В изображении интерьера протестантской Старой амстердамской церкви, использованы также отдельные мотивы Старой церкви в Делфте (гробница у стены) и Новой церкви в Амстердаме (орган). Кальвинистские церкви Голландии лишены украшений. Полупустые, с гулким эхом, тающим светом и уходящими вверх аркадами церковные интерьеры Эмануэля де Витте проникнуты тревожным настроением, устремленностью за пределы изображенного пространства, чувством неосуществленной мечты. В это пространство на картинах художника нас всегда вводит фигура прихожанина, изображенного со спины и указывающего рукой на хранящий тайну интерьер.
Де Витт первоначально рисовал портреты как на мифологические, так и на религиозные темы.
После переезда в Амстердам в 1651 де Витт специализировался
все больше на представлении церковных интерьеров,
и он нарисовал старую церковь в Амстердаме почти от угла до угла.
Выразитель этики протестантизма
В XVI столетии после объявления независимости Нидерландов от Испании в стране начинается открытая борьба за церковную реформу. Буржуазия, особенно в северных провинциях, была решительно настроена в пользу кальвинизма. Искусство как важнейшая отрасль «общественного производства» не могло оставаться в стороне от этих проблем. В первой половине XVII века в Нидерландах, особенно Делфте, становится популярной архитектурная живопись, избравшая своим предметом церковные интерьеры.
Одним из ярких представителей нового жанра был Эммануэль де Витте, в 2017 году исполнилось 400 лет со дня его рождения. Сюжеты картин де Витте воспроизводят сцены в храме в неожиданном и даже кощунственном для католиков свете, что отражало новое миропонимание, свойственное протестантизму и его самой радикальной ветви – кальвинизму, ставшему господствующей религией независимых Нидерландов.
В Большом собрании изящных искусств ASG есть произведение голландской школы современного де Витте периода, также проникнутого духом иконоборчества.
Эммануэль де Витте Интерьер Старой церкви в Делфте.
Именно такую сцену – досуга в пространстве храма, а не истовую молитву – воспроизводит Эммануэль де Витте. В ожидании взрослых, занятых беседой, мальчики что-то рисуют на колонне, а собака привычно «метит» территорию, которую считает своей. На переднем плане мы видим раскрытую могилу, ибо голландцы испанских святых почитали идолами и нередко осуществляли перезахоронения.
Де Витте родился в Алкмааре и изучал геометрию у своего отца, школьного учителя. В 1636 году был принят в Алкмаре в гильдию Св. Луки. После пребывания в Роттердаме он переехал в Делфт и учился у Эверта ван Алста.
В1651 году переехал в Амстердам, где в 1655 году умерла его первая жена, Гирье Аренц. Затем он женился на 23-летней сироте Лисбет ван дер Плас. Супруга и её взрослая дочь от первого брака были осуждены в декабре 1659 года за воровство. Беременную жену изгнали из города, в 1663 году она умерла — предположительно, от чумы. Около 1688 года он переехал к Хендрику ван Стрику.
Сам Витте отличался крайностями в поведении, был азартным игроком, задирой (известно о его драке с Герардом де Лерессом), то и дело влезал в долги, постоянно менял место жительства, разрывал контракты с торговцами живописью. После разрыва с очередным кредитором повесился зимней ночью на городском мосту, верёвка оборвалась, тело рухнуло в канал и было обнаружено только через несколько недель, уже весной.
