Когда люди забывают о Едином и увлекаются разнообразием, дхарма (закон праведности) ослабевает, в делах людей отсутствует любовь, жертвенность, беспристрастие. Поэтому Сам Господь принимает человеческую форму и приходит, чтобы возродить смысл человеческих ценностей.

Бхагаван Шри Сатья САи Баба

Жил-был лодочник по имени Ганга Бхавадия, у него была жена, ее звали Девигириамма. Их дом стоял на берегу реки Патри. Работа Ганги Бхавадии заключалась в том, что он перевозил в своих лодках деревенских жителей через реку в соседнюю деревню.

Однажды вечером разыгралась страшная буря, и на реке Патри началось сильное волнение. Волны раскачивали лодки, которые того и гляди могли оторваться, и тогда бы их унесло бурным течением. Ганга Бхавадия решил пойти проверить, крепко ли привязаны его лодки, и постараться вытащить их на берег.

Девигириамма осталась дома одна. Вдруг она услышала стук в дверь. На пороге стоял старик, он попросил дать ему поесть. Девигириамма накормила его, после этого незнакомец попросил разрешения переночевать на веранде их дома. Девигириамма позволила ему остаться ночевать на веранде и ушла в свою комнату дожидаться мужа. Однако вскоре она снова услышала тихий стук в дверь. Это опять был ее странный гость. Он пожаловался, что не может уснуть из-за боли в ногах, и попросил женщину помассировать их. Девигириамма была в смятении. Согласно индийским обычаям, замужней женщине в отсутствии мужа вообще не полагалось общаться с незнакомыми мужчинами, а тем более массировать им ноги. Девигириамма ничего не ответила незнакомцу, но вернулась к себе в комнату и стала молиться, прося Бога о помощи. Затем она вышла через заднюю дверь и побежала в соседний дом, где жила незамужняя женщина, которая могла бы вместо нее оказать старику необходимую помощь. Но, к ее величайшему огорчению, этой женщины не оказалось дома.

Девигириамма вернулась домой в слезах и снова стала молиться. Вдруг она услышала, что кто-то стучит в заднюю дверь. Какова же была ее радость, когда она увидела на пороге ту самую соседку, которая могла бы ее выручить. Девигириамма рассказала ей все и попросила помассировать ноги старику. Соседка согласилась и отправилась на веранду к незнакомцу, а Девигириамма вернулась в свою комнату. Она была очень взволнована и долго не могла успокоиться. Вдруг она услышала сильный шум, разбивавшийся со стороны веранды и чьи-то громкие голоса.

Приоткрыв дверь, Девигириамма увидела, что незнакомый старик и женщина-соседка исчезли, а вместо них стоит Бог Шива со своей супругой, богиней Парвати.

— Я хотел испытать тебя, дочь моя, — произнес Шива. Ты поступила правильно, и теперь Я благословлю тебя.

Богиня Парвати тоже изъявила желание благословить благочестивую и праведную женщину.

— Я знаю, что у тебя нет детей, — сказала она Девигириамме, — но очень скоро у тебя их будет двое.

А Бог Шива добавил:

— Позднее у тебя родится третий ребенок. Это будет необыкновенное дитя — Я Сам хочу воплотиться в образе твоего сына.

Произнеся эти слова, Шива и Парвати исчезли. Под утро, когда стихла буря, вернулся домой Ганга Бхавадия, муж Девигириаммы. Она поспешила рассказать ему о событиях прошлой ночи, но муж не поверил ей, подумав, что все это померещилось женщине от страха.

Шли годы, у Девигириаммы родилось двое детей, и она ожидала третьего. Но как раз в это время у ее мужа, Ганга Бхавадии, возникло непреодолимое желанье уйти от людей и стать отшельником, чтобы в уединении размышлять о смысле жизни и о Боге. Девигириамма напомнила ему об обещании Бога Шивы воплотиться в теле их третьего ребенка, но Ганга Бхавадия был непреклонен в своем решении отправиться на поиски Бога.

— Я хочу ощутить присутствие и увидеть Бога внутри себя, а не в образе своего сына, — упрямо повторял он.

Спорить было бесполезно. Девигириамма, будучи верной и преданной женой, решила следовать за мужем. В Индии считается, что муж и жена — это одно целое и разлучить их может только смерть. Конечно, Девигириамме было очень тяжело расставаться со своими малышами, но она искренне верила в Бога и считала, что раз дети были дарованы ей свыше, то Господь позаботится и об их дальнейшей судьбе.

Итак, оставив детей на попечение матери и других родственников, Девигириамма отправилась в путь со своим мужем. Но вот пришло время родиться ее третьему ребенку. Ганга Бхавадия упорно продолжал идти вперед, не желая останавливаться ни на минуту. Девигириамме пришлось немного задержаться, и у нее родился сын. Бедной женщине ничего не оставалось, как, положив его под дерево и укрыв листьями, вознести молитву Богу и попросить Его позаботиться о ее третьем ребенке. Последний раз взглянув на ребенка, она побежала догонять мужа.

Конечно, Бог Шива и Богиня Парвати наблюдали за всем происходящим, хотя их никто и не видел. По их Божественной воле произошло так, что в то же самое время, по той же самой лесной тропинке возвращались с ярмарки домой другие супруги — господин Патил и его жена. Это были богатые люди, не имевшие детей. Услышав крик младенца, госпожа Патил бросилась туда, откуда раздавался плач, и обнаружила новорожденного младенца, лежащего под деревом. Он сразу же перестал плакать и улыбнулся женщине. Супруги решили, что Сам Бог послал им этого младенца. Они взяли его с собой, стали растить, как родного сына и дали ему имя — Бабу.

Чудесными, сверхъестественными силами мальчик был наделен уже в раннем детстве. Однажды мать одного из его товарищей по играм, стала свидетельницей великого чуда. Чтобы показать ей свое Божественное происхождение, юный Бабу открыл рот, и изумленная женщина увидела там всю вселенную.

Шли годы, и приемный отец Бабу, господин Патил, умер. Его жена почувствовала, что сама не сумеет воспитать такого необычного мальчика. Она решила отдать его в закрытую школу при индуистском монастыре. После окончания этой школы, уже взрослым юношей, Бабу, получивший к тому времени имя Саи Баба, появился в деревне Ширди.

Вскоре после его появления в Ширди произошло одно из чудес, прославивших имя Саи Бабы среди односельчан. К нему обратился за помощью богатый купец, у которого пропала лошадь, и он никак не мог ее найти. Саи Баба из Ширди закрыл глаза, немного подумал и затем уверенно назвал место на окраине деревни, где мирно паслась потерявшаяся кобыла. Купец сразу же туда отправился и, к огромной радости, обнаружил там свою любимицу.

После этого последовало множество других чудес, и люди стали обращаться к Саи Бабе из Ширди за помощью в самых разных случаях. Он лечил больных, делился последним куском хлеба с бедняками, рассказывал волшебные сказки деревенским ребятишкам и очень любил кошек и собак, живших вместе с ним в заброшенной старой мечети, которую Саи Баба избрал в качестве своего основного жилища.

В 1918 году душа великого мудреца оставила тело, но перед смертью Саи Баба из Ширди сказал своим ученикам, что через восемь лет он вновь воплотится на земле в теле мальчика, который родится в маленькой деревушке на юге Индии.