172. Павел Ефесянам. О чем и о ком молился Павел

Автор: Дик ВУДВАРД вкл. 16 Январь 2016. Опубликовано в Изучение Библии

[300x349]Письмо к ефесянам – это наиболее серьезное послание Павла, поэтому я должен вас предостеречь: прочитав его, вы не можете более «играть в церковь», относиться к церкви только как к некоему «учреждению». Я уверен, что вы не сможете остаться равнодушными, прочитав это послание, написанное Духом Святым для основания милостью Божией Церкви Христовой в этом мире. Не было в истории времени, когда миру нужна была бы церковь в большей степени, чем сейчас. Вполне возможно, что в будущем свидетельства церкви понадобятся людям еще сильнее. Поэтому так важно сейчас обратиться к Посланию к ефесянам, чтобы понять, кем и чем должна быть церковь.

Павел пишет, что на небесах даны нам все духовные благословения для того, чтобы жить жизнью христианина. Что Христос есть на небесах и что мы можем быть на небесах с Ним. Через Церковь дана «начальствам и властям на небесах многоразличная премудрость Божия» (Ефесянам 3:10). Не все, что духовно, – от Святого Духа. И не все, что существует в небесном измерении, несет добро. И Павел говорит нам в этом послании, что Бог хочет, чтобы Церковь, живущая на небесах во Христе, являла бы собой премудрость Бога силам зла и тьмы невидимого мира, В 12 стихе 6 главы он говорит: «...наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесных». Наша брань, битва – битва духовная, и верующий в Христа на небесах должен свидетельствовать о том, что он может победить все злые силы тьмы мира невидимого.

Еще до начала мира Бог знал, что должна появиться церковь, которая будет призывать людей. Слово «церковь» и означает «призывать» – призывать людей к тому, чтобы жить так, как жил Христос, жить жизнью святой и благочестивой и тем самым свидетельствовать миру о том, что мы были избраны Богом еще до создания мира.

Обратите внимание и на то, что Павел говорит о спасении в этих главах. «И вы, услышав слово истины, благовествование вашего спасения, и уверовав в Него, запечатлены обетованным Святым Духом» (Ефесянам 1:13). И Дух Святой – это гарантия, «предоплата», выплаченная Богом за «продукт», т.е. за человека, в знак того, что этот человек принадлежит теперь полностью Ему, или, словами послания: «Который есть залог наследия нашего, для искупления удела Его, в похвалу славы Его» (Ефесянам 1:14).

Прекрасная картина изображена здесь. Вы услышали слово Божие, поверили в него, и Бог возложил на вас печать Духа Святого, и теперь вы принадлежите Богу и можете не сомневаться, что обязательно попадете на небеса.

В этом послании Павел произносит две величественные молитвы. Его молитвы содержатся также в других посланиях, но две самые красивые из всех его молитв записаны в этом послании, главы 1 и 3. Обратите внимание, что во всех своих молитвах Павел молится не о себе, a o других людях. Просмотрите еще раз его послания, и вы увидите, что каждый раз Павел говорит: буду неустанно молиться о тебе, о вас – и затем следует имя. В его посланиях вы найдете список тех, о ком он молится, это довольно-таки длинный список.

А сколько людей вы упоминаете в своих молитвах? Обратите внимание, о ком молится Павел. Вы в своих молитвах, скорее всего, вспоминаете о людях с проблемами – пристрастившихся к алкоголю, или страдающих сильными болями, или переживающих семейные неудачи, т.е. о людях больных в том или ином смысле. А теперь посмотрим, о каких людях молится Павел. Он говорит в своих молитвах: «Посему и я, услышав о вашей вере во Христа Иисуса и о любви ко всем святым, непрестанно благодарю за вас Бога, вспоминая о вас в молитвах своих» (Ефесянам 1:15-16). И вы можете попасть в число тех, о ком молится Павел. Когда он услышит о том, что вы имеете истинную веру, увидит, что имеете свидетельства о спасении, что следуете слову Иисуса Христа, то c этого самого дня Павел начнет молиться о вас. Интересно, не правда ли? Мы молимся о проигравших, Павел молится о победителях (в духовном смысле, разумеется).

Нужно также внимательно отнестись и к тому, как Павел молится. О чем он просит. Мы обычно молимся о выздоровлении больных, об избавлении страдающих от несчастий и проблем. Павел же говорит в молитве: «Непрестанно благодарю за вас Бога, вспоминая о вас в молитвах моих, чтобы Бог Господа нашего Иисуса Христа, Отец славы, дал вам Духа премудрости и откровения к познанию Его, и просветил очи сердца вашего, дабы вы познали, в чем состоит надежда призвания Его...» (Ефесянам 1:16-18). Павел очень красиво говорит об этом. Должны просветиться очи сердца, важно хорошо видеть сердцем, иметь хорошее духовное зрение. Он понимал, как важно видеть, «в чем состоит надежда призвания Его... и как безмерно величие могущества Его в нас, верующих по действию державной силы Его» (Ефесянам 1:18-19). Вот о чем молится Павел. Задумайтесь над смыслом Его молитвы, и вы многое поймете.

По мнению Павла, до его прихода в Ефес ефесяне были духовно мертвы. Он говорит: Бог оживил благодатью «и вас, мертвых по преступлениям и грехам вашим, в которых вы некогда жили, по обычаю мира сего, по воле князя, господствующего в воздухе, духа, действующего ньше в сынах противления» (Ефесянам 2:1-2). «Князь, господствующий в воздухе» – это аллегория сатаны, и вот Павел говорит ефесянам: помните, что некогда вы были в его власти, «и мы все жили некогда по нашим плотским похотям, исполняя желания плоти и помыслов, и были по природе чадами гнева, как и прочие» (Ефесянам 2:3). Помните об этом.

Потом он говорит: помните, что вы были тогда мертвы. «А теперь во Христе Иисусе вы, бывшие некогда далеко, стали близки кровию Христовою» (Ефесянам 2:13). Т.е. Иисус сделал вас живыми. Когда Иисус Христос впервые вошел в вашу жизнь, вы ожили в глазах Бога. И вы спасены милостью Божией через веру, вера ваша – не результат вашей деятельности, это дар, данный вам Богом. Благодаря Христу вы приблизились к Богу, к небесам. Павел говорит, что Он дал нам мир, разрушив преграды между нациями, он примирил нас «с Богом посредством креста, убив вражду на нем» (Ефесянам 2:16). «Ибо Он есть мир наш».

Я люблю 4-ю главу, потому что мне интересно изучать психологию и человеческое поведение. В этой главе вы найдете довольно интересные замечания о человеческом поведении. Я называю эти истины «выводами», потому что здесь содержатся практические выводы из первых трех теоретических глав. Павел говорит: «... отложить прежний образ жизни ветхого человека, истлевающего в обольстительных похотях, а обновиться духом ума вашего и облечься в нового человека, созданного по Богу, в праведности и святости истины» (Ефесянам 4:22-24). Павел говорит нам: представьте, что вы встаете утром с постели и видите с одной стороны шкафа ветхие, истлевающие одежды прошлой жизни – отчуждение, невежество, черствость сердца, бесчувственность разума, нравственную распущенность, похоть, обольщающую вас, жизнь лживую, без истины, без внутреннего согласия. Отложите эти ветхие лохмотья прежней жизни. Вам больше незачем их носить. Облекитесь в одежды новой жизни и больше не лгите, не крадите, не сквернословьте. Вы не должны теперь давать волю гневу: «Всякое раздражение, и ярость, и гнев, и крик, и злоречие со всякою злобою да будут удалены от вас» (Ефесянам 4:31).

Павел говорит в 4-й главе: «Гневаясь, не согрешайте; солнце да не зайдет во гневе вашем» (Ефесянам 4:26). Другими словами, не подавляйте в себе гнева, иначе он разрастется невероятно, и вам придется иметь дело со злобою, если не с еще более ужасными вещами. Об этом и говорит нам апостол. Но он также говорит, что если мы будем поступать с гневом так, как должен поступать христианин во Христе и на небесах, то мы сумеем удалить от себя гнев и ярость. Не думаю, что Библия позволяет нам быть злыми.

В главе 4-й Павел говорит: если вы хотите «обновиться духом ума вашего и облечься в нового человека, созданного по Богу, в праведности и святости истины», то «говорите истину каждый ближнему своему», трудитесь, «делая своими руками полезное, чтоб было из чего уделять нуждающемуся». Не сквернословьте. Мне очень нравится этот стих: «Никакое гнилое слово да не исходит из уст ваших, а только доброе для назидания в вере, дабы оно доставляло благодать слушающим» (Ефесянам 4:29). Способность общаться при помощи слова – великий дар. В конце разговора ваш собеседник должен иметь больше благодати, чем имел до того. Иногда мы оставляем своего собеседника опустошенным или уничтоженным, тогда как цель общения – созидание.

После того как Павел говорит о том, как облечься нам в одежды новой жизни, он говорит: поступайте так. Во всех книгах Библии вы прочтете «поступайте» так, «ступайте» по этой дороге шаг за шагом, день за днем, только такая жизнь есть жизнь христианина. Поступайте так, как поступал Христос, «и живите в любви, как и Христос возлюбил нас и предал Себя за нас в приношение и жертву Богу» (Ефесянам 5:2). Без этого невозможно жить в теле Христа.

В этом великолепном послании Павел говорит нам, что мы должны жить в небесном измерении. Затем он говорит: «Поступайте как чада света». Свет – это все, что угодно Богу. Чтобы понять, что же угодно Господу, нужно сначала стать ближе к Нему. «Вы были некогда тьма, а теперь – свет в Господе: поступайте как чада света, потому что плод Духа состоит во всякой благости, праведности и истине. Испытывайте, что благоугодно Богу, и не участвуйте в бесплодных делах тьмы, но и обличайте» (Ефесянам 5:8-11).

В этом великолепном послании Павел говорит нам, что мы должны жить во Христе. Я, работая в сфере социологии, понял, что все социальные науки появились благодаря Христу и благодаря верующим в Него, которые, подобно тем, к кому обращается Павел в этом послании, понимали, как это важно – жить во Христе, в небесном измерении. Истинное сострадание человеческому горю – не природа человека, а природа Бога. И это верно для всех заведений, занимающихся социальной помощью. Когда-то я много работал в специальных домах для матерей-одиночек; до того как разрешили аборты, таких домов было довольно много. И узнал тогда, что все такие дома были организованы одним евангельским христианином, у которого была дочь по имени Флоренс. Этот человек ездил по стране на машине и проповедовал Евангелие. Однажды он читал проповедь в трущобах Чикаго. Две девушки восприняли Евангелие и были спасены. И этот человек сказал им: «Я хочу сказать вам то, что Иисус много лет назад сказал таким же девушкам, как вы: "Иди и больше не греши"». А они посмотрели на него и сказали: «Мистер такой-то, а можно задать вам вопрос?» «Конечно», – ответил он. «Куда? Куда нам идти? Мы больше не хотим грешить. Мы хотим начать новую жизнь, но куда нам идти?» И тогда этот человек начал организовывать дома для брошенных девушек и матерей-одиночек. Все это было организовано верующим. И очень многие другие заведения социальной помощи были также созданы религиозными людьми и организациями во славу Иисуса Христа.

И Иисус Христос говорил нам, что на Страшном суде нас не спросят о теологии, это не будет экзаменом на знание Библии. Судить нас будут за другие преступления: люди хотели пить, a мы не дали им воды; люди были наги, а мы не дали им одежды; они были голодны, а мы не накормили их; люди были в тюрьме, а мы не пришли навестить их; люди были больны, а мы не проведали их. Вот за что нас будут судить. А почему нас будут судить за это? Потому что Бог заботится о нас.

И, конечно же, он говорит еще: «Исполняйтесь Духом». «Не упивайтесь вином, от которого бывает распутство, но исполняйтесь Духом» (Ефесянам 5:18). Это означает: не позволяйте алкоголю или другому наркотику господствовать над вами, будьте во власти Духа Святого. Дух Святой научит вас жить на небесах, во Христе.