Цель Человека – войти в Божественное Присутствие и Сознание и быть обладаемым ими, любить Божество ради Божества одного, настроиться во всей своей природе в унисон с природой Божества и в своей воле, работах и жизни быть инструментом Божества.Цель – не в том, чтобы быть великим йогином или Сверхчеловеком (хотя это может прийти), и не в том, чтобы цепляться за Божество ради силы своего эго, гордости или удовольствия. Одно Божество есть наша цель.Чего нужно искать, это полного раскрытия Божеству, психического изменения своего сознания, духовного изменения. Неэгоистичность, отсутствие желаний, смирение, бхакти, сдача, покой, ровное отношение ко всему, мир, спокойная искренность являются непременными компонентами этого изменения сознания. Трансформация жизни принесением вниз, в нее, Света, Силы и Блаженства божественной Истины и ее динамичных определенностей.
Каждое существо в своей сути одно с Божеством, и его индивидуальное существо является частью Божества, поэтому нет непреодолимых препятствий тому, чтобы оно стало супраментальным. Без сомнения, для человеческой природы, являющейся ментальной в своем базисе, невозможно преодолеть Неведение и подняться к суперразуму или добиться его нисхождения своим собственным усилием, но сдачей Божеству это может быть сделано. Тогда человек приносит его вниз в земную Природу через свое собственное сознание и тем открывает путь для других, но это изменение должно повторяться в каждом сознании, чтобы быть индивидуально эффективным.
Открыть сознание Божеству и жить все больше и больше во внутреннем сознании, воздействуя оттуда на внешнюю жизнь, выносить глубочайшее психическое существо вперед и силой психического очищать и изменять существо, чтобы оно могло стать готовым для трансформации и объединения с Божественным Знанием, Волей и Любовью. Во-вторых, развивать йогическое сознание, т.е. универсализовать существо на всех планах, начать осознавать космическое существо и космические силы и быть в объединении с Божеством на всех планах до надразума. В-третьих, войти в контакт с трансцендентальным Божеством за пределами надразума через супраментальное сознание и природу и сделать себя инструментом для реализации динамичной Божественной Истины и ее трансформирующего нисхождения в земную природу.

Божество имеет три аспекта для нас:
1. Оно является Космическим Собой и Духом, который находится во всех и за всеми вещами и существами, из которого и в котором все проявлено во вселенной, хотя сейчас это – манифестация в Неведении.
2. Оно является Духом и Господином нашего собственно го существа внутри нас, которому мы должны служить и учиться выражать его во всех своих движениях, чтобы мы могли расти из Неведения в Свет.
3. Божество является трансцендентальным Существо и Духом, всем блаженством и всем светом, всем божественным знанием и силой, и к этому высшему божественному существу и его Свету мы должны подниматься и приносить вниз его реальность все больше и больше в наше сознание и жизнь.
В обычной Природе мы живем в Неведении и не знаем Божество. Силы обычной Природы являются небожественными силами, потому что они плетут вуаль эго, желания и несознания, которая скрывает Божество от нас. Чтобы войти в более высокое и глубокое сознание, которое знает и живет светло в Божестве, мы должны избавиться от сил нижней природы и открыться деятельности Божественной Шакти, которая трансформирует наше сознание в сознание Божественной Природы.
Это – концепция Божества, от которой мы должны стартовать – реализация ее истины может прийти только с раскрытием сознания и его изменением.