Найти Божество, в действительности, – это первая причина для поисков духовной Истины и духовной жизни; это – единственно необходимое; все остальное ничто без этого. Когда Божество найдено – проявлять Его, то есть, прежде всего, трансформировать свое собственное ограниченное сознание в Божественное Сознание, жить в бесконечном Мире, Свете, Любви, Силе, Блаженстве, стать этим в своей собственной сущностной природе и, как следствие, быть этому сосудом, каналом, инструментом в своей активной природе. Вносить в деятельность принцип единства на материальном плане или работать для человечества – это ментальный неверный перевод Истины – эти вещи не могут быть первой истинной целью духовного поиска. Мы должны найти Себя, Божество, тогда только можем мы знать, какую работу Сам, или Божество, требует от нас. До той поры наша жизнь и деятельность могут быть лишь помощью или средством для обнаружения Божества и не должны преследовать никакой иной цели. Когда мы растем во внутреннем сознании или когда духовная Истина Божества растет в нас, наша жизнь и деятельность, действительно, должны все больше и больше изливаться из нее, быть едиными с нею. Но решать заранее с помощью наших ограниченных ментальных концепций, чем они должны быть, значит препятствовать росту духовной Истины внутри. По мере этого роста, мы будем чувствовать Божественный Свет и Истину, Божественную Мощь и Силу, Божественную Чистоту и Мир, работающие в нас, работающие над нашей деятельностью, как и над нашим сознанием, использующие их, чтобы переформировать нас по Божественному Образу, удаляя шлак, заменяя на чистое золото Духа. Только когда Божественное Присутствие есть в нас всегда и сознание трансформировано, имеем мы право сказать, что мы готовы проявлять Божество на материальном плане. Придерживаться ментального идеала или принципа и навязывать его внутренней работе, значит подвергаться опасности ограничения ментальной реализацией, помешать или даже исказить половинчатой формацией истинный рост в полное сознание и объединение с Божеством и свободное и сокровенное излияние Его воли в нашей жизни. Это – ошибка ориентации, к которой разум сегодняшнего дня особенно склонен. Гораздо лучше приближаться к Божеству за Миром или Светом, или Блаженством, которые дает Его реализация, чем привносить эти меньшие вещи, которые могут отвлечь нас от единственно нужного. Обожествление материальной жизни, как и внутренней жизни, тоже является частью того, что мы видим как Божественный План, но это может быть осуществлено только излиянием внутренней реализации, чем-то, что растет изнутри вовне, не осуществлением ментального принципа.