Я Всевышний Господь, пребывающий в сердце каждого существа. Я Отец этого мира, а также его Мать и Хранитель. Я начало, середина и конец. Все исходит из Меня. Все пронизано Мной. Никакое творение не может существовать без Меня. Каким бы путем не шел человек - это Мой путь. Какую бы дорогу он не избрал, он достигнет Меня. Я нерожденный и неизменный, но Я проявляюсь из века в век. Когда праведность приходит в упадок и начинает преобладать беззаконие, Я воплощаюсь, чтобы защитить добро и уничтожить зло.

Бхагаван Шри Сатья Саи Баба

В Индии люди верят, что Великий Бог, Творец неба и земли, и всего сущего, по своему желанию может иногда принимать человеческий облик и жить среди людей. В древности такое случалось уже не раз. Считается, что это происходит тогда, когда нравственность на земле приходит в упадок, и люди начинают нарушать законы природы, когда вместо любви и праведности в мире воцаряются ненависть, обман и насилие. И тогда великий Бог из сострадания принимает человеческий облик, чтобы, находясь среди людей, показывать им Своим личным примером, как нужно жить. Обычно, целью Его прихода на землю является помощь праведным и наказание зла и порока.

Сила Божественной любви.

Вы можете спросить, почему в мире воплощается Сам Господь? Почему Он не может распределить работу по восстановлению дхармы (праведности) среди меньших богов, находящихся под Его началом?

Этот вопрос поставил перед придворными сам Акбар, ибо он всегда посмеивался над идеей индусов о том, что Тот, кто не имеет формы, принимает форму и спускается в мир как аватар (Божественное воплощение), чтобы защитить дхарму.

Тансен (придворный музыкант) попросил неделю времени, чтобы предоставить ответ, достойный его императорского величества. Несколько дней спустя, когда царь с семейством совершал на корабле увеселительную прогулку по озеру, Тансен быстро бросил за борт куклу, очень похожую на младшего сына царя, и закричал:

- О, принц упал в воду!

Услышав это, царь тут же бросился в воду, чтобы спасти сына!

Тансен признался, что это была всего лишь кукла и что царский сын цел и невредим. Он смягчил гнев Акбара, объяснив, что вынужден был разыграть эту драму, чтобы продемонстрировать истинность индийской веры: Бог Сам принимает человеческую форму, чтобы спасти дхарму, не прибегая ни к чьей другой помощи. Бог горячо любит дхарму, она для него, как сын. Акбар мог бы приказать любому из тех, кто находился на корабле, пригнуть в воду и спасти его сына. Но любовь его была так сильна, а необходимость в немедленном действии - столь остра, что царь сам прыгнул в озеро, чтобы вытащить из воды "сына". Падение дхармы - трагедия, требующая от Бога безотлагательных действий, а сила Его любви к добрым людям так велика, что Он приходит Сам.

Я пришел, так как добрые, святые, набожные, благочестивые и мудрые люди, садху, садхаки и гуру тосковали обо Мне.

Я пришел как аватар не ради пустяков, но ради великих дел, для того, чтобы возвысить весь мир. У меня гигантская задача: поднять все человечество и наставить его на верный путь сатьи (истины), дхармы (праведности), шанти (умиротворения), премы (любви) и ахимсы (ненасилия), даровать освобождение искателям. В Своей миссии Я не боюсь никого. Я ни перед кем не склоняюсь. Ибо Я есть Истина.

Три аватара низойдут на землю после Рамы и Кришны. Все эти пришествия произойдут на святой и божественной земле Бхараты (Индии). Первый придет в Ширди как Ширди Саи, второй - в Путтапарти как Сатья Саи, и третий придет в деревне Карнатки как Према Саи.

Во время Ширди-аватары Я готовил пищу. В Сатья Саи-аватаре Я подаю эту пищу. В Према-аватаре все насладятся плодами Божественного угощения.

Бхагаван Шри Сатья Саи Баба