На юге Индии, в стране тамилов, в деревне Тангалур жил некий Адигал, или Даса. Он слышал о духовном величии святого Аппара и проникся к нему преданностью и восхищением. Он построил приюты для поломников и назвал их его именем; он дал его имя своим детям, чтобы они росли в ореоле его славы; во имя святого, которого никогда не видел, он жертвовал земли и дома. Заметьте его вера предшествовала реальному опыту. Другим людям требуется опыт, прежде чем они утвердятся в вере. Первый путь более возвышен и надежен.

Как-то раз сам святой Аппар, сбившись с пути, забрел в Тангалур. Он увидел, что повсюду в городе стоят приюты Аппара, и ему захотелось узнать, как его имя появилось здесь раньше его самого. А Адигал уже бросился к своему гуру, провел его в свой дом и устроил для него настоящий пир. Когда его старший сын пошел в сад, чтобы сорвать для обеда несколько банановых листьев, его укусила змея, и он тут же умер. Адигала, однако, это нисколько не взволновало, он покрыл тело сына сухими листьями и продолжал оказывать знаки внимания и гостеприимства своему долгожданному гуру. Гуру, однако, настаивал на том, чтобы все дети Адигала сели вокруг него во время трапезы, и велел отцу:

- Пойди, позови их всех сюда.

Адигал повиновался. Он позвал всех детей, и его мертвый сын поднялся! Вместе со всеми он сел ко столу. Узнав, что произошло, Аппар сказал:

- Твоя бхакти (преданность) более велика, чем моя шакти (сила).

Когда нежный побег преданности начинает расти, его нужно оберегать. Молодое деревце всегда окружают защитной оградой, чтобы животные не объели листья и не погубили его. Когда дерево вырастет, ему уже не потребуется защита. Те же животные, которые раньше могли его затоптать, теперь стремятся к нему, чтобы найти тень и убежище под его ветвями.

Когда преданность становится пылкой и сильной, в ней сгорают все грехи. Но пока преданность только зародилась нужно сторониться плохого, и стремиться к хорошему.

Бхагаван Шри Сатья Саи Баба