© Copyright: Невидимая Брань, 2013
23 октября почитали брата и сестру – Евлампия и Евлампию Зимоуказателей. Жили они во времена правления императора Максимиана, который был известен своей нетерпимостью по отношению к последователям христианской веры. Интересно, что Евлампий и Евлампия происходили из знатного рода и при желании могли бы прожить безбедно, но однажды они они решили принять христианство в своем родном городе Никомидии. Когда они узнали о приказе Максимиана избавить город от всех христиан, то не убежали, а сам Евлампий, более того, посмеялся в лицо стражникам императора, за что был схвачен и подвержен большому количеству пыток. Все мучения Евлампий переносил стойко и не отказался от своей веры. Евлампия, узнав о том, как страдает Евлампий, тоже пошла на суд и объявила себя христианкой, сказав, что готова терпеть такие же страдания вместе со своим братом. Язычники пытались сжечь брата и сестру в печи, сварить в кипятке, но не смогли причинить им никакого вреда. Тогда император распорядился отрубить голову Евлампию, после чего его сестра испустила дух от перенесённых мук.
23 октября было принято расщеплять поленья на лучину. Все короче становились дни, поэтому говорили в народе, что Евлампий лучину расщепляет, лампу зажигает, потемки освещает. Затем лучины устанавливали под углом в 10-15 градусов в специальные светильники, которые назывались светцами. Именно при их свете крестьяне обычно занимались какими-либо домашними делами: рукодельничали, готовили еду, мастерили что-либо, чинили инструменты. Поскольку лучина сгорала достаточно быстро (всего за несколько минут), то детям поручали следить за тем, чтобы вовремя менять лучины.
А огонь в народном представлении наряду с водой, землей и воздухом одна из основных стихий, правящих миром. Огонь в народе воспринимался двояко. С одной стороны, это яростное пламя, сметающее все на своем пути: огонь пожаров и адское пламя. И если адский огонь естественно связывался с нечистой силой, то пожар воспринимался как наказание Божье за грехи и бесчестную жизнь. С другой стороны, это огонь очага, дающий тепло и свет, помогающий приготовить пищу. На обрядовых кострах сжигались старые вещи, которые должны были унести с собой все дурное.
Желая очиститься от невзгод и болезней, на Руси было принято прыгать через костер, который должен был возродить к новой жизни и продлить молодость. Если случались эпидемии или на скот нападал мор, то в деревнях снова зажигали костры. Скотину прогоняли между двумя кострами, а люди проходили по тлеющим углям: сначала шли здоровые, а потом проносили больных. Чтобы вылечить маленького ребенка, его «перепекали» в печи: сажали три раза в теплую печь на лопатке.
В зимние месяцы огонь в печи воспринимался как символ ушедшего на покой солнца. Поэтому крестьяне не только боялись огня, но и уважали его, обращаясь с ним как с живым существом.
Верили, что огонь, подобно человеку, может есть и спать. Огонь помогает в делах, но если его рассердить, то может и спалить дом. Поэтому к огню всегда обращались почтительно, стараясь задобрить. На ночь его «укладывали спать», гасили, ласково желая спокойной ночи. Плевать в огонь было нельзя. Такой поступок считался большим грехом, за который огонь обязательно накажет.
В этот день принято вспоминать всех, кто своей святой жизнью подавал людям пример.
По небу 23 октября проплывали последние кучевые облака, а вода в водоемах уже замерзала. Поэтому, крестьяне готовились к зиме, и это время было наполнено самыми разными заботами.
Народные приметы на 23 октября
- Если рога месяца на полночь (на север) - быть скорой и строгой зиме, снег ляжет посуху; если на полдень (на юг) - скорой зимы не жди, будет грязь да слякоть, до самой Казанской (4 ноября) осень снегом не умоется, в белый кафтан не нарядится. В Лампеи грязь да слякоть – октябрь-грязник до Казанской снегом не умоется, в белый кафтан не нарядится. Грязь проклинаем, о снеге мечтаем.
- Если в этот день не ударят морозы - зимы не будет еще четыре недели.
Поленья нынче расщепляли -
Запас готовили лучин.
Под тусклый свет вязали, пряли.
Сидеть в потёмках нет причин.
Гореть минуты лишь лучине
И обязали детвору
Менять их в срок по той причине,
Прервав забавную игру.
Вот месяц заглянул в окошки.
Примету вспомнят тут как тут:
"Куда свои он клонит рожки -
Оттуда ветры и придут."
Коль на Евлампия морозом
Не прихватило - знай вперёд:
Зима не пользуется спросом
И целый месяц не придёт.
Полностью поэму "Народный календарь Руси"
можно найти здесь http://www.stihi.ru/2015/02/07/5809
© Copyright: Валерий Костюк, 2017