В православной и католической церкви праздник Успения посвящен Богородице – её кончине. В Новом Завете говорится о том, что Христос, будучи уже распятым на голгофе, поручил апостолу Иоанну заботиться о своей матери. И после воскрешения, а затем вознесения Христа на небо Мария долгое время жила в доме Иоанна в Иерусалиме, часто ходила ко Святому Гробу Господню для молитвы. Однажды, в одно из таких посещений Голгофы, пред нею предстал архангел Гавриил и возвестил о её скором переселении в жизнь небесную. В день смерти Марии пришли апостолы. Положили ее в гробницу и замуровали пещеру камнем. Когда же, по прошествии трёх дней, они вошли в пещеру и открыли гроб, то увидели только погребальные пелены Приснодевы Марии. В тот же день Богородица сама явилась апостолам вместе с ангелами, и ученики поняли, что она вознеслась на небо.
Праздник Успения Богородицы 28 августа начали отмечать еще в период раннего христианства. В VI веке он праздновался уже повсеместно. Официально первой датой считается 582 год. Православная церковь относит Успение к числу двунадесятых праздников – двенадцати самых важных праздников после Пасхи. Предшествует Успению достаточно строгий Успенский пост продолжительностью в две недели.
Славяне ассоциировали Богородицу с Матерью-Землей, а потому, в этот день проводилось множество соответствующих обрядов. Нельзя было ходить в этот день по земле босиком или втыкать в почву острые предметы. Поэтому, на Успение обычно не работали. Праздник называли и Дожином, поскольку успевали к этому моменту сжать весь хлеб. Участвовали в жатве, в основном, женщины, а потому, время после Успения в старину называли Бабьим летом – это время продолжалось до Ивана Постного (11 сентября). Был распространен 28 августа обычай, согласно которому, женщины катались по земле, обвязывали серпы соломой и просили жниву вернуть им всю ту силу, которая ранее была потрачена на сбор урожая. Далее брали последний сноп и наряжали его в сарафан и кокошник, с песнями направляясь со снопом в деревню.
Принято было освящать на Успение колосья и семена. После этого люди вскладчину организовывали пиры, угощали бедных и нищих, пекли пироги, жарили баранину, готовили щи. Также это было время для приготовления домашней консервации – солили огурцы, квасили капусту. Впоследствии готовили рассольники, щи, ели все это с картофелем и хлебом.
Замечали, что осень к 28 августа постепенно вступает в свои права, ведь в теплые края улетали ласточки. Было принято заниматься в этот день домашними заготовками и, в частности, солить огурцы. Старались посеять озимые культуры либо за три дня по Успения, либо через три дня после праздника. Также 28 августа начинали убирать картофель с полей.
Народные приметы на 28 августа
- Если до Успения землю распахать, то можно успеть еще одну копну нажать.
- Появилась радуга на небе – примета к тому, что осень будет теплой.
- Хорошая погода – Бабье лето будет прохладным.
- Много паутины – примета к тому, что зима будет морозной и малоснежной.
Был на Успение обычай
Всем миром в жатве помогать
Тем семьям, жребий чей трагичен,
Где из кормильцев только мать.
День так же звался и Дожинки.
Дожнут, косясь на небосвод:
"Коль нет ни ветра, ни дождинки -
Такой и осень подойдёт!"
Конец. Домой народ потопал.
Настало время огурцов -
Солили в бочках их с укропом,
Обрезав хвостики с концов.
Теперь пора за пир весёлый,
И собираясь за столом,
Весь люд гудел, как будто пчёлы,
Что возвратились в улей-дом.
Валерий Костюк