… Я начал писать [о сомнении], но начну не с сомнения, а с потребности в Божественном как конкретной уверенности, совершенно такой же конкретной как и любой физический феномен, захватываемый чувствами. Сейчас, конечно, Божественное должно быть таким конкретным, и не только таким же конкретным, но более конкретным, чем что-либо почувствованное ухом или глазом или осязанием в мире Материи; но эта уверенность не ментальная, но сущностного переживания. Когда Покой Бога нисходит в вас, когда Божественное Присутствие находится внутри вас, когда Ананда обрушивается на вас, как море, когда вы управляемы, как листок под ветром, дыханием Божественной Силы, когда Любовь ко всему творению расцветает в вас, когда Божественное Знание наполняет вас Светом, который озаряет и трансформирует за мгновение все то что раньше было мрачным, печальным и невежественным, когда все, что существует, становится частью Единой Реальности, когда Реальность является всем вокруг вас, вы сразу чувствуете через духовный контакт, через внутреннее видение, через озаренную и видящую мысль, через витальное ощущение и даже самим физическим чувством, везде вы видите, слышите, касаетесь только Божественного. Тогда вы сможете гораздо меньше сомневаться в нем или отрицать его, чем вы можете отрицать или сомневаться в дневном свете или воздухе, или в солнце в небесах – ибо в этих физических вещах вы не можете быть уверенными, поскольку так их вам представляют ваши чувства; но в конкретных переживаниях Божественного сомнение невозможно . Ш Ауробиндо