи в своем сердце, мы не видим своих грехов, это тоже определённое состояние сознания.
00:08:21 Так как мы не видим своих грехов, поэтому мы не знаем, сколько проблем из-за них мы можем получить в жизни. Если человек четко понимает, насколько он греховен, он не удивляется тому, что с ним происходит. Он удивляется, что он ещё живой. Удивляется, что ещё как-то нормально, более-менее. Поэтому такой человек постоянно находится в благодарности по отношению к Богу, что он, на самом деле, имея столько грехов, ещё как-то нормально живет и способен что-то понять. Понимаете? Вот в этом заключается проблема, что мы это не знаем.
00:09:05 Поэтому чуткость, непритязательности не хватает. Непритязательность, какая может быть доброта, если человек притязателен? Притязательность означает отсутствие доброты. Допустим, я хочу, чтобы мой сын был отличником, это притязательность? Да. Но мой сын, по судьбе, по моей судьбе, может быть, не должен быть отличником, мне не положено, может, иметь отличника сына, но хочется, чтоб было положено, хочется. Но не положено. Потому, что не заслужил. Теперь, эта доброта по отношению к другим. Есть ещё доброта по отношению ко мне, да? Вот что касается доброты по отношению ко мне, то, прежде всего, мы просим доброты у нашей судьбы. Так? Почему смерть величайшее добро для человека?
00:10:05 По этому поводу Платон сказал: никто не знает, что такое смерть, и не есть ли она величайшее для человека добро? Так? И, однако, все её страшатся в сознании, что она величайшее зло. Здесь сказано по большому счету, потому что, если взять все зло вместе взятое, то для нас самое большое зло – это смерть, так? Потому, что душе не свойственно умирать, душа вечная по своей природе. Смерть возникает потому, что мы не способны в этом теле, в том состоянии, в том качестве, в котором мы есть, мы неспособны сделать что-то еще, понимаете? Нам определённый период в жизни дается в зависимости от того, насколько мы имеем чистоту сознания большую. С самого рождения определённый цикл жизни.
00:11:16 Точно так же, как часы по циферблату ходят, это можно назвать орбитой жизни. Есть орбита жизни у человека. Смерть для человека, что это такое? Это два варианта, или добро для того, кто знает, как с ней обращаться, или зло, если человек не знает. Добро для того, кто знает, как настраиваться во время смерти, и стремится к этому всю свою жизнь. Если человек вспоминает Бога в момент смерти, он отправляется в духовный мир. В зависимости от того, как человек настраивается, это такой секрет, как бы, мы не можем настроиться. Мы не можем настроиться так, как мы хотим. Нас настраивают наши прошлые поступки.
00:12:13Есть такой закон, в Ведах говорится, гласит, что наше желание, которое возникает у нас в момент смерти, определяют наше будущее тело. Мы рождаемся в том или ином теле, в момент смерти возникает какое-то желание, это желание фиксируется, и мы получаем новое тело. Так вот, человек не может получить новое тело, не может сам, с помощью своей воли какое-то желание себе в голову ввести в момент смерти, потому, что состояние очень тяжелое. Это все происходит определённым образом, практически, автоматически, и проживя хорошо свою жизнь, есть такой критерий определения, кто же достиг абсолютной святости, когда человек в момент смерти произносит молитву, имя Бога произносит, это значит, что он… это настоящий святой, если умирает с таким сознанием, человек произносит имя Бога.
00:13:18 Невозможно скопировать, понимаете? Отправляется в духовный мир такой человек. Есть закон, люди имеющие ведическое знание, они, если рядом с человеком находятся, в момент смерти они по его признакам могут определить, он отправился на высшие планеты, на низшие или остался на уровне средних планет, как Земля находится. Таким образом, смерть, несомненно, является экзаменом, и добром это будет или злом для человека, все зависит от того, в каком сознании мы находимся. В целом, в Ведах говорится, что действительно смерть может быть злом, так же, как болезни, старость, и рождение тоже может быть злом для человека. Потому, что человек может родиться в теле животного. Всякие бывают варианты. Отличие мягкохарактерного и доброго человека
00:14:16 Итак, отличие доброты от слабости сердца. Очень важная тема. Часто люди обвиняют друг друга в отсутствии слабости сердца. Это обвинение незаслуженное, надо обвинять… мы можем обвинить друг друга в отсутствии доброты, но в отсутствии слабости сердца обвинять не можем. Давайте разберем, что такое мягкохарактерный человек, и что такое добрый человек. Слабость сердца означает отсутствие духовной силы. Первое, мягкий, добрый по натуре человек, т.е. это доброта, первое. Добрые люди воспринимают очень легко строгость в свой адрес и лишение.
00:15:06 Как определить, человек по-настоящему добрый? Если ему строго говорят, он легко воспринимает эту строгость, это значит, что он добрый по своей натуре. Второе, проявляет свою доброту в соответствии со знанием. Есть два уровня проявления доброты, эмоциональный уровень проявления доброты, является истинной добротой. Истинная доброта – это проявление доброты в соответствии со знанием. Например, умирает человек, я подхожу к нему, начинаю кричать, визжать, пищать рядом с ним, говорить: ой-ей-ей, что с тобой случилось, да? Я добрый человек или нет? Непонятно, добрый или злой, но этому человеку лучше не будет, он будет испытывать жуткие страдания, ему самому-то тяжело, а тут ещё кто-то из него силы забирает с помощью вот таких звуков, которые создают у него тяжесть в сердце очень большую.
00:16:07 Может, он и добрый, но он просто слабосердечный. Когда человек видит, перед смертью рядом с человеком находится, он должен, если находится рядом с человеком, когда тот умирает, он должен вести себя очень достойно. Если он не может вести достойно, ему надо уйти. Достойно вести себя означает сконцентрироваться таким образом, чтобы давать своим настроем высшее благо человеку. Обычно, когда святые люди, когда кто-то умирает, они читают молитвы, и, в целом, находятся в таком состоянии радости, счастья, и человек очень с большим умиротворением умирает.
00:16:49 Если же люди пищат, кричат, воют, то они создают такое сознание, человек не может контролировать итак своё сознание, и все окружающие с огромной силой влияют на него, человек лежит, он уже настолько слаб, он ничего не может изменить уже вокруг себя, он не может контролировать себя, он не может даже терпеть все, что происходит вокруг, он просто подчиняется тому, как на него действуют. И звук, это самая большая сила, когда кто-то рядом воет, он входит в точно такое же состояние, и такое тело получает в следующую жизнь. «Приятные перспективы».
00:17:27 Поэтому, что такое доброта и слабость сердца, мы должны знать разницу. Третье, характер таких личностей, добрых и мягких по натуре, проявляется одинаково мягко ко всем. Понимаете? Добрый человек ко всем, и к близким, и к родственникам, и к врагам, и к друзьям одинаково мягко проявляется. Другое дело, что у него может быть, он может быть царем, допустим, ему надо делать смертный приговор, приказывать, но сердце от этого злым не становится. Потому, что человек, приговаривая к смерти кого-то, он точно знает, что он должен обладать таким видением, что этот человек, если он останется в живых, он будет деградировать. В этом случае ему надо оставить жизнь, это тело.
00:18:21 Это знание. в наше время смертные приговоры лучше не делать. Почему? Потому, что нет святых руководителей, которые способны были видеть, что человек не может жить уже, он будет деградировать. Ему надо перестрадать сейчас, это будет высшее благо для человека, смерть. Но в наше время таких руководителей нет. Поэтому, лучше отменить смертный приговор в наше время, потому что никто не знает, как его назначать. Чаще всего, это делают несправедливо, присуждают. Человек мог ещё в этом теле что-то сделать для себя. Если в родителях нет истинной доброты, а есть мягкосердечность, к чему это приводит?
00:18:59 Таки образом, человек даже может в сражении, из чувства долга, он уничтожает противника, захватчиков, которые нападают на страну, чтоб спасти невинных людей, которые ничего плохого не сделали в общем-то этим захватчикам, он убивает их, но, при этом, не ненавидит, нет ненависти. Из чувства долга делает. По-настоящему добрый человек по-доброму относится ко всем, в любой ситуации. Точно так же, как к своему ребенку, так и к другому ребенку. Как определить, добрый человек или нет? Он к своему ребенку очень добро относится, к чужому нет, значит, он добрый, потому что мое. Мое ближе, это означает эгоизм. Доброты здесь нет никакой. Но слабость сердца будет, сто процентов.
00:19:56 Такой ребенок подойдет и скажет: мама, хочу, и мама, ну, куда она денется, если ребенок хочет, она выполняет, даже если ребенок хочет то, что не надо ему. Это отсутствие доброты. Мягкосердечный, мягкохарактерный человек делает своих детей жестокими, жадными, жестокими, алчными, разбойниками. Понимаете? Так происходит иногда. Конечно, можно дать что-то своему ребенку, но надо знать, зачем, мы об этом будем говорить. Доброта, четвертое, доброта добрых людей, по-настоящему добрых, проявляется всегда, даже когда её проявление грозит неприятностями. Бывает такое, что человек может получить большие неприятности, допустим, от правительства, если он проявляет свою доброту.
00:20:59 Но добрый человек знает, обладает знанием, что есть такое высказывание в Ведах: зло никогда не одолеет добро, никогда. Если я терплю лишения, это мне положено по моей судьбе, но, если я, при этом, совершаю добрые дела, зло никогда не одолеет добро. Закона подлости не существует в этом мире. Есть просто закон воздаяния, т.е. каждый терпит за то, что он совершил в прошлом. Так как нет закона подлости, поэтому человек делает добро, даже если это ему грозит какими-то неприятностями. Неприятности могут быть по судьбе человеку просто, понимаете?
00:21:48 В результате плохих поступков в прошлом человек получает неприятности. Он не связывает это с тем, что он совершил добро по отношению к кому-то. Понимаете? Но, если он совершил это добро, неприятностей будет гораздо меньше. И как это произойдет, никто не знает. Это происходит непонятно для всех. Понимаете, по всей логике человек должен пострадать, но он не страдает так, как тот, который не хочет совершать добро.
Источник: https://audioveda.ru/audios/232