В одной деревне жила ядовитая змея, многие пострадали от ее ядовитых зубов. Все жители были напуганы ею до смерти, дети боялись играть у дерева, где она обитала. Как-то раз случилось там проходить одному монаху. Он присел под тем деревом передохнуть, и змея выползла из норы, чтобы ужалить монаха. Ее поразило что монах не показывал признаков волнения. Он сказал ей, что когда она нападает и жалит людей, то причиняет им сильную боль и некоторые даже могут погибнуть от ее укуса. Змея поняла, что была не права, она решила больше никому и никогда не причинять боли, никого больше не жалить.

Видя, что змея отказалась от насилия, селяне постепенно избавились от страха перед ней, и люди стали досаждать ей. Дети то и дело наступали ей на хвост, но она никогда не отвечала на эти действия. Дети швырялись в нее камнями, но и тогда она не нападала на них. Голод и боль лишили ее сил, по ночам она глотала камни и гальку, а на следующий день вновь отражала нападения. И вся она была покрыта незаживающими ранами, из-за обращения, которому ее подвергли селяне.

Однажды тот же монах проходил мимо того дерева. Когда он увидел змею в таком положении, он пришел в уныние. Монах исцелил ее раны и спросил: "Кто ее так истерзал?". Змея ответила, что стала проявлять сострадание ко всем, что отказалась причинять людям боль. Монах посмеялся над ней, и объяснил, что просил лишь прекратить нападать на людей. Он спросил ее: "Почему она отказалась от своей природы? Почему она перестала даже шипеть?"

Излишество во всем, даже в ненасилии, может обернуться насилием. Твои обидчики должны тебя бояться, они должны быть наказаны за свои преступления. Но убедись в том, что тот, кто творит правосудие, наказывает не из личной неприязни к обидчику. Преступника следует карать только за его прегрешения и злодеяния. Если на решение влияют гнев, алчность и зависть, правосудие не свершиться.

Будда.

Если тебе необходимо воевать, воюй, но следи, чтобы ты сам не был причиной для войны. Вступай в войну, только если ее нельзя избежать.

Будда.